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【禅院百科】因果、报应、轮回

因果、报应、轮回


   
   因果报应是铁律,种瓜得瓜种豆得豆,种下善因得善果,种下恶因得恶果。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,必有所报”,这句话基本上概括了三十六维空间中的因果报应轮回的关系和规律。
   
   在人生大剧本中,人内心的活动不是编排好的,也不是注定的,而完全是个人的自由意志,也是个人需要努力的一个方面,发善念,还是发恶念,全凭自己做主。内心的活动是思维活动,思维活动是一种波,这个波会向宇宙传播,就是说,人心一动,内心的活动就向宇宙散发,等于在向全宇宙大声告诉自己的所思所想,对此,人看不到接受不到,但神明早已知悉,也就是说,每一个人内心的活动瞬间便被全宇宙知悉,然后被记录在道这个程序中,道这个程序会根据一个人的内心活动自动为你编排以后的命运和生命轨迹,这就是因果。

   
   什么是因果报应?维护宇宙正负能量之和为零的法则叫因果报应。浅显点讲,能量守恒定律就叫因果报应。通俗点讲,撒什么种子开什么花叫因果报应。
   
   生命的演化和轮回是为了维护宇宙的道德和宇宙整体生命的动态平衡。
   
   生命轮回一个概要的标准和启示:至爱者,升华为天仙;至善者,升华为佛;至乐者,升华为神仙;至健者,升华为陆地仙;至慈者,升华为人仙;尽忠者,超升贵道;行孝者,再生福道;公平者,再返人道;积德者,转生富道;懵懂者,转往动物界;冷漠者,往生植物界;恶毒者,沉沦鬼道;霸道者,降沦冰冻层;残忍者,降入火炼层。如果有心愿未了,人将再次轮回到人间。
   
   忏悔可消因果。
   
   
   
   目录
   
   真的是善有善报恶有恶报吗
   因果报应机制实际上是一种早已设定好的程序
   善念恶念即因果
   
   佛教的解脱会成为反人类罪乃至反自然罪吗
   为什么说吃肉是慈悲的
   
   宇宙全息,因果相连,活着为什么
   若明因果法则,就知道一切恰如其分
   忏悔可消因果
   
   
   
   真的是善有善报恶有恶报吗
   
   ——回答“天高任鸟飞飞”八大问题之二
   
   “天高任鸟飞飞”问:2第二个疑问------因果规律的运行机制真的是善有善报恶有恶报吗?(隐含的前提是因果规律存在)
   
   有因必有果,好吧姑且认为它超越万法的不空罢。善因就一定善果?不能是善因得恶果吗?什么样的因与什么样的果之间联系的链条究竟是怎样的呢?佛教在这里玩弄了逻辑游戏,生生的定义了这个链条是按照其道德标准运行的:做好事就得到好报,做坏事就得到坏报,实际上还有无穷的可能链条呢。
   
   司马迁质疑说:假如真是善有善报,那伯夷、叔齐这么好的人,为什么会饿死在山中呢?颜回为什么寿命这么短呢?盗跖这样的强盗为什么能长寿呢?司马迁那时候中国还没有佛教,司马迁质疑的是中国本土的因果报应说。
   
   那中国本土的因果报应说是怎么解释“善有恶报”的情况呢?一个人做的好事和坏事,其报应不仅会施加在自己的身上,也会施加在家族其他人,以及未来的后人身上;一个人经受的好事和坏事,也未必是因为自己做了什么,可能是祖宗当年做下的事情所致。按《周易》的话说就是:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。所以中国人才注重祭祖,注重修祖坟、修祠堂。这不光是因为尊重祖先,也包含了祈福的成分。祭祀的时候会请“祖宗保佑”,遇到好事会说“祖宗积德”,“祖坟冒烟”。
   
   但是这不符合佛学理论。《般泥洹经》说:“父作不善,子不代受。子作不善,父亦不受。善自获福,恶自受殃”。《地藏经》说:“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受”。强调业是个人承受个人的,亲人不能代受。
   
   聪明的慧远依照佛经的说法,把因果报应的范围推广到了前世和来生。慧远写了《三报论》,说人世间一共有三种报应:第一种是“现报”,人做了业,今生就受报。老百姓常说的“现世报”就是这个;第二种是“生报”,业力弱一些,来生才受报;第三种是“后报”,业力更弱,至二世三世,乃至百世千世,到那时候才受报。
   
   让我们看看,这会导致什么呢?由于一个人的前世和来生都经历了什么是无法考察的(现今的科学技术限制下),因此这套因果说是不可证伪的,遇到什么情况都能成立:好人受坏报,就解释成这是他前生造业的结果;坏人没受恶报,就说他来生才会偿还;要是正好遇到好人好报,坏人坏报的情况,信仰者就会觉得:谁说世上没报应了,这不就是现世报么?这实实在在的证明了因果报应确实存在啊!
   
   由于轮回的次数是无限的,就使得这个理论完全不能证伪;但从理论上说,佛陀的确有可能超越人的认识能力,能了解无限轮回中的全部事情。因而慧远的因果报应说作为神学观点,是可以成立的。
   
   哲学里有个波普的真伪主义,宗教里很多语言不可证伪,这就是科学和宗教的根本差异。
   --------------------------
   
   雪峰答:
   
   “种瓜得瓜,种豆得豆”这是毫无疑问的。这个自然原理告诉我们因果机制是真实存在的。
   
   “种瓜不得瓜,种豆不得豆”现象也是存在的,这种现象证明因果原理在有些领域是失效的。
   
   那么,到底是“种瓜得瓜,种豆得豆”呢?还是“种瓜得豆,种豆得瓜”呢?
   
   这与道有关,走自然之道,即上帝之道,毫无疑问,是“种瓜得瓜,种豆得豆”,若走其他道,如神道、佛道、仙道、人道,那么,种了瓜到底得什么就很难说了,若走魔道,种瓜绝对得不了瓜,或许会得一个癞蛤蟆。
   
   如此说来,“善有善报恶有恶报”是不是有问题?不是。从整体和全局而言,因果规律的运行机制纹丝不乱,确实是“善有善报恶有恶报,种瓜得瓜种豆得豆”,但在一些特殊的局部领域,是“善有恶报,恶有善报”的,但这丝毫影响不了整体的因果报应机制的运行。
   
   此外,什么是善,什么是恶,人是看不透的。大善不善,大恶不恶,上德无德,大仁不仁,这不是普通思维能理解的。所以,人世间我们常常看到有些善良人不得善终,有些恶毒人却长寿善终的现象只是在我们这个时空点上的扭曲现象,它不是真实的存在原理,要知真善真恶和因果机制的宏观运行状态,必须超越时空去看,必须要追溯过去遥望未来才能看到全貌。
   
   每个生命的因果自有本人承担,他人绝对代替不了,“一人得道鸡犬升天”现象是不存在的,虽然在人类社会我们会看到“一荣俱荣,一损俱损”的现象,某人得势了,七大姑八大姨都跟着受益,某人载了,株连九族现象发生,但只要去追查渊源,就会发现一切都是道的精巧安排,谁也逃不脱因果机制的奖惩。
   
   若要详细揭示其原理和过程并举例说明,需要很长的篇幅,所以就此打住。
   
   关于证伪的问题,一切的现象在有限的时空中是可以证伪的,但在无限的时空中是无法证伪的。由于宇宙的对立统一性,对任何一个现象可以举出无数的事例来证明是其真或伪,比如佛学三法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静,我可以证明为——诸行有常、诸法有我、涅槃热闹。
   
   
   
   因果报应机制实际上是一种早已设定好的程序
   
   “种瓜得瓜,种豆得豆”的因果报应机制实际上也是一种早已设定的程序,种瓜不会得香蕉,种豆不会得樱桃,“善有善报,恶有恶报”,奸诈者被奸诈欺,忠厚者得忠厚赏,拜佛就得佛性,尊兽就获兽性,不给予人自由,自己也别想有自由,想控制他人,自己反被控制,偷偷摸摸尔虞我诈就成鬼,光明正大孔德昭彰就成仙,作恶多端地狱的门就给自己打开了,功德卓著天堂的门就为自己打开了,这就是程序。
   
   如果没有外力的作用,事物就会按照既定的程序周而复始地运行,生命就会按照既定的程序轮回变化,要使某一事物逃逸既定的演化程序,必须给其施加一定的外力,没有外力的作用,事物本身不会改变自身的演化程序,就像人无法拽着自己的头发脱离地面那样。
   
   外力不一定都是机械力,一个事件、一个现象、一本书、一个故事、一句话,甚至一个昆虫、一个发型、一棵小草、一个动作等等都会构成外力,只要能改变既定的运行程序,哪怕导致的改变是多么些微,只要对改变程序起作用了,就是外力。耶稣、释迦牟尼、老子、穆罕默德、孔子等神佛先圣的话语就是一种强大的外力。
   
   “近朱者赤,近墨者黑”,没有外因,人生的轨迹不会改变,该怎么样就怎么样,该去哪里就必然会去哪里,一旦遭遇外因的作用,人生的轨迹就会发生变化,“与君一席话,胜读十年书”,受圣人影响,就走上了圣人之路,受匪人影响,会走向匪人之路,“放下屠刀,立地成佛”,一念一想有时候就能改变人生的轨迹生命的去向。
   
   
   
   善念恶念即因果
   
   既然一切都是早已编排好的,是注定的,人生的故事情节早已被设定,人的主观能动性又体现在哪里?个人怎么努力?连说什么样的话做什么样的事都被事先确定好了,个人如何努力?
   
   个人的努力体现在心念和扮演角色的完美程度上,人的心念活动不是剧本安排的,人的自由意志体现在心念和具体扮演的角色是否演绎得完美与否上,比如一部电视剧,剧本早已被编剧者编排好了,导演根据每个演员的长相、性格、演技等因素选演员,演员必须严格按照剧本情节和导演的要求演戏,演得好,导演高兴,不仅报酬高,下一步电视剧中还找你,如果演得不好,不仅报酬低,下一步电视剧中不再用你,所以,演得好不好取决于自己,这就是个人努力。
   
   人内心的活动不是编排好的,也不是注定的,而完全是个人的自由意志,也是个人需要努力的一个方面,发善念,还是发恶念,全凭自己做主。内心的活动是思维活动,思维活动是一种波,这个波会向宇宙传播,就是说,人心一动,内心的活动就向宇宙散发,等于在向全宇宙大声告诉自己的所思所想,对此,人看不到接受不到,但神明早已知悉,或者说,每一个人内心的活动瞬间便被全宇宙知悉,然后被记录在道这个程序中,道这个程序会根据一个人的内心活动自动为你编排以后的命运和生命轨迹,这就是因果。
   
   那么谁奖励谁惩罚呢?或者说谁执行奖励惩罚机制呢?奖励惩罚是由道这个程序决定的,道这个程序就如法官,执行者不是道这个程序,即不是法官,而是大千世界中的某个因素,或者是神,或者是人,或者是一条狗,或者是一个蚂蚁,或者是一场风暴,或者是一个特殊事件,也就是说,法官判定某人死刑,但法官本人不会去执行具体事务,这由其他一系列的人员去执行。
   
   今生今世的剧本是早已确定的,来生来世的剧本是随时变化的,比如说根据一个人以前的所思所想所作所为确定了这个人以后的生命轨迹,比如某个人生命轨迹上确定是前往仙岛群岛洲,但在他扮演角色的过程中心念不良且没扮演好,那么,前往仙岛群岛洲的生命轨迹就会发生变异,轨迹或许会向万年界演化,根据情节的严重程度,轨迹或许会变到千年界、或再轮回到人间,甚至会演变到动物层或地狱。

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