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孙丰文集
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
·吕柏林描述小麦“返青”,就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
·“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶,
·评《新华社》:《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总,你是几面人呢?
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
·实践政治根本就无标无准,又哪来的“硬杠杠”?
·“政治是人的存在两领域关系”,此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的!
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性,因——
·建一个党是实际,所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生:(以下是黄先生的批评。谢谢)
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·(2)民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·(3)政治关涉的只是有效性,哪有什么“崇高的政治理想……”?
·(4)崇高与高尚同义,习却把它们当成了两个独立的思想
·(5)无论何种理想何种追求都是意志的选择
·(6—1)政党只有纯洁性,既无先进性也无政治方向
·(6—2)对上节(6—1)的思想在纯知识上的释义
·(6—3)党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
·(6-4)为什么说政党不能使人变高尚变纯洁?
·(6之5)政党既无高尚性也没有政治品质
·根本就没有思想政治教育这回事
·何为“该改与不该改“的标准?即绝对不移的标准。
·(2)人有本能——感性,故人能感知自身的一切
·孙丰无论什么人应讲的只是诚信,根本就没有增强政治意识这回事!
·关于近平说的“正确”的政治方向
·有了诚信,对政治的当且仅当的应用就在其中!
·习帝要增强的是- “权力要在'党的领导下'运行”!
·既知灯下黑,何不多多关照?
·⑴解决和防止“灯下黑”个并不是要求问题
·人的观念是形成,不是想树立就树得起,想坚定就坚定得了
·社会的本质究竟是什么?
·只有回答“坚持党的领导”和“把党的建设摆在首位” 、、、、、、
·“坚持党的全面领导”是对人伦的一种特殊意识
·即使“坚持和加强了”党的领导,党也曾未领导过!
·回答:到底什么是价值观?
·人类对价值观只有一个 - 即趋福避祸!
·先证明了“党”姓什么,才能知“党校,党媒”该姓什么!
·无论至善,至诚或至恶,至邪、、、、、、都是人话,世上无党话!
·“把鹿意识成鹿,把马意识成马”永远不发生意识形态危机!
·党性是人性中最恶毒,最腐朽的那部分人的人性!
·专讲一讲“还原”
·习皇可知 -​​ 什么是纯洁性吗?
·“纯洁性”就是事物未受外来成分综合保留的本然性
·“赡养”成“瞻仰”,接下来是什么?
·先有两面文化与两面制度,而后有两面人
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从对“党”的还原里把握“立党之本”

“三个代表”批判之13

鲁汉

   想对“党”作出理性的批判有十几年,享受着大牢的寒窗,觉得是呼之欲出,可每每有呼就是不出;即使在最近,在“三个代表”的批判中,也烦恼屡屡,觉着是已经豁然,命题就藏在喉咙,挑在舌尖,咳个嗽也怕把它弹出,可就是难流到笔端;恼着、烦着呢。四十分钟前,烦躁住笔站到桥下停车场,仰脸数繁星,梳理流车红灯,……正怪笨脑无用,看着数着,数着看着……豁然有悟省:啊!“党”,竟是这么个东西,……于是乎,回斗室,再握笔……记下车场清风洗、塞流涤而涌出些须——思辩:

   在别处我们说过:理性的批判必须是对概念的还原,还原到无原可还时就达到了事物的本,顺着这藤往下摸,我们终于缕清:还原为什么能使事物澄明呢?就因还原能使事物归属进它所属的际间,使被考察对象归进到它的类,它的种;在它的类里、种里,也就一目了然了它是个什么东西。

   “国际”这个词,“际”就指示出它的范围、域界——是以“国”做分子的。美国的州,中国的省再大,比许多小国成倍的大,可还是成不了以国为际里的单位。这里,只允许以入“国”为其分子;在国与国之间的联系就叫——国际;其射程一下子跨越许多国家,从这个洲打到那个州的“蛋”,就管它叫“洲际”导弹。中国有“全运会”,以省,部,大行业为际;各个省内的活动,就有(省辖)市际的、县际的。“际”就规定了内容的界限、范围。人权的本质是关于人的,所以是“人际”间的。而“际”前的定语成份就是这界限、范围的质——被考察内容。它规定处在这界限、范围里的是什么东西。

   这样,我们立马就澄明了一党专政这概念错在哪里?一党为什么行不通?为什么说“一党”不是党?——任何研究都以被研究事物的名称为间际冠词;比如:医学的、数学的;它们都是知识,是学问,但只有珍病医病的知识才能纳进医学,只有关于数的知识才能纳入数学。对概念的还原就提醒我们:只有在界限、范围、领域以内才谈得上知识,学问,一越了界,条理性就不复存在,哪还有知识可谈?

   关于人的问题以人为界——人际;学校与学校间的活动以校为界——校际;企业与企业间以单位为界——厂际;……党呢?——当然以党为界——“党际”;我们踏着铁鞋众里觅它千回百回,想把党弄个清清楚楚,明明白白,却十数载不得要领的,原来竟是这么简单的一个“际”字。——政党必须以党为际,一切不以党为际的都不是政党——党只能是党与党之间构成的事实。任一政党都是存在在党际里;无论你是甲党、乙党、丙党,只要你说自己是一个党,你在说自己“是党”这话里就已含上了——你是党际间的一个事实。“党”就是一个范围、界限,不在“党”的范围、界限里,哪来的党?

   为什么说“三个代表”不是理论,不合法呢?就因它讨论的内容是关于政党的,但却不是在党际里讨论,是在人际里搅合。“三个代表”的党,不是党里的党,是人里的;人众里只有人——男人、女人;老人、少人;善良的人、恶毒的人……哪来的党?人乃自然事实,党却是意志产物,客观自然事物里怎么会有主观意志的产物?扯蛋!不以他党为本党存在的条件,却以人为条件;不是为对着他党发生作用,而是为对着人;这能叫党?这只能叫霸!叫支配,强权!

   理论的要件是只有在它所属的界限、范围内才可能建立起条理知识,离开了界限、范围,到哪去找条理性?它“三个代表”是在人际里摆弄党的杂水——如同说江泽民在狗群里接生羊崽。

   至此,我们终于澄明了:政党的合法性就是政党必须是党际事实!共产党不是党际事实,所以共产党非法!

   至此,我们也澄明了“立党之本”——就因党是党际事实——所以创立一个实际政党的根本就是:只能在党际联系中创立!对着党所立的才是党!所立之党又必须是只对着党来活动(绝不是对着任何别的东西)。

   这样,“立党之本”就是以他党为本党的活动对象,不以人为作用对象。党与党绞劲所触动的是关系,经过“关系”环节而后落实到人,它永远不威胁人。党永远以关系为活动内容,以党际为活动空间,怎么能威胁了人呢?——党互相顶牛扛膀,顶来扛去就把坏毛病全给挤兑没了,剩下的是有用的,发挥出来的是正值。

   党际,是一切政党能做为政党的条件!因而也就是它合法性的根据!它的得以创立的——本!

   这共产党嘛,不是一个处在党际里的党,是处在人际里的,不以他党却以人为作用对象,所以它虽叫党,却不是党;是什么?是怪物!是支配欲!是霸!是阀!是狼!强权!土皇帝!

新世纪 (2/5/2003 2:59)

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