东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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学达性天方为贵

   学达性天方为贵邵康节先生有两句话,一曰:“学不际天人,不足以谓之学。”一曰:“学不至于乐,不可谓之学。”际天人,即明天人之际,通达天人合一的道理,即“学达性天”---康熙曾书此横匾送给岳麓书院。人之本性即天性,有常乐我敬四大特征。学达性天,无入而不自得,自得其乐,其乐无所倚。

   要明天人之际,要学达性天,就必须抓住诚字。这个字于儒家特别重要,于人类最为重要。诚者天之道也,诚之者人之道也。诚就是道,又是得道之法,亦体亦用,即体即用,体用无间。至诚无息,于人道,即自强不息;于天道,生生不息。《易经》“天行健”,“生生之为易”,“天地之大德曰生”,都是此义。

   诚于极至,自能超越生死。钱穆先生曰:“阳明良知之说,本自生死中悟得,而后人欲平易承当;阳明言致良知,本自立诚下手,而后人欲以见解传述。”然哉。东海虽然没有像阳明先生那样受到直接谋害,生死一线,却也“畏于匡”十几年,故于良知,也是诚之而得,自困苦艰险中悟得。东海有联曰:

   能动人能格物能感天能造命,诚于极至奇迹显;多读书多为善多求真多明理,德到高崇大道通。

   反过来,不诚无物,不诚无道,必不得其道,不能得天道人道之真正。不诚,是最大的对不起自己,对不起人生,对不起上天的厚爱。不诚,是对生命的自暴自弃和挥霍浪费!2019-7-18

(2019/07/18 发表)

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