东海一枭(余樟法)
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所谓大同

   所谓大同大同是同文明同精神,更是同文化同制度。

   大同文明是建立在王道政治、礼乐制度之上的中华文明,而导出中华文明的只能是儒家文化,即中道文化,仁本主义文化。《礼运》描述的大同愿景,唯仁本主义道路可以抵达,非其它文化和文明所能及。即使天下都民主化了,同归于西方文明了,也不足以称大同,最多只能说是大同的准备阶段。民主制度可以“与能”,不足以“选贤”;自由主义可以建设民主“公国家”,不足以成就王道公天下。

   大同时代,天下归仁,以礼乐制度为基本制度,以仁本主义为主体文化。否则,制度不同,文化不同,何谈大同?个人成德成圣,政治王道,社会大同,都必须立足于、归本于儒家文化。

   注意,主体文化和基本制度的一元化,与各民族的文化多元化和特殊性,各有其分,各得其宜。乾元一元化与万物多元化,保合宇宙的太和;仁本主义一元化与各族文化多元化,实现人类的太平。2019-8-26

(2019/08/31 发表)

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