宪法只能是宪政之法：宪政就是没有例外，只承认人的横向关系的制度。如果不是宪政之法，就必定是蕴含腐败的法。是一个社会腐败的最直接的力量。在上，我们已经证明：只有原理才能造成腐败，只有通过观念的联结才能造成原理，如果一个原理内部的诸成分是矛盾的，其规定性方向相悖，人就得又是东又是西，又是又不是。而《中华人民共和国宪法》不是宪政之法，它就是这样的力量。它不只是有例外的，而且它规定例外处在神圣而至上的地位。它就蕴含了两个力量，一是法与制度做为国家意志的强力，意识形态对人的外来强制性；二是人自己无从摆脱的自然力——人是永恒不变的自然事实，自然之物不能不自然；宪法、制度是强力，强力威胁人，人扭不过它，只能屈服于它，人的社会存在就只能通过两副面孔来完成。两副面孔就是腐败。

   服从造物主，人就只是个存在下去，怎么舒服、惬意，就怎么存在，不必顾及什么任务，使命，革命，造物主并没有把这些附加在生命里，人从造物主里领授了些什么就应该实现些什么，不能多一点也不能少一点。

   但人还得服从制度、立法，而这一权威加给人的规定与造物给的又不是一个，除非不存在，存在就得两副面孔。两副面孔就是弄虚作假。就是社会的腐败。

   我们的全部议论能证明的就是——所谓社会存在，就是以主观意志来完成的存在，但人却是客观世界的事实，服从客观必然律。社会的责任就是用其制度、立法规定出与客观必然律相符合的意志律。

   因此宪政所基于的是人的客体性，所加之的是人的主观性，让主观的能力来追随客观的性质。宪政的思想是人的客体性在前，人的主体性在后。主体性必须服从客体性。

   毛泽东不懂这一点，任着他的制胜愿望无限膨胀，在宪法上开了反宪政的头。

   江三代是个地痞无赖，“三个代表”进宪法的本质是三代把自己往宪法里塞。“中华人民共和国宪法”本来就不宪，江三代让它更加不宪。

   江三代用他的鼠目寸光逼着民众走上挺而走险路，逼着国家走上分裂路。有一天台湾独了立，其他民族分了裂，其罪责也是共党和三代，不是那里的民众。

   谁敢与虎与狼为伴呢？

新世纪 (9/16/2003 12:15)