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印度教是强奸犯的大学校

谢选骏:印度教是强奸犯的大学校
   
   《印度千人集體翻牆進女校性侵 受害學生控警察冷眼旁觀》(編譯中心 2020年02月13日)报道:
   
   加爾基女子大學發生集體性侵暴行,警察冷眼旁觀引發眾怒。

   
   性侵事件頻傳的印度,又傳出令人震驚的暴行。印度加爾基女子大學(Gargi College)6日舉行結業式,竟有上千名男子翻牆進入校園,暴力毆打及性侵女學生。此事在印度引發眾怒,警方目前則僅逮捕10人。
   
   據媒體報導,當時校方是大門關閉的狀態,這千名男子翻牆進入校園,把操場中的女學生們團團圍住,女學生遭到毆打、騷擾及性侵,宛如煉獄。
   
   媒體報導,這件事引發該校生及社會人士的憤怒,學生10日在校園聚會,指控警方當時毫無作為,只是冷眼旁觀,「沒有試圖制止那些人」。
   
   學生也抗議校方沒有保護學生,要求校長下台。
   
   全案也在當地引發政治效應,認為是對印度受高教女性的打擊,國會也要求警方早日逮捕罪犯。警方表示,已正式立案調查,並表示因涉案人數太多,還需要進一步釐清嫌犯身分。
   
   谢选骏指出:有人追问,“印度是如何沦为强奸大国”的?这些人不明白,印度没有“沦为强奸大国”,因为一直就是强奸大国——
   
   网文《采访过100名印度强奸犯后,她发现最可怕的竟是……》(9 十一月 2017 黄婷婷)报道:
   
   (橙雨伞公益)26岁的Madhumita Pandey正在英国安格利亚鲁斯金大学(Anglia Ruskin University)攻读犯罪学博士学位,她第一次去新德里提哈尔监狱采访强奸罪犯时只有22岁。Pandey在过去三年间共访问了100名已定罪的强奸犯,为自己的博士论文积累资料。
   
   2013年初Pandey决定走进监狱,走近印度的强奸犯人群。这一切源于2012年12月发生在印度的那场震惊世界的“黑公交轮奸案”。
   
   英国BBC据此事件拍摄了一部名为《印度的女儿》的纪录片,在纪录片中,参与强奸、杀害受暴女孩Jyoti的一名罪犯毫无负累地说出这些话:“一个巴掌拍不响,一个体面人家的女孩不会晚上9点还在外面闲逛。对于强奸来说,女人比男人的责任更大。”“男女是不平等的,女孩需要操持家务而不是大晚上的在迪厅和酒吧晃悠,做不该做的事,穿不该穿的衣服。因此这个轮奸案最不同寻常的地方在于,他们的重点不是在于强奸本身,而是在于给受害者一个“教训”,让她明白自己不该大晚上的和男人出门,让她为自己的行为蒙羞。所以Jyoti的激烈反抗令这帮男人愤怒,“她应该安安静静地接受强奸”,于是他们不仅强奸了她,还以极其残忍的方式虐杀了她。
   
   据印度国家犯罪记录局(National Crime Record Bureau)统计,仅2015年就有34,651名妇女报案称自己被强奸,不敢想象还有多少人因为种种原因遭受强奸却并未报案。Jyoti的案件让愤怒的印度人潮水般涌上街头,抗议本国愈演愈烈的强奸文化和其他形式针对妇女的暴力。“黑公交轮奸案”引发了空前的抗议游行,人们积攒已久的愤怒情绪爆发出来,不再选择沉默。
   
   那时候Pandey正在地球的另一头专注取得硕士学位。她和其他人一样,很想知道为什么这些男人会犯下如此暴行。“我们觉得他们一定是禽兽,否则不会有任何人做得出这样的事。”她说。
   
   2012年,370名性别问题专家应邀为各G20国家中的女性生存状况投票打分,印度名列最末。在专家们眼中,连要求妇女必须处于男性监控下的沙特阿拉伯都比印度稍好点。关于强奸问题的讨论在印度仍属禁忌,印度社会将被强奸视作是莫大羞辱,甚至有政客公开表示那些被强奸的女人还是死了的好,她们活着也是行尸走肉(牛津大学作家、历史学家Maria Misra博士在《印度的女儿》中接受采访时如是说)。
   
   所发生的一切让Pandey重新审视起自己生长的城市:“到底是什么原因让男人如此对待女人?是怎样的环境让他们变成禽兽?于是我开始找寻线索。”此后她花费了数周时间采访提哈尔监狱在押的强奸犯们。这些人中只有极少数人高中毕业,绝大部分没受过什么教育,基本小学三、四年级就辍学了。“调研之前我内心确信这些男人一定是恶魔,但与他们交谈后我意识到他们只是再普通不过的人而已。他们完全是因为自身的成长过程和思维方式才犯下那些可怕行径。”
   
   Pandey介绍说在印度家庭关系里,女性仍被局限在传统的、刻板的性别角色之中,即便受教育程度较高的家庭也是如此。比如说,不少女性从来不对丈夫直呼其名。Pandey给好些朋友打电话做了一个小实验,问他们你妈妈是如何称呼你爸爸的?得到的回答不外乎“你在听么”、“喂,听着”以及“Ronak他爹”(Ronak是孩子名字)一类的叫法。不适当的教育让男人对“男性气概”这个词有误解,而女人则被训导为习惯服从。这给了人们太多错误的信息,就好比男孩发现自己能喝到一大杯牛奶,而自己的姐妹却只能喝到一小口一样,在类似社会惯例的耳濡目染下,男人会觉得女人并不重要,男女生来就是不平等的,因此他们当然有胆子对女人为所欲为了。
   
   Pandey表示:“人们都表现得好像强奸犯是天生禽兽一样,但实际上他们本来就是我们社会中的一部分。这些人并不是什么来自另一个世界的可怕外星人。”她的观感与印度最高法院高级律师Gopal Subramanium的论调有相似之处。Subramanium说:“只要在社会之中,没有人是禽兽。这些男人仍然是我们的人民。”(ref:《印度的女儿》)
   
   强奸犯们说的一些话总能让Pandey惊讶地发现这些想法是社会普遍公认的,甚至她自己家人也会那么想。最令她震惊的是在交谈过程中,她竟会为这些男人感到遗憾,几乎忘记他们是已定罪服刑的强奸犯的身份。不少人根本没意识到自己的行为是强奸,因为他们完全不明白女性的“同意”(consent)是什么意思。“那时我会问自己,是只有他们这些人才那么想么?还是说绝大部分男性都是那么想的?”
   
   印度的社会观念极其保守,性教育根本无法列入学校常规教学科目;立法者则担心“性教育”会“腐化”年轻人、背离传统道德价值(就连卫生部长这样的高官也宣称应禁止对青少年进行性教育)。Pandey不由感叹:“家长从来都不提‘阴茎’、‘阴道’、‘强奸’、‘性交’之类的字眼。如果连他们自己都没法自然地面对性,怎么指望他们教育好自家男孩呢?”
   
   不少男人在接受Pandey的采访时为自己辩解,甚至很多人完全否认强奸事实。“只有三、四个人真心悔过,其他人则以各种理由让自己犯下的罪行显得正当,淡化犯罪成分,或是责怪受害人的行为举止。”
   
   其中一场访谈让Pandey踏上意料不到的旅程。一名强奸了5岁女童的49岁受访者向Pandey表达他的自责:“是的,我毁了她一生,这让我感觉很糟糕。她不再是个处女了,没人会愿意娶她。”他接着说,“我愿意接受她,一出狱我就娶她。”Pandey震惊了,她感到自己必须找到这名受害者。在从强奸犯口中获得女孩的住址后Pandey找到了她母亲,没想到这家人根本不知道强奸小女孩的罪犯已经进监狱了。Pandey希望能在几个月内发表她的研究成果,然而她的努力却招致众多敌意。“他们觉得我就是个女权主义者,据此认为我一定会误解男人的想法。面对这样的情况我该从何开始?”她说。
   
   印度发生两名少女遭轮奸,并被挂在树上吊死的惨剧。法新社6月5日报道称,印度中央邦内政部长高尔5日接受访问时,称强奸“有时候是对的,有时候是错的”,而且不可预知。该言论引燃公众怒火。即便发生了两名少女遭轮奸后被吊死在树上的惨剧,印度高官面对媒体仍能轻描淡写地说出“强奸是女性的错”、“强奸有时候是对的,有时候是错的,而且无法预知”的言论;即便是宝莱坞当红女星也逃不脱被轮奸、被拍照勒索的命运。在如此大环境下,印度社会已然形成了“强奸文化”。但造成这一文化的原因错综复杂,绝不是简单的“厌女”二字可以概括。
   
   种姓制度——在知乎一名匿名用户回答“印度强奸案频发的现象受到印度宗教多大程度上的影响”时,列举了这样几起事例:一名焦急的父亲因女儿失踪向警方报案,警察却问他:“你是什么种姓?”但他透露自己是释迦人(Shakya,一种低种姓)后,警察不仅对他的报案不予理睬,反而大加嘲笑。而高种姓者如果卷入强奸指控时,也可以凭借一句“上层种姓的人,不可能强奸一个低种姓的女人来弄脏自己”脱罪(这句话就是1995年一起强奸案中法官用来驳回原告诉求的理由)。同样,也是因为种姓差异,低种姓女性嫁给高种姓男性时,她的种姓也会随之提高,被称为“顺婚”。男方也更有理由索取高额嫁妆,并对女方为所欲为。
   
   在不同种姓间,强奸一类的性暴力也被用作手段和武器来报复彼此——为了羞辱男人,却将暴力施加给女人。虽然种姓歧视在现代印度社会得到一定程度的遏制,但女性+低种姓的双重标签,让这部分妇女更容易成为强奸案受害者。
   
   宗教影响和社会意识——印度教在印度社会盛行已久,在这样一个全民信教的国家,即使政教分离,社会生活中仍随处可见宗教对人的影响,特别在思想观念上。印度法律也依旧带有浓重的宗教色彩,童婚、收取巨额嫁妆等等还是社会生活的惯常,立法、司法过程中不仅没有努力消除针对女性的暴力和歧视,反而继续容忍施暴者,男女平权之路道阻且长。
   
   社会转型过程中的矛盾冲突——印度这样的庞大国家,两极分化严重,经历了长期的传统向现代过渡、基层与中产对立的矛盾冲突。新时代女性越来越争取自身权益,出门求学、工作,向往自主生活,更加刺激了社会中观念陈旧、思想封闭人士的神经。在他们眼中,这样的女人破坏了“规矩”,被强奸和骚扰是“活该”,这是她们应得的教训和惩罚。女人们玩手机、逛街、看电影这类再正常不过的小事,都有可能成为她们挑战传统价值观的“罪证”,从而招致厄运。
   
   在这样的社会观念持续的洗脑之下,每一个男人都可能是潜在的强奸犯,不仅如此,他们还相信自己是在做着一件正确的事情。也难怪Pandey会感叹:“原来这些强奸犯都不是禽兽”。他们真的只是普通人而已,而这一事实却更加让人感到心惊。但值得欣慰的是,更多的女人,以及男人都勇敢地站了出来,对“强奸文化”大声说“不”!我们不要被强奸,也不要成为强奸犯,我们需要的是一个宽容包容的社会,一个每个人都能获得自由和尊严的社会。
   
   谢选骏指出:印度为何一直就是强奸大国?现在情况很清楚了——印度教是强奸犯的大学校!一个好的印度教徒,就是一个强奸犯,或是一个喜欢遭到强奸的人。

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