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陈泱潮文集
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥1:
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥2:
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·2015年复活节摆放在基督祭坛上的献礼(组图)
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥3:
●对假耶稣假基督张国堂的致命批判
·恰恰是“非人手凿出来的石头”对骗子假耶稣张国堂作出结论性的最后一击
●回应张国堂
·张国堂【迎合中共官員利益】路線,豈能促成和完成民主革命
·再谈张国堂先生似是而非的思想路线的局限性
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●铁杖辖管假耶稣张国堂
·张国堂的流氓和无耻
·对官迷张国堂政治前途的判决书
·为张国堂鸣不平
·邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段
·你张国堂要值价:不要回避和转移论题
·跪拜在君士坦丁权杖下的假耶稣张国堂
·说什么“上帝的儿子就是上帝”,难道你张国堂就是张国堂的父亲?
·你这个假耶稣为什么要一味逃避和偷换论题?
·你这个假耶稣假上帝不是骗子,谁是骗子?(外一帖)
·你假耶稣张国堂的问题
·斥假耶稣张国堂拿教会做假冒上帝假冒耶稣挡箭牌的遁词
·假耶稣到底是邪灵耶洗别,还是“推雅推喇教會的得胜者”
·到底谁在说谎?事实胜于雄辩:骗子假耶稣张国堂说谎成性!
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·假耶稣就是推雅推喇教會自称先知的邪灵耶洗别!
·事实胜于雄辩:假耶稣张荒唐狡辩无用
·推雅推喇教会的得胜者只能是维护上帝耶稣圣灵尊严、战胜邪灵耶洗别即假耶稣张国堂谎言者!
·《特权论》是文革期间写成定稿的一份历史文献。我已经无权改动它
·ZT:警告张国堂!你在侮辱全人类。请慎重考虑法律后果
·ZT:争战这个疯子不容易,老陈费心了!
·假耶稣张荒唐除了投降悔改,逃跑是没用的!
·请假耶稣张国堂回答:到底为什么《圣经》强调不能搞偶像崇拜?
·假耶稣张荒唐:在《圣经》如许明确的话语面前,你还有什么可以狡辩的?
·难道你假冒上帝就是“比所有凡人都更加敬畏上帝耶和华”?
·假耶稣张国堂不仅亵渎神圣,而且欺辱广大读者
·质问假耶稣张荒唐:弥赛亚怎么能够妄称自己是上帝???
·假耶稣张国堂“不可在教会之外另搞一套”的虚假性
·请看骗子假耶稣张国堂说谎诬蔑论敌的极其无耻的嘴脸!
·骗子假耶稣张国堂绝对不是精神病问题
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历史到了鉴别胡锦涛的时刻

   

——从江泽民辞职与胡锦涛带头慰留谈起

   
   
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   陈泱潮
   
   
   (2003-9-9)
   
   
   最近,报载江泽民辞军委主席,胡锦涛率先表态,希望江泽民留任,政治局作出了不接受辞职,要求江泽民留任的决定。同时,澄清了元老联名逼江泽民退位的说法,证明并无其事。
   
   
   其实,熟悉中国政治史的明眼人一看就很清楚,当事人更清楚:双方都在玩“以退为进”的政治游戏。蒋介石是玩以退为进政治游戏的老手; 江、胡二人的恩师邓小平,也是玩以退为进政治游戏的高手。邓小平在1976年4·5天安门事件前,见势不妙时,就已辞去了解放军总参谋长的职务;1989年6·4后,面对6·4屠杀责任和“老人政治”舆论的压力,也同样玩过这样辞去军委主席的把戏。
   
   
   但要说江、胡完全是重复前朝旧事,却也未必。毕竟情况不同,背景也已大不一样。就江、胡特点而言,可以称之为: 老僵弄糊,糊弄老僵。
   
   
   何谓老僵弄糊? 老僵者,一指江泽民;二指江泽民抗拒政治体制改革的僵化立场和观念。弄者,玩弄也。明明费尽移山心力16大刚刚把阵角摆好,现代“垂帘听政”的好戏才开场,根本不想、根本不打算辞职,何以言辞?明明知道胡锦涛正如那三岁的儿皇帝,有名分而心力不济,在政治局、在书记处、在政治局常委都好似孤家寡人一般,在枪指挥党的格局中却在军队里更是毫无羽翼或至少是羽翼未丰,明明“光绪”在“慈禧”手里, “慈禧”却偏偏要向“光绪”请辞,这就是俗语所说:“三文钱买颗针——试试你的心”。胡锦涛明明不敢接受辞呈,却偏偏要向胡锦涛提出辞呈,这不是明明玩弄胡锦涛于股掌之上吗?
   
   
   何谓糊弄老僵?如果胡锦涛真是忠心耿耿于江泽民,也真是忠心耿耿于人民忠心耿耿于国家的长治久安,那又何必仅仅是率先表态慰留? 胡锦涛在主管中央党校时,不是就已派员考察过北欧民主社会主义情况吗? 北欧民主社会主义的政治体制如丹麦、瑞典、挪威,不正是实行君宪民主政体、有王室维系民心稳定国家的吗?实事求是看中国国情, 走两极严重分化财富高度集中在少数人手里的路,中国难望长治久安;不实行民主制度,迟早势必天下大乱;而一旦实行美国式的民主,军队没有安顿好,也势必天下大乱!对此,我在《新五权民主宪政纲要》中,也已讲得十分透彻。胡锦涛能率先表态慰留江泽民“垂帘听政”,为什么不能率先表态请政治局解放思想,好好研究《特权论》和《新五权民主宪政纲要》,给全国人民带个好头,把百年来被枭雄黑道颠倒的真正适合中国国情的虚君共和民主宪政再颠倒回来呢?中国需要的是既容易启动又能长治久安的宪政民主革命。当下舍新五权民主宪政革命之路,可以说别无他途!胡锦涛难道不清楚这一大势?为何不能率先表态引导中共、引导全国人民认识这一大势、顺应这一大势?明明知道舆论怨江恋栈,却偏偏要江成众矢之的, 这一切,不是糊弄老江,是什么?
   
   
   说到底,江泽民毫无远见,拒绝宪政民主革命,醉心于“垂帘听政”“挟天子以令诸侯”,玩弄儿皇帝于股掌之上,只求大权在握、眼前安稳,最终必然是彻底弄糊了中共,埋葬了中共!
   
   
   胡锦涛在江家军的枪口和百年枭雄黑道肆虐、讲民主不顾中国国情的浊流面前,不敢高瞻远瞩领导中国人民走新五权民主宪政革命之路,糊弄老江,最终也必然是彻底糊弄了中国人民,使中国坐失民主宪政革命的极好时机,将中国糊弄进四分五裂的战乱之中!
   
   
   胡锦涛违心慰留江泽民“垂帘听政”,是出于自保的私心。
   
   
   胡锦涛若能出于公心,应将全面学习北欧君宪民主社会主义的话题提上议事日程, 应在16届3中全会前,将《特权论》《新五权民主宪政纲要》推荐介绍到中共全党和全国人民面前。
   
   
   从这个意义上讲,中国前途是稳步进入宪政民主社会大放光明,还是坚持专制独裁从而坠入四分五裂战乱黑暗之中,取决于胡锦涛今日之选择。历史正处于鉴别胡锦涛立身是为公,还是为私的时刻。希望胡锦涛的“三个为民”,不要像江泽民的“三个代表”一样,是挂羊头卖狗肉、欺世盗名的假货。
   
   
   
   源自《议报》http://www.chinaeweekly.com
   
   
   (9/17/2003 2:23)

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