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孙丰文集
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
·吕柏林描述小麦“返青”,就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
·“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶,
·评《新华社》:《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总,你是几面人呢?
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
·实践政治根本就无标无准,又哪来的“硬杠杠”?
·“政治是人的存在两领域关系”,此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的!
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性,因——
·建一个党是实际,所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生:(以下是黄先生的批评。谢谢)
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·(2)民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·(3)政治关涉的只是有效性,哪有什么“崇高的政治理想……”?
·(4)崇高与高尚同义,习却把它们当成了两个独立的思想
·(5)无论何种理想何种追求都是意志的选择
·(6—1)政党只有纯洁性,既无先进性也无政治方向
·(6—2)对上节(6—1)的思想在纯知识上的释义
·(6—3)党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
·(6-4)为什么说政党不能使人变高尚变纯洁?
·(6之5)政党既无高尚性也没有政治品质
·根本就没有思想政治教育这回事
·何为“该改与不该改“的标准?即绝对不移的标准。
·(2)人有本能——感性,故人能感知自身的一切
·孙丰无论什么人应讲的只是诚信,根本就没有增强政治意识这回事!
·关于近平说的“正确”的政治方向
·有了诚信,对政治的当且仅当的应用就在其中!
·习帝要增强的是- “权力要在'党的领导下'运行”!
·既知灯下黑,何不多多关照?
·⑴解决和防止“灯下黑”个并不是要求问题
·人的观念是形成,不是想树立就树得起,想坚定就坚定得了
·社会的本质究竟是什么?
·只有回答“坚持党的领导”和“把党的建设摆在首位” 、、、、、、
·“坚持党的全面领导”是对人伦的一种特殊意识
·即使“坚持和加强了”党的领导,党也曾未领导过!
·回答:到底什么是价值观?
·人类对价值观只有一个 - 即趋福避祸!
·先证明了“党”姓什么,才能知“党校,党媒”该姓什么!
·无论至善,至诚或至恶,至邪、、、、、、都是人话,世上无党话!
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没有出路就是出路——万州风瀑展示光明

也谈万州“暴乱”的本质

孙丰

   一扁担抡出几万人的“突发性大规模群体事件”,这该让那些苛责“丑陋的中国人”的朋友们有所觉悟,中国人并不丑陋,也不麻木,更不是不可药救!是共产主义丑陋,共产主义逼着同胞麻木,不可药救的是共产主义。

   “六四屠杀”十五年还多,中国的民主进程不仅不见前进,社会更加黑暗:分配不公所引发的矛盾更加尖锐,更加公开化,已陷国家于严重对峙;封锁言论一日甚于一日;对民众卫权的镇压也一天重过一天;连上访都有了“越级”,有了“非法”,留给百姓的空间还有哪样不算违法呢?政府不去疏导,而是不遗余力不择手段地堵截,捕抓,毒打,甚至暗杀……本就缺少安全的社会就到了祸藏四面,灾出八方的地步;社会已全面地失去秩序……中华民族陷在前所未有的困境中。这是事实,是非常确实的事实,这事实就使许多好心人恢心丧气,对民主前景失望,对社会和民族前途不抱乐观……常常抱怨、牢骚,说什么:中国人只会逆来顺受,麻木不仁,没有抗争精神,不可救药的民族……云云。

   我们常常看到这样的发问——中国的出路在哪里?

   我可以告诉你:中国的出路就在没有出路处!

   没有出路就是出路!

   出路就在人民被逼到无路可走的时侯和脚无处可迈的当口!

   中国社会的出路就在各种探寻的尝试都被掐断、被堵死的绝境里!社会的绝境也就是社会的转机!

   置于死地而后生!这道理千真万确。

   因为共党把国家推上了绝境,一点余地都没有,人民连上访的“自由”都被剥夺,再怎么办?上天?无梯,入地?无门,东西南北中却没有百姓的立足之地,真正的绝处!在绝处了也就必是逢生!出路也就已在脚下了,这条出路就叫——因陷死地“而后生”!砸碎共产镣铐!而后有生!

   发生在重庆万州的“暴乱”,发生在山西榆林的抗暴就是中国的出路:它为人民指出了出路!它是人民的出路!民族的出路!国家的出路!这条出路指出的是我们得相信自己,依靠自己,不是去恳求共产党恩赐给我们一条出路,而是由我们用自己的热血去筑就一条出路。

   社会的无路可走处正是灯火阑珊!

   一个宪政的中华,民主的中华,自由的中华就被共产党的专制、残暴、野蛮所孕育,万州事件、榆林抗暴就是共产党酿出的埋葬共产党的必然之果。从万州事件中我们听到了新生儿的第一声啼哭,啼哭当然不若美妙的乐声,但是,它却预示了新生命的呱呱坠地!

   其实,万州事件的具体细节是怎么一回事并不重要,重要的是回答:这一事件发生在什么社会态势下?

   国民已陷在退无处退,躲无处躲的死地,除了求生,没有他路!

   万州事件的本质是什么呢?那是从2002年上半年胡锦就不断重复着的:

   共产党官逼民反!

   他上台之后的两年多里又一二再地讲这句话。他的话与万州事件所表现出的要求,与这一事态的指向简直是天作之合!可以说中国社会的基本矛盾就是做为统治力量的共产党对人民的压迫太深重、太惨忍,它把人民逼到了死地。对这一判断,在共产党的最高头目中除了李鹏、李岚清没讲,其他人都一二再再二三地发出“官逼民反”,“到处是陈胜吴广”的警告——可见:在对中国社会根本矛盾的认识上共产党与人民是未达就共识的,甚至与世界的评论也是不谋而合的。

   那我就要问胡锦涛,既然“共产党官逼”是因,而“民反”是不可避党的果,可你们要避免“民反”这个果,为什么不去找原因,不去克服原因,却总要拿人民来开刀呢?他胡锦既然已说是“共产党官逼农民上梁山,去造共产党的反”,他为什么不趁雪夜投来咱山寨举起那“替天行道”的杏黄大旗呢?他为什么不参加到俺水泊中来坐上公明哥哥那把交椅去杀高俅、童贯那斯呢?他为什么死要护着那些高俅、高衙内、蒋门神呢?

   他能把问题判对了,为什么不能把问题做对了?我对胡温新政的基本概括就是:对中国社会的矛盾做出了正确的判断,但在解决这些矛盾的战略上,却是取了与判断背道而驰的路线。胡锦涛口口声声要抓住“机遇”,可就是他把机遇白白地放过了。共产党这五十多年来,胡锦涛所碰上的是最好的机遇:邓小平对毛泽东路线的改造,胡赵二公一番挣扎,使国家有过十年的起色,矛盾获得一定缓和,谁知又被这邓小平自己的一意孤行,加上江败家子十几年的折腾,终于就完成了共产党从民心中的彻底拔除,拔的那样干净,连一点楂都不留,共产党终于成就了自己成为人人恨之入骨的东西——这就是胡锦涛的机遇,何况这地球绕着太阳一圈圈地转,差不多把共产党的遗老遗少也都打发去了黄泉,共产党内已经没有什么顽固强人,旧势力都成死灰,怎么也燃不起来了,再也形不成当年反胡跃邦、反赵紫阳的那种气侯。抓拿江贼民就如探囊取物,扫荡共产党就如摧枯拉朽——需要的只是胡仔的——肯攀蹬,宪政民主立马可定!

   大势也!什么力量能抗了大势呢?

   天公是真有意,可胡仔却无心。这么好的时机不是给咱跃邦老和紫阳老,竟落到这个不争气的胡锦涛手里。让人好心痛!若胡仔来完成这个中国人民求索了百年的任务,别的不说,只看共产党残暴腐朽倒行逆施所造成的这股普遍的逆反心理所形成的势能,也足让大局帆遇顺风,稳如泰山!可在他空喊共产党官逼民反的雷声里就这么白白送掉了这个机遇。

   万州事件就是对胡锦涛的棒喝:给你机会你不接,那就别怪老天不怜你啦。

   无论什么事情,特别是历史的进程,都不仅有一个方向,也还有一个火侯,有一个气数。急不得,躲不得。不到了那个气数,任你怎么推,历史的大轮子也还是照它自己的速度往前滚,揠苗也助不了事变的发生;可一旦到了那个气数,什么力量也都是挡不住的,万州事件、榆林抗暴、杭大骚动……不用谋它就合在这个节骨眼上。这说明什么?说明中国社会到了爆发大事变的气数,说明亡共产党是气数!天下乱蜀为先,蜀人已经放出了风标,吹响了螺号!

   光明的太道胡锦涛不走,他非要和历史对着干,谁又有什么招儿来救他?晚矣!

   万州事件宣布:共产党气数己尽!

   可胡锦涛和他的罗娄们还在那里家蒙盖盖压人欺人呢:中共官方媒体的是尽力掩饰:一个事态或一股思潮的本质是事态所内在的的要素,撒谎、欺骗是对着关心它的那些观众、听众,欺骗能骗了观众还能骗了事实本身吗?十五年来,共产党拿大捧对国民,拿欺骗对国际,每每都总是对付过关,心里窃喜:机关总是算尽。可事实上呢?他们把矛盾压下去,骗过去,其实都不是疏导了,解决了,而是往后推,他们哪里知道这时矛盾只是暂时不表现,不敢表现,但只要是矛盾,就是一种关系质,就不是不敢表现能对之有效的,当不敢表现的矛盾被积累到全社会全都是矛盾的时侯,也就没有个敢不敢了,不敢也得敢!要是上游不下水,你拿一百只桶一万只桶来打水能发了洪?上游的水下来了,蝼蚁之穴也可以成浩淼之势。江泽民十五年的镇压、欺骗、作秀……每每成功的背后就是把矛盾留给胡锦涛时代,景积起一个总爆发!

   “三个代表”的伟大之处就是送给胡锦涛一个共产党必亡的气数!

   万州事件就是稳定压倒一切取得的伟大胜利的终段成果。

   它预示了共产党在全中国贯彻“三个代表”、“稳定压倒一切”所取得的一连串伟太胜利的最后检阅:自燃的时代已经在我们脚下。

   这个玄机就是——

   没有出跆就是出路!

   让找们勇敢地走进自燃自爆的2005。

   让我们数起共产党崩溃的倒计时丧钟!

新世纪 (10/22/2004 3:24)

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