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陈泱潮文集
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港问题《白皮书》不仅是当局反对“一国两制”的赖皮书,更是当局对香港民主力量的宣战书
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
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●确认

   
   第二十五章 必须澄清一系列有关生命的知识
   第二十六章 造命有时,过时不造
   第二十七章 生命的本质和真正的载体是灵魂
   第二十八章 每个灵魂皆 上帝所造
   第二十九章 肉体生死正是灵魂的转世轮回
   第三十章 灵魂之永生或永死由末日审判决定
   第三十一章 人与禽兽(畜)有共性
   

第二十五章 必须澄清一系列有关生命的知识

   
   《诗篇》第二十二篇等处,大卫王受 上帝感动和默示所说,对自己将转世为耶稣的预言,为后来耶稣的故事所证明,这是一经点明,就能一目了然的事实。
   
   但 上帝在《圣经》中还进一步更为周详地向世人提供了更确凿的证据,以充分证明耶稣是大卫王的转世、《新约》是《旧约》的必然延续、耶稣作为基督的授权渊源与合法性。
   
   在列举这更确凿的证据之前,世人有必要根据《圣经》的教导,澄清一系列有关生命知识,得知生命的真谛,方能正确领悟 上帝创世、造命的旨意,灵魂转世轮回运行的法则。
   

第二十六章 上帝造命有时,过时不造

   
   根据《圣经·旧约·创世记》记载,世间所有动物包括人的生命,皆是 上帝在创世的最后一天——第六日所造。
   
   之后,“天地万物都造齐了…… 上帝赐福给第七日,定为圣日,因为在这日 上帝歇了他一切创造的工,就安息了。”(见《创世记》2:1、3)
   
   《传道书》故此强调:“凡事都有定期,天下万物都有定时。生有时,死有时…… 上帝造万物,各按其时成为美好…… ” (见《传道书》3:1、2、11)
   
   春种、夏耘、秋收、冬藏,信实的 上帝,必持守他所制定的时令,按时行事,岂会过了造命之时,另行造命?
   

第二十七章 生命的本质和真正的载体是灵魂

   
   上帝在创世第六日所创造的,重要的不是一切活物的肉体。因为肉体并非生命的本质和真正的载体,而且存活时间短暂。 上帝要将活物的肉体,藉活物的生身父母去生育。
   
   上帝在创世第六日所创造的,重要的是灵魂。因为在 上帝的永恒计划里,只有灵魂不仅与地球生态环境共存亡,而且有超乎地球生态环境与 上帝同在永生的盼望。
   
   灵魂才是生命的本质和承受因果报应及转世轮回的真正载体。
   
   “耶和华 上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。” (见《创世记》2:7)这就是 上帝造第一个人的特写镜头。
   
   这个特写镜头与中国女娲娘娘也是用土造人的神话传说结合起来,就可看出父 神灵母,阴阳混元一体的真相。
   
   这个特写镜头里的“生气”,就是“灵”。
   
   不过 上帝在创世第六日所造的灵,本是众多。因为《创世记》第一章26节记载:“ 上帝说,我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
   
   这里有必要强调如上所说明的, 上帝自称“我们”,乃指上帝本是父 神灵母阴阳混元一体、全宇宙独一无二的真神。
   
   反之, 上帝在这里称他所要造的人是“他们”,且要授权“他们”管理全地。可见要造来管理全地的“他们”,不在少数。这里的“他们”,绝对不是阴阳混元一体者,而是分阴分阳男女有别的人。
   
   须知这里是造人,不是拷贝 上帝。人虽有全能的 上帝的样式,但毕竟是能力有限的人。人虽有灵,高于全地其他活物,但毕竟还是肉体具魂近兽、有魄可化为禽的分阴分阳男女有别的凡人。
   
   上帝很清楚,管理全地起码要多少人,要多少素质不同等次的人。在 上帝的永恒计划里,必有周全的预备和安排。但看今日全地,白种人、黄种人、黑种人……人种多样,种族繁多。亦可知 上帝造人当日,所造本多。
   
   或一切早有预备,早有奇妙的安排。除当日所造作为历代主导管理全地活物事务,担当大事的〔原人〕(即原创真人)外,亦必留有其他活物升华为后来人,即畜兽禽鸟转化为人(即非原创真人)的空间和余地。
   
   《启示录》说,“我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名,和他父的名,写在额上……除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。” (见《启示录》14:1、3)
   
   “从地上”,就是来自于尘土、受造于尘土。 “买来的”,即是“有价值的”另一说法。
   
   这样看来,这受造于尘土有价值的十四万四千人,实在与 上帝创世第六日所造之〔原人〕,大有关联。
   
   天命前定, 上帝的拣选,其实就是在 上帝的〔原创真人〕中进行。
   

第二十八章 每个灵魂皆 上帝所造

   
   显然,整个人类,每个人的灵魂,乃 上帝所造。所以, 上帝是我们共同的主、共同的父!
   
   由于我们是在同一天为 上帝所造,所以,四海之内皆兄弟姐妹。
   
   决不能将延续肉体的父母、祖宗,等同于创造生命本质和永久载体即灵魂的阿爸天父 上帝!
   
   就生命的本质和真正载体灵魂而言,世间一切活物,包括人与人之间,不存在谁生谁的问题。为人父母,岂知自己的生理构造血型基因组合?倘无自知,何能造出他人?肉体尚且如此,完全是仰赖 上帝的创造而生育。何论灵与魂!
   
   创造主父 神灵母,阴阳混元一体,乃称圣父。
   
   这里有一个关键问题,世人务须明白:肉体不过是灵魂的居所。不同的肉体乃是灵魂不同生不同世的居所。灵魂的居所——肉体,乃 上帝藉人的生身父母交合建构或称生育。
   
   请注意,生身父母不自觉受命建造的,只是儿女今生今世灵魂所居的房舍。儿女原生灵命及其生身父母的灵命,也都同是阿爸天父 上帝所造。
   

第二十九章 肉体生死正是灵魂的转世轮回

   
   一旦明白肉体不过是灵魂的专用房舍,就很容易解悟肉体生死正是灵魂的转世轮回。
   
   肉体的特性是一次性用品,用过一次以后,就不可再用。灵魂一旦离开肉体,肉体就成了无命之物,是别灵再不来居住的废弃房舍。
   
   肉体无灵称为“尸”。尸体掩埋后,归于土,仍还原为原用来建造房舍的土。化学分析表明,人体的一切,毛血肉皮骨,统统都是土元素。
   
   这样看来,所谓死,诚如中文“死”字笔画命意所示,实乃一夕变化,灵魂离弃肉体,人形不能存活,肉体遂由有机物,变为无机物。对肉而言,肉还原化为土;对灵而言,灵魂如梦方醒,乃是旧房舍之废弃而原灵魂之复苏。
   
   由此可见,一生一世乃一梦,永生永世完全在乎 上帝。真生既由 上帝所赐,真死也必由 上帝判决。
   
   因此, 上帝说:“我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”(见《启示录》21:6)
   
   人真生命之本体----灵魂,其永生或永死,必在地球生态毁灭之际即末日,经 耶稣代上帝审判之后,才见分晓。
   

第三十章 灵魂之永生或永死由末日审判决定

   
   上帝所造之命,依然遵循物质不灭定律,以转世轮回方式存在于世,创世以来,无所增减,末
   日审判,方才决定命存命废。
   
   《传道书》第三章14、15节说,“ 上帝一切所作的,都必永存,无所增添,无所减少. 上帝这样行,是要世人在他面前存敬畏的心。现今的事早先就有了,将来的事早已也有了.并且 上帝使已过的事重新再来。”
   
   未到末日审判,灵魂在转世轮回中周而复始,经受考验,善恶自择,因果报应,责任自负。
   
   累世生生死死,善恶消长,贤愚不屑,各有差别。地球生态毁灭之日,就是末日审判之时。 耶稣代表上帝根据你的表现累积善(例如以“+”正号为记)恶(例如以“-”负号为记),判决你的去留生死。
   
   以零为界,善为正数正号,恶为负数负号。面容面容,其人累生累世善恶正负,面容包容一切, 神目一览无余。
   
   末日判决一经作出,斯时善恶分班,各从其类。
   
   善必永存,其灵不死,随 上帝安排另生天国----其它星球更好更美妙的生态环境。
   
   恶必毁灭,其灵难活,必被烈火将之化为灰烬尘埃!
   
   同是物质不灭,区别在于有机无机、有灵无灵。
   
   时逢末世,不少物种因人的扩张和过犯而灭绝,其灵转世变人争生存,故而人口暴增,人口素质低劣。人的生存资源大为短缺,人的生存空间大为狭窄。这既是因果报应,也是物质不灭。
   
   “上帝一切所作的,都必永存,无所增添,无所减少, 上帝这样行,是要世人在他面前存敬畏的心。”
   

第三十一章 人与禽兽(畜)有共性

   
   上帝所造命,人禽兽(畜)无异;转世轮回,在 上帝的审判中进行。《传道书》第三章16、17、18、19、20、21节说,“我又见日光之下,在审判之处有奸恶.在公义之处也有奸恶。我心里说,上帝必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。我心里说,这乃为世人的缘故,是 上帝要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的,兽也遭遇.所遭遇的都是一样.这个怎样死,那个也怎样死.气息都是一样.人不能强于兽,都是虚空。都归一处.都是出于尘土,也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢。”
   
   人与禽兽(畜)在同一天为 上帝所造。俱有眼耳鼻口舌五官、四肢五体、五脏六腑、毛发骨血肉筋皮……人与禽兽(畜)的肉身都以土为原料,都具有土之化合分解吸收转化等种种特点。这既为他们之间肉身形象的相互转化构成了统一的物质基础、也就易为他们之间灵魂比重的相互转化编制密码程序。
   
   人与禽兽(畜)为吃为喝为生存为安全为传种惧死乐生,遭遇一样,气息一样,归宿一样,出于尘土,归于尘土,人不能强于禽兽(畜),灵魂何往,全在乎 上帝根据你的表现决定!
   
   连当今动画片制作人,都已能将诸禽兽(畜)拟人化到惟妙惟肖的地步。人哪,你有什么可骄傲的?!
   
   你难道看不见你在极力掩盖你内心的兽(畜)性?你难道否定得了你行为中曾经一再暴露过的兽(畜)性?兽(畜)性系于魂,禽性在于魄。同时,你难道看不见禽兽(畜)中所表现出来的人性、通人性?人性属于灵。
   
   灵中有魂魄,魂魄中有灵。灵魂魄比重决定属性转换,分人分兽(畜)分禽,归类而成。灵上升为人,魂魄下生为兽(畜)为禽。人转世轮回可能变禽兽(畜),禽兽(畜)转世轮回可能成人,本乎其灵魂行为之因果,依律判决在于 上帝。

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