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给香港宗教界送终

   谢选骏:给香港宗教界送终
   
   《“送中”修例撕裂宗教界 浸信会罕发声明反对“邪恶”修例》(2019年6月8日 转载法广RFI 香港特约记者麦燕庭)报道:
   
   拥有逾八万信众的香港浸信会联会在反对修订移交条例游行前夕发出声明,指修订《逃犯条例》引起香港对人权自由和「一国两制」受到极大威胁的忧虑,但港府既没有交代修例动机,亦对修例影响秘而不宣,故此要求港府撤回修例,并进行全面咨询。


   浸信会联会是首个就修例发出声明的宗教信仰群体,该会过去亦绝少就社会政治事件发出声明。宗教界内,就修例发声的,主要是基督徒团体,基督教协进会、金巴仑长老会香港区会等三十多个团体或教牧均曾发出声明,要求政府暂缓修订;然而,身兼北京市政协的香港圣公会教省秘书长管浩鸣法政牧师却在5月中下旬接受倾向亲建制的《星岛日报》访问时,开腔支持修例,称条例已列明涉及宗教原因不会移交,而中国司法正不断完善,呼吁港人不要过虑。
   
   天主教方面,天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在上月17日曾向各堂区及团体的神职人员发出指示,指修例令社会「面临大撕裂」,促请他们吁请教友为香港社会因「修例所引起的恐慌和撕裂」、并为市民的安全和自由祈祷,期望「有关政府人员」,「实事求是,保障香港市民的安全和自由」。指示没有表明教区立场,而天主教正义和平委员会发起的联署,则有超过四千名教徒要求港府撤回修订逃犯条例。
   
   及至昨(7日)天,浸信会联会发出声明,指基于修例所引发之争论和不安,呼吁港府撤回草案。声明指出,台湾政府已表明特区政府纵然完成修例,亦不会申请遣返涉及台湾杀人案的疑犯陈同佳,显示修例不再有迫切性,双方可透过一次性遣返安排解决问题;在「一国两制,港人治港」的原则下,港府应致力捍卫香港的人权及法治基础,保障港人利益。声明在「缘起」中指出,《逃犯条例》一旦修订通过,「其影响之大和深远,实在难以想象」。该会因此不能闭口不言,否则就会犯上刀剑加临而守望者不发警告而导致人灭亡的罪。声明呼吁港府撤回修订,进行全面咨询,联会盼望港人可和平相处,理性讨论问题。
   
   浸联会更特别另外撰长文解释为何发出声明,指这是表达「浸信会众教会及信徒,一致对当前香港的情况,尤其是对修订逃犯条例的深切关注」;声明解释,浸联会反恶法并无违反政教分离的原则,而事态「不只是‘政治’事情,更有道德的元素」,故需发声阻止不义的事发生和蔓延。
   
   浸联会形容,《逃犯条例》修订是「邪恶」的,而近日不少团体发出反对声明,政府充耳不闻,是政府的错;但若浸联会噤声,便会成为「共犯」,无法面对港人。浸联会强调,若不与此条例划清界线,他日就会被说成是「赞成」修订的「广大民众」,「昔日德国的错,不应重复」。
   
   浸信会在港发展已有177年历史,数据显示,浸信会联会在港有多个属会和部会,开办54所各级学校和医院,包括香港浸会大学和浸会医院。
   
   谢选骏指出:中共策划的“送中”修例不是给逃犯送终,而是给香港宗教界送终了——将来反对拔除十字架的信徒都会被绑缚大陆受审处决。与其如此受辱,还不如早些死了算了,早一天死了就早一天和耶稣基督一起在乐园里了,这是耶稣基督在十字架上的时候亲口应许的!回顾三十年的教训,基督徒们切切不可像“假绝食”的人们那样,利用绝食作为施加压力的手段讨价还价,那是一种被人一眼看穿的无赖行为,无法创造积极的转化!“真绝食”的人应该真的不想苟且生存了——只有真的不想苟且生存的人,只有“不自由毋宁死”的人,才有可能开辟重生的道路。而不是枪声一响就像鸟兽一样四散奔逃了。如果你们后来逃亡,你们先前为何抗议?!你们既然已经抗议,为何不能坚持到底?!
(2019/06/09 发表)
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