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先夏城址的外来可能

   谢选骏:先夏城址的外来可能
   
   《内蒙古在黄河边发现大型史前时期城址》(2019-11-20 新华网)报道:
   
   新华社呼和浩特11月20日电(记者勿日汗)记者从内蒙古自治区文物考古研究所了解到,考古人员在临近黄河的一处台地上发现距今约4300年-4000年的城址。据了解,这是目前内蒙古发现的规模最大的史前时期城址。


   
   这个被命名为后城咀龙山时代石城的史前时期遗址,位于呼和浩特市清水河县浑河北岸,站在遗址南侧清晰可见浑河水自东向西流入黄河。这一考古发现是国家文物局重大考古项目“考古中国——河套地区史前聚落与社会”课题的重要成果。
   
   后城咀龙山时代石城占地138万平方米,由内城和外城构成,拥有较为完备的瓮城、城门、马面、瞭望台等防御体系,城内房址、窖穴、墓葬、台基等各类遗迹保存较好,具有极为重要的考古发掘与研究价值。考古人员今年对瓮城进行重点发掘,大体复原其基本形态。
   
   “这一瓮城是我国已知最早的具备完整防御体系的瓮城遗迹,将‘马面、瓮城’的出现年代向前推进了2000年。”内蒙古自治区文物考古研究所所长曹建恩说,此遗址瓮城、壕沟、城门组成的半月形防御体系代表了这一时期等级最高、防御体系最为完备的城防系统,这个遗址的发掘对研究早期“国家”概念提供了一定的依据。
   
   据了解,后城咀龙山时代石城的考古发掘与研究,对构建中华文明标识体系,证实中华文明延续不断、多元一体、兼收并蓄的发展脉络,丰富中国文化“满天星斗”区系特征,阐释黄河文化深厚内涵具有极为重要的社会价值。
   
   龙山时代文化泛指我国黄河中下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存。考古人员在今后的考古发掘与研究中,将进一步明确这一龙山时代城址的结构、功能等。
   
   谢选骏指出:“这一瓮城是我国已知最早的具备完整防御体系的瓮城遗迹,将‘马面、瓮城’的出现年代向前推进了2000年。”——这似乎点出了先夏城址的外来可能。因为这一城址位于中国文明的边缘地带,而非核心地带,很可能像西安、北京那样,都是外国入侵中国的桥头堡。
   
   网文《先夏》报道:
   
   先夏指夏代之前,正如先秦指秦代之前、先周指周代之前。
   含义——先夏一词多出现于夏代研究。
   
   用语出现的原因——周一词一般用于对周王朝建立之前的周族前史的研究。先夏一语不同,一般出现于夏代研究,因为一些学者不同意夏代之前是原始时期那种说法,使用先夏这种中性的名词。
   
   先夏与中国原始时期的区别——先夏是纯时间段说法,原始时期指没有国家的时期,中国原始时期指中国出现国家之前的时期。
   
   历史学界一般认为:夏朝的出现,是“启”以世袭制取代联盟首领的民主选举制。夏朝是统治四方的一个规模巨大的“王朝”(比较古埃及等等小规模王朝,当时的夏朝,即便只包括目前的二个省,在领土规模上也是当时全球第一),下面有很多方国,夏朝之前的尧舜禹时期,唐虞时期,是方国联盟的国家形态,此前还有诸多方国的出现等。就是说,夏朝出现之前很久就有一些小国家了。
   
   谢选骏指出:从历史学的角度看,先夏只能算作神话传说时代,因为文字记载是神话向历史的过渡,而没有文字记载只有考古资料的,依然不能算是历史——否则,动物世界也有“历史”了。
   
   《先夏遗迹为何只有尧都陶寺没有玉璋?一具遗骨揭露惊人内幕》(天地史话 2018-04-14)报道:
   
   中国古人喜欢玉器,近年来在先夏时期的众多遗址都发现了玉璋,为何只有尧都陶寺遗址没有玉璋?这里面隐藏着惊人内幕。
   
   璋作为礼器,新石器时代就出现了,一直流行到夏商周时期。《周礼》记载:“大璋,中璋九寸,边璋七寸,射四寸,天子以巡守。”
   
   山东龙山文化遗址出土过3件玉璋,是迄今所知最古老玉璋。二里头文化遗址出土有玉牙璋,青灰色,通体磨光,光洁鉴人。二里岗出土的玉璋,为淡青色,前部为斜刃,后部两侧有牙状突起,安柄处钻一圆孔。
   
   距今5000年的龙山文化时期玉璋原始古朴,4300年前的石峁文化玉璋种类繁多,3800年前夏二里头文化玉璋造型精美,到三星堆也发现玉璋。然而为何唯独距今4000年前的山西省襄汾县陶寺遗址没有出土玉璋?
   
   陶寺遗址位于山西南部临汾市襄汾县城东北,遗址面积300万平方米以上。考古工作者经过近40年发掘,发现了巨型城址,内部有宫殿区、仓储区、手工业作坊区、高等级贵族的墓葬区和祭祀区、庶民居住区等,表明距今约4300年至3900年的陶寺遗址具有完备的都城功能,已进入早期文明社会。
   
   根据陶寺遗址年代和史书上记载,考古专家普遍认为这里是唐尧帝都。
   
   考古工作者惊叹唐尧时代城市街区屋舍、宫殿群落、祭祀建筑、墓葬区、观象台、水井、道路和仓储设施等规划如此合理。墓葬中出土了玉钺、玉璜、绿松石饰件、子安贝、白玉管、天河石、骨镞、漆木器、彩绘陶器、龙盘、石磬、鼍鼓铜器文物。还有面积1400余平方米的中国最早观星台。然而,距今3900年前,陶寺遗址的文明却突然中断。
   
   春秋时期《尚书》中记载:尧在位七十年,年老体衰时,四岳推举舜,尧对舜进行全面的考验后,将天子位传让给舜。后来,舜又禅让给治水成功的大禹。
   
   然而《韩非子》中记载:“古之所谓圣君明主者,逼上弑君而求其利也。舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君也,而天下誉之。”《古本竹书纪年》记载“昔尧德衰,为舜所囚也”。
   
   到底真相怎样呢?
   
   考古发现,4000年前陶寺尧都毁于战争。陶寺遗址曾发生过激烈的暴力破坏和毁灭行为,入侵者摧毁了城墙防御体系,捣毁了宫殿宗庙等建筑,杀死了大量青壮年,并挖掘了坟墓,彻底摧毁了尧都。
   
   陶寺遗址出土的一具35岁左右的女性骨架,被折断颈部而死,下体还被插入了牛角。
   
   陶寺遗址没有出土玉璋原因真相大白了,原来舜为了争夺王位,捣毁了尧都,进行了屠城,将宫殿内的珍宝全部洗劫,并强占了尧帝的两个女儿。
   
   尧舜禅让帝位故事从何而来呢?原来孔子研究史书时,发现上古只有尧舜禹三人不是世袭帝位,便认为尧舜禹是相互禅让,后来儒家便世代宣扬为尧舜禹天下君主的榜样。
   
   考古发现,真实的尧舜禹禅让却是如此残酷。
   
   谢选骏指出:中国的宗教哲学承认“圣人”,所以导致社会政治的虚伪黑暗。唯有像基督教那样直面人性的虚伪黑暗,宣告世界上没有一个义人,才能推动社会的公开化与政治的光明化。
(2019/11/22 发表)
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