东海一枭(余樟法)
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肋骨折来当火把,头颅昂去对狼牙

   肋骨折来当火把,头颅昂去对狼牙----自誓儒学是真理之学。我希望从我口中说出来、笔下流出来的话至真至实,真真切切,实实在在,经得起天下后世的批判和检验。儒学是实践之学,生命之学。我以生命实践之,怎么想就怎么说,怎么说就怎么做。置儒家和中国的命运于自己的命运之上,置个人贫富贵贱乃至生死于度外。

   我将好好活着,认认真真地活着,活一天就实践一天,不让一天虚度空过。我也随时准备轰轰烈烈地死去,希望自己任何时候都可以死,无憾地死,死的时候可以对自己说:你已经尽心了,你有资格进入历史的圣殿,化为永远的光明……

   我不追求生命的长度。尽管我相信自己此生会相当长,如果没有政治性意外,超逾百岁不难。我最在乎的是生命的质量。不仅要活成人样,更要活成豪杰样,活成圣贤君子样,活得真实勇敢智慧豪迈厚重伟大光明精彩,处处流光溢彩。自题联曰:德性长同天地在,言行留与子孙看。

   《中庸》曰:“君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则;远之则有望,近之则不厌。”君子的举动世世代代成为天下的道路,君子的行为世世代代成为天下的楷模,君子的言论世世代代成为天下的准则。远方的人常生企慕,接近的人永不厌倦。谨以此自勉并与有志之士共勉。

   继文同仁“黑夜中的火把”这个比喻深得我心。还是老枭时期,我就以此自勉,有诗曰:肋骨折来当火把,头颅昂去对狼牙。“愿大风不会把小火把扑灭”则可以毋忧。最大的风也不可能扑灭我了,因为以仁本主义五观为核心的仁本主义体系已经竣工。

   这就是我生命之光,是我留给这个世界的永恒的光明。即使有意外大风摧毁我的肉体,也无法消灭这朵光明。相反,东海若有意外,这朵光明将会更广泛深入地照进天下后世正人君子的心底。当然,能够寿终正寝最好,我可以将仁本主义体系进一步精细化、弘扬之,并在内圣层面作出更加中肯坚实的生命践履。

   或谓“若有意外,念佛为安”云,这是昧于儒家圣贤和“性与天道”的话。佛心固明,米粒之珠,怎配与东海之明、良知之光相提并论。

   佛法可以修身,只能修成涅槃空寂,不足以修成彻上彻下彻里彻外的良知。佛法足以解脱,不足以入世,更不足建设王道和实现大同,何如仁本主义体系,修齐治平,无不适用,圣德王道,皆从中出。佛心有限,仁心无限;佛心有漏,仁心无缺。释迦重来,当念东海。我儒门随便拉一个君子出来,都比释迦伟大得多。2019-7-25

   马帮的特性马帮搞不好大陆,内政外交一塌糊涂;搞不定香港,名义回归,实质更加离心离德,甚至视若寇仇。这有其本质原因。

   成人之美不行,成人之恶很行;成事成德不行,败事害德有余;扶贫济困不行,制造贫困很行;反腐倡廉不行,贪污腐败很行;建设文明不行,破坏社会很行;忠实诚信不行,坑蒙拐骗很行;修齐治平不行,欺诈暴力很行;团结友爱不行,分裂内斗很行;解决问题不行,制造麻烦很行;改良千难万难进一退三,变坏一朝一夕一泻千里……这是马帮的特性,是马学马制的本质决定的,不以人的意志为转移---除非彻底去马。

   毛说,马学的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:造反有理。这个归纳和总结具有至高无上的本质的准确性。马学就是反常和造反的学说,反人性、人伦、人道之常,反政治、社会、家庭之常。用于造反作乱,得心应手,方便无比;用于文明建设,那就一无是处。2019-7-25

(2019/07/25 发表)

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