东海一枭(余樟法)
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敌友必须辨分明

   敌友必须辨分明

   谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是当代儒家的首要问题。儒家严于是非、正邪、善恶、华夷、人禽、君子小人之辨,当然必须严辨敌友。

   

   凡是野蛮、邪恶、五反的东西,都为儒家所反对。若不能改良,就是儒家的敌人。所谓五反,即反人性、反人权、反人道、反人民、反人类。所有极权主义都有五反特征。故自古以来,儒家最大的敌人始终是极权主义。包括君本位、君主制的法家极权主义,神本位、教主制的宗教极权主义,族本位、党主制的纳粹极权主义,物本位、党主制的蚂䴕极权主义。

   

   儒家最好的朋友则因时而异。春秋时代,“以力假仁”的齐晋法家最可为友;现代,以人为本的自由主义最可为友。为什么儒家必以极权主义为敌而以自由主义为友?

   

   因为,民有制与公有制相悖,与私有制并行不悖;新礼制与党主制相悖,与民主制并行不悖;仁本主义与集体主义相悖,与个人主义并行不悖;民本与党本相悖,与民主并行不悖;王道政治与极权政治相悖,与自由政治并行不悖;儒家文明与蚂家文明相悖,与现代文明并行不悖;仁本主义与物本主义相悖,与人本主义可以不悖;一句话,儒家与蚂䴕主义相悖,与自由主义并行不悖。

   

   在政治上,儒家是“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”自由主义是“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。”(《论语•为政》)蚂䴕主义则道之以邪说,齐之以恶制,民无耻而不免,不免于罪,不免于刑,不免于祸,不免于种种人道主义灾难。

   

   敌友之辨比一般是非之辨更重要,甚至比华夷之辨更关键。敌友之辨包涵了是非、正邪、善恶、华夷、人禽、君子小人之辨。敌友不辨,其余必不能辨。

   

   荀子说:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼,是谓是非谓非曰直。”(《荀子•修身》)东海学舌曰,敌敌友友谓之知,敌友友敌谓之愚,伤友曰谗,害友曰贼,敌谓敌友谓友曰直。东海实话实说,直言极权主义为大敌,自由主义应友好。这就是君子的正直,也是对当局真正的恭敬。“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬”,此之谓也。2019-12-18

(2019/12/17 发表)

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