东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(马帮问题大,三界骗子多)]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(一切都是命运最好的安排)
·这几年看过的电视剧(微集)
·今日微言(要做人间真好事,先学《儒家大智慧》)
·《论语点睛》之:学习的重要性
·马知批判(微论)
·今日微言(东海在,儒家在,中国就有希望)
·反自由的道路无法通达自由的理想
·今日微言(仁本确然无敌,儒术本应独尊)
·许石林的伪深刻
·【罗辉】遥接夫子之道,以开时代之新——余东海《论语点睛》读后
·仁本无敌,仁道救国(微论)
·最坏的阶段,最好的时代
·天下事皆吾家事
·关于“女子无才便是德”
·关于“女子无才便是德”
·十九大报告之我见
·今日微言(习思想远远超过马主义毛思想)
·雷锋式的好人
·反对爱国主义,儒马难得共识
·反对爱国主义,儒马难得共识
·对待无辜的三种态度
·对待无辜的三种态度
·永远铭感习近平
·善恶报应论
·政府的底线和儒者的天职
·敬天保民,保护人民三大权利
·吾家哲学冠中西
·马魂儒体和手表定律
·今日微言(佳人可爱休胡爱,真理难传不懈传)
·儒理就是真理,维明何其不明
·邪恶不胜正善,善恶自有报应
·《论语点睛》:冉雍可当大领导
·论批评
·今日微言(摧邪是最好的显正,惩恶是最好的扬善)
·儒家的宽容和严厉
·圣人有无常心
·辩异求同莫混同
·善良是否靠得住---兼论《狗镇》
·有一个观点惊世骇俗
·圣贤盗贼莫混淆,实事求是最重要---为茅于轼纠误
·今日微言(成仁是人生最大的幸福,仁德是幸福最大的保障)
·海边小通告
·关于中华文明分期和第四期经典
·革命和造反
·在民意之上还有更高的道统合法性
·淑女、君子和家庭(微集)
· 品德和学问
·信仰与自由
·吴元士《述志文》,东海附言
· 师道父道官道友道
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·今日微言(宅兹中国,扬我仁旗)
·女德和男德(微集)
·本性微论
·五福和《洪范》(微集)
·国家本质一二三
·我的一点态度(微集)
·极权主义和民粹主义
·今日微言(大千世界一元化,无尽儒心万代明)
·未能诲人不倦,不敢好为人师
·新三权分立和元首的产生---儒宪论之一
·警惕民主扩大化----儒宪论之四
·关于民本及人本---儒宪论之二
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·老子的糊涂
·关于家天下君主制---儒宪论之三
·人贵三得
·建议习近平先生
·反儒是最大的反常、反动和反华
·儒家文化与极权主义
·知言与知命
·今日微言(书法、艺术、台湾、电视剧等等)
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·谤来可乐是真言
·艺术微论
·【有感写怀】
·再论孟荀不可调和
·可责备贤者,勿责备小人
·儒词训解之一:元仁首义
·巫马子的错误
·儒词训解之二:仁外无天
·儒词训解之三:仁本无敌
·儒词训解之五:唯仁为宝
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之四:良知大定
·儒词训解之七:唯仁独尊
·《论语点睛》:颜回的两大道德特色
· 中华第一字
·儒词训解之八:天下归仁
·阴阳微论
·阴阳微论
·儒词训解之九:止于中道
·儒词训解之十:君子三明
·儒词训解之十一:仁道设教
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十三:仁者强
·儒词训解之十五:三道唯仁
·论语点睛:君子周急不继富
·儒词训解之十六:自作自受
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(马帮问题大,三界骗子多)

今日微言(马帮问题大,三界骗子多)

   【历史眼】常有人说,现在虽然问题很多,总比古代好多了。可谓身在苦中不知苦。殊不知,有史以来,论文化之邪、制度之恶、官德之劣和人民苦难之深,论国人非人化之严重,以此时代为最。自尧舜自明清,历代中华王朝,政治文明度、社会和谐度、人民幸福度皆有可观。当然也有不少黑暗时代,如桀纣、幽厉、战国、暴秦、五胡乱华、五代十国及各个王朝的末期,也会战乱频仍,劫难深重,但它们最黑暗,也黑不过这个时代。

   【辟马】任何邪说邪教,都有局部性、表层性、枝叶性的好话正话,否则就没有吸引力、号召力和欺骗性了,马学也不例外。而且马学特别民粹主义,特别巧言令色足恭,围绕着唯物论、党主制、公有制之三大邪恶作了许许多多的粉饰。马派常常利用这些表层脂粉,为马制马帮开脱、辩护。揭穿马派和三帮分子的真面目,是正人君子的责任。

   【负教育】负教育有两种,一种是内容不行,以邪说教人,把人往坏里教;一种是资格不行,以坏人为师,把人往坏里带。蠢猪宣讲真理,娼妓宣讲贞节,屠夫宣讲仁爱,盗贼宣讲正义,骗子宣讲诚信,必然越讲越糟糕。马帮教育邪说坏人兼而有之,不仅培养不出正人君子,而且教育搞得越好,马学毛著学得越好,官德民智越是低下。

   【汉奸】传最新俄罗斯高中教材将列宁定性为俄奸。这个定性好。将来对某些汉人可以照办。反掉儒家之后,汉族中出了太多的汉贼汉奸,将来都是要正名的。一切被颠倒的都要颠倒过来,重新恢复正常;那些被装饰成英雄伟人道德模范的罪犯,都要恢复原形。

   【马英九】马英九做一个市长或许不错,做一个元首肯定不够。他清廉自爱,克己知耻,不失为正人,但不是大人,道德、格局、思想都不大,不明王道学说的真谛不能致力于文化建设、制度建设。能忍辱不能负重,能亲民不能新民,有文化不能化人,有权位没有德威。比起蒋介石先生犹差得远。

   【三权】或问:怎样才能实现教权在儒。答:政治儒家化,以儒学为意识形态和第一学科,教权自然归儒。政治儒家化,可以有多种方式:一是马党儒化,去马归儒,直接成为儒党,这是最优选择,但可能性也最低;二是等待马党退出历史舞台,儒家参与各派自由竞争,胜出后以儒治国并实行儒家教育。马党若不能去马,退出当为期不远。儒家与各派竞争,开始纵难成功,终将后来居上。唯有儒家,才有能力重建中华道援天下,才有资格代表中国的未来。

   【香港】对于香港问题,治标方法有宽有严,宽则放任之,尊重主流民意,任凭港人治港,正确;严则内地化,压缩两制为一制,错误。两种方法都不能治本。治本之法是真诚致力于提升大陆的政治文明度、社会自由度和人民幸福度。如此,不仅香港问题,台湾问题乃至中美问题,无不迎刃而解。然欲提升大陆“三度”,需要进行全方位、多层次的结构性改革,包括制度改革和文化改革。这是壮士断腕式的革命性改革,非马帮所能也。

   【自由】任何事都有个度,过犹不及,真理过了度就会变成谬误。自由也一样,必须有度。自由可分为三种类型:一是以礼乐制度保障的王道主义的自由,一是以民主制度保障的自由主义的自由。这两种自由各有其度,都是真自由。王道主义,秩序和自由双优。由于文化、制度品质逊于王道主义,自由主义的自由,品质也相对逊色。还有一种是民粹主义的自由,纯属伪自由。如民国时期,“打土豪分田地”的自由,学校反儒崇马、宣传马主义社会主义的自由,都是无政府、无秩序、反文明、反社会的伪自由。

   【儒马】儒家修养和马家信仰不能并立。论文化,中道信仰和唯物主义信仰;论政治,王道信仰和社会主义信仰;论理想,大同信仰和共产主义信仰,无不相互背离。儒家修养高到一定程度,必然距马;马家信仰坚定到一定程度,必然反儒。

   【修正】日前东海律曰:“凡马家官员皆非善类”云云。善类即善人、好人,这个词太宽泛,不好定义。很多人会认为打击面太广,会例举马帮中也有很多好人善良人来反驳。有必要略予修正,特将“善类”改为“正人”。马家官员皆非正人。正人者,有一定的思想正确性和道德正义感的人。有正确性则不信邪说不入邪教,有正义感则不助恶更不作恶。万一误信误入误作误助,一旦发现,就会及时改正。

   【好样的】看了《人民日报力挺衡阳打人警察:保护不了妻幼,何谈保护群众!》一文,如果人民日报介绍属实,这个衡阳打人警察值得每个中国人力挺。同时有必要指出,在幼女被猥亵、妻子被殴打的时候,张鹏作为父亲、丈夫可以打人,作为警察更应该出手。张鹏出手制止暴力行为,不是无可厚非,而是应予表彰。在此我与人民日报一起强烈要求衡阳警方、衡阳纪委:对贺国伟猥亵儿童、网络造谣的行为追加处罚。撤销对张鹏副所长的处分,恢复提干资格!

   【看中国】有一篇文章《是他们毁了东北经济》,描述了东北特权猖獗的现状,认为这是导致东北人才流失严重、经济低迷不振的原因。没错,但特权猖獗是全国性的问题,或许长三角珠三角的特权猖獗程度不如东北,但基本性质并无不同。东北人才向其它省份流失,中国的人才和财富又争先恐后地往美西流去。中国经济逐渐丧失了发展的动力和能力,越来越低迷。这是极权政治和特权经济的必然结果。

   【看世界】悉美国政府计划恢复死刑,为之一赞。联邦司法部长巴尔热衷提倡死刑。他说,司法部在共和民主两党的执政时期都争取处死“最坏的罪犯,首批死刑可能于12月初执行。”美国超过半数的州都有死刑的法律,是还存在死刑的唯一的西方国家。但在此之前,美国的死刑已经中断了16年。据悉,欧洲已经基本废除了死刑,白俄罗斯是唯一允许死刑的欧洲国家。美西十恶不赦的大恶大罪层出不穷,其文明度还远远没有达到废死的程度。美国恢复死刑,是回归正道。

   【代改】有这样一句话:“予你奔赴未知的笃定”云,文义、文法都有问题,代改一字为:予你奔赴未来的笃定,意谓笃定你奔赴未来的信心和勇气。这就可以且很儒家。儒家可以予人奔赴未来的笃定,是因为可以指引最正确美好的人生道路,可以让道德成就最大化,让生命的意义和价值最大化。

   【击蒙】有海外民云大腕斥东海“用一神教政教合一极权专制来改造儒家搞儒教政教合一”云。我追求儒家政教合一没错,然这本来就是儒家教旨和正宗,何须改造哉。儒家政教合一,就是中道导出王道,道统高于政统,就是文化教育、道德教化、政治文明和制度文明的高度统一。这与“一神教政教合一极权专制”天地悬殊,毫无可比性。因为与政治合一的“教”截然不同。

   【教育】私塾即私人办学,民办教育。民间办学自由,是先秦以来源远流长的传统。历代大量圣贤君子,无数王侯将相,都曾经接受过私塾教育。以私塾为非法,压制甚至取缔私塾,严重违反这一优良传统,严重侵犯儒家教育自由,也无意中剥夺了很多人家的子弟成德成才的希望。

   【马毒】不少人对引进猪瘟、开放艾滋病入境限制等义愤填膺。其实,比起当年引进意识形态瘟疫和病毒,算不了什么。马瘟马毒的引进推广,对中国的文化社会环境的危害,对中国人的精神摧残和德智败坏,无不空前严重。这才是吾族吾国心腹大患,再延续下去,人种都会蜕化。引进猪瘟艾滋病,也是马毒的后遗症之一。

   【政治】政治正确有真伪之别。极权主义、民粹主义的政治原则和道德标准皆误,它们所谓的政治正确,恰恰是政治错误。由于文化高度不够,道德资源不足,西方民主政治会产生民粹化倾向,涉及非黑、伊绿和宗教难民的时候,对待罪恶的时候,常常宽容过度。所谓正确,恰恰是非正常、非正义、非正确的。

   【答客】或问一个国家命运好坏由什么决定。答:国格。人格决定个体命运,国格决定国家命运。国格又有三个部分综合决定:一是文化,意识形态的高低正邪;二是制度,制度、法律的优劣善恶;三是官德,包括领导人、领导集体和干部队伍的品德。三者又以文化为主。

   【禁言】现今大陆禁言未必全球最严,小伊、小金当更严。但大陆禁言、防民的手段技术应是最高明丰富的,这方面的综合资源投入也应是最大的。梁启超说:“我国万事不进步,而独防民之术乃突过于先进国。”此言已不适用,因为现在所有先进国和绝大多数国家都不防民了,唯小金和几个小伊尚在坚持,但技术肯定大大落后于我。不知它们前来取经或我们主动送祸上门否?

   【外援】美国对外有两种不同性质的援助:一是对盟友的援助,经济、科技、军事各方面虽有限制,门槛颇低;二是对邪恶势力的援助,限制很多,门槛很高。后一种援助是别有用心,要有二:一是试图通过经济发展而推动其文明进步,如曾对马邦,现对小金;二是两害相权取其轻,在该地区各种邪恶势力中选择相对温和者予以扶持,以遏制其它更加邪恶恐怖的势力。所以,把美国后一种外援当成对邪恶的支持,是无知误判。

   【外援】不反对外援,唯反对两种特色外援:一是杀贫济富式的,杀本国之贫,济异国之富;二是助恶帮凶式的,帮助异国的邪恶政权和势力。两种外援都是祸国殃民的,后一种外援更是自害害人,于两国人民都有大害,甚至还可能招致接受援助的邪恶政权的反噬,越鉴不远也。

   【电视剧】《九州缥缈录》中有人说过一句话:“人人都觊觎之物便是不祥之物”云。没错,器物如此,财富权力更是如此。因此立德最重要,美器美物大财大权,皆须厚德以之。其次,对于手中的器物财权要用得对,用得好,以之为积德的工具。德不嫌多,多多益善;德不嫌大,越多越好。至于积德的方法,无数无量因人而异,概括起来无非正言正行善言善行。正言善言以传道之言为最,正行善行以行道之行为最。能传道行道,即圣贤君子,道德莫大焉,吉祥莫大焉。

   【浪费】马邦浪费最严重惊人的不是财富和资源,而是国人的聪明才智和生命。无数人不仅一生白活,毫无贡献,而且负债累累,贻害无穷。君不见,无数人每天从事的工作、一生追求的事业都是负能量。它们的工作和事业,不仅无助于增进人民的福祉、国家的强大,反而有侵犯人权自由、败坏人格良知、阻碍政治文明和社会进步等等负作用。例如,无数官员热衷于防民之口、剥民之权、劫民之财,热衷于争权谋私、贪污腐败、坑蒙拐骗,无数民众亦为了利益不择手段,致力于坑蒙拐骗互相投毒。这都是对聪明才智和生命的大浪费。

   【特供】特权阶级和弱势群体,各有各的特供。特权阶级享受的是某些天然绿色食品及人为的产品,弱势群体享受的是信息和新闻特供。国内外各种信息新闻,经过特殊加工之后,真中夹假、假中夹真,似是而非,真假莫辨,特供内地群众享用。据说也是绿色信息产品,可以创造绿色舆论环境。

[下一页]
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场