东海一枭(余樟法)
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原子化社会

   原子化社会
   社会原子化,指社会联结机制解体或缺失导致个体孤独、道德解组、人际疏离、社会失范的社会状态。社会原子化的基本特征和表现是,家族、社团和各种中间组织解体或缺失,规范失灵,道德崩溃,真情稀缺,人际关系疏离冷淡和恶化。
   
   社会原子化包括单位原子化和家庭原子化。家庭原子化往往与家庭最小化同步。秦朝规定儿子成人就要分家,故民间多数为父子两代三口家庭。贾谊在《治安策》描述的商鞅变法后暴秦社会的家庭状况,就是原子化的表现。他写道:
   


   “商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取。行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰鉏,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。抱哺其子,与公并倨;妇姑不相说,则反唇而相稽。其慈子耆利,不同禽兽者亡几耳。”
   
   大意是说,商鞅抛弃礼义仁恩,一心要兼并天下。新法推行了两年,秦国风俗日益败坏。所以秦人家中富有的,儿子成人就与父母分家;家庭贫穷的,儿子长大就到富家当上门女婿。儿子借农具于父,脸上就显出恩德的表情;婆母拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言。儿媳奶着婴儿,与公爹一起张开大腿而坐;媳妇婆婆有矛盾,就公开争吵。它们溺爱儿子贪求财利,与禽兽差别无几。
   
   极权主义必然导致社会原子化和道德沙尘化,暴秦和苏联就是典型。汉娜•阿伦特在《极权主义的起源》中把极权社会中的人形容为“原子化的个体”。每个人单枪匹马地活着,很多人蝇营狗苟地活着,冷漠于他人的苦难甚至幸灾乐祸,甚至相互投毒。只有这样的社会,五反的统治才容易稳定一点,可以延续略长一点。2019-12-11余东海

此文于2019年12月11日做了修改
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