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黑人区都是第三世界

   谢选骏:黑人区都是第三世界
   
   《美洛杉矶街头脏乱 宛如第三世界》(世界日報 2019-06-03)报道:
   
   洛杉矶市街头脏乱的景象。


   
   身为世界最强经济体之一的洛杉矶市,却有着许多脏乱污秽的角落,非法倾倒垃圾充斥,警局内部因为太污秽,导致警员感染伤寒,街道老鼠乱窜,成千上万名无家可归者露宿街头,宛如第三世界。
   
   洛杉矶时报专栏作家洛佩兹(Steve Lopez)与摄影记者奥尔(Francine Orr)与Albert李日前在洛市街头记录上述景象,全面检视洛杉矶脏乱问题,呼吁市府正视并积极处理。他们认为,洛杉矶已成为一个巨大的垃圾容器,非法倾倒垃圾者更加谨慎,将垃圾丢弃在田野、沟渠中。
   
   洛佩兹等人在第七街与第八街之间的游民巷(skid row)拍摄时,看到卫生单位正进行老鼠防疫,寻找到粪便和齧齿动物,因为「牠们无处不在。」
   
   城市街道则如同垃圾场一般,甚至被当成厕所,5月30日,Santee街1600号街区被人倾倒一堆屎后,相关单位封锁街区。每天清洁人员奋力清扫后,附近又会涌现第二个垃圾场。
   
   第十街的北侧,看起来也像垃圾掩埋场,一眼望去,尽是散落街道与人行道的木材、金属杆、脏毯子、衣服、沙发、水桶、盒子等。
   
   60岁的Ron Riego住在拐角处一处防水布下,从医院治疗肺水肿后,回来后看到有人放火烧了他的物品,他计画向西移动,因为「老鼠把我赶出去了」。
   
   街道上的袋子,有着变质的菠萝与芒果,该城市有不少农产品批发商,一些非法倾倒来自于当地商人与顾客,这些残渣吸引著老鼠。
   
   位于10号公路以南的东16街和康普顿路,沿着涂鸦的建筑墙,垃圾滚滚而来,包括一辆堆满东西的购物车。
   
   在该地区经营一家制服租赁公司的James Campbell告诉洛佩兹,他打电话给洛市相关单位,通常一周内会来清洁,但随后这些脏乱又会重现。「每当客户来到我的办公室,我总感到很尴尬。」
   
   解决无家可归游民与脏乱问题,一直是洛市长贾西提和市议会15名议员责任,他们对这些问题,也并非没改善。例如去年有2万7000多名无家可归者被安置,但更多人最终仍回到他们的车上、街道或河床上扎营。
   
   洛佩兹联系市议员Jose Huizar办公室,询问有关Ceres Ave上堆积的垃圾时,一名工作人员告诉他,这些问题须靠投诉,若没人打电话,办公室可能不知道这些问题的存在。
   
   洛佩兹指出,这个城市每天有成千上万工人在街头修理坑洞、驾驶垃圾车,他们应该报告他们在街头上看到的景象。
   
   一些非营利组织,正积极帮助游民离开街头,让他们全部安置与自立。与此同时,洛佩兹也希望透过媒体与公民记者的力量向洛市议会施加压力,他也呼吁民众向相关单位发送所看到景象的相关影音照片,监督市府。
   
   谢选骏指出:上述区域肯定都是黑人区。不仅洛杉矶如此,全美各地都是一样——黑人区都是第三世界。这才是杭廷顿或译亨廷顿“老师”不敢明说的“文明的冲突”——哈佛教授指桑骂槐,指着外国骂本国,指着儒家、穆斯林骂黑鬼。他的女学生没有读懂,就跟着起哄“种族与文明”的议题,不知“种族与文明”的死结最深的,就是美国黑人与白人的壁垒。
   
   《“文明冲突论”无视文明多样性》(2019年06月03日 美国《国家利益》双月刊网站)报道:
   
   美国科罗拉多州立大学政治学助理教授彼得·哈里斯的文章称,所有文明都有着多样性,把世界分割成不可调和的集团的说法是不恰当的。
   中美两国是否在走向一场文明冲突?文章就此认为,对许多人来说,这个问题本身就让人感到非常不安。人们面临的诱惑是:拒绝一切有关“文明”的言论,因为任何有关这个话题的讨论都只会让那些在国际政治领域兜售悲观主义和彻头彻尾的种族主义理论的人变得合法化。
   文章称,不久前,特朗普政府的一名官员表示支持从文明的视角来看待世界政治,并宣称正因为中国不是“西方”的一部分、中国人不是白种人,所以中国对美国构成了独一无二的威胁。这些来自美国国务院政策规划事务主任斯金纳的言论引发了一连串批评。一些人对斯金纳的观点提出质疑,指出事实上美国以前也跟具有不同意识形态(纳粹德国、苏联)和不同种族(日本)的竞争对手对抗过。其他人则关注一个更大的问题:斯金纳从种族的角度对中美关系进行了奇怪的描述,这种观点显然是无益的,并且带有种族主义倾向。文章认为,必须挑战的是斯金纳把世界分割成不可调和的集团的说法。文章指出,承认多种人类文明的存在,并不一定意味着承认这个世界注定会发生不同文明或不同种族之间的冲突。值得庆幸的是,塞缪尔·亨廷顿基于文明敌视理念对世界的描述,并不是理解世界政治中文明的唯一框架。10年前,康奈尔大学教授彼得·卡岑斯坦提出了一个更好的模式来理解世界政治中的文明。在一系列的著作中,卡岑斯坦教授及其同事称,世界文明具有多维和多元特征——也就是说,世界上存在许多文明,而且它们本身是多样化的。文明是“真实存在的”,因为大多数人都认为它们存在,但如果认为它们是一元化或甚至是完全不相关的,那就错了。相反,文明具有延展性、渗透性和重叠性。
   文章称,卡岑斯坦对文明的描述远比斯金纳的描述更乐观(也更加准确)。斯金纳驳斥了中美两国在一些问题上趋同的可能性,但卡岑斯坦的文明理论为人们提供了乐观的理由。文章指出,所有文明都有着令人难以置信的多样性。无视这一事实就是故意忽视一个基本的社会和政治现实。文章称,今后,美国领导人可以选择把中国当成一个难以和解的敌人,也可以选择承认中国是一个多样化和不断发展变化的国家。前者显然将“确保”中美关系继续恶化下去。
   文章最后指出,忽视中国与“西方”之间的诸多差异并不是一种选择。即便还没有实践经验来证明一个以文明冲突为特征的世界,这也无法阻止人们坚信可以通过一系列截然不同的人类文明来了解这个世界。那意味着,文明之所以存在,是因为全球各地的人们会这么做和这么说——在中国亦是如此。不管是好是坏,我们都不能一厢情愿地希望文明概念消失。
   
   谢选骏指出:这个斯金纳显然是亨廷顿的门徒,但可惜是个黑女人,她不知道亨廷顿骂的就是她,还有她的族类。黑人显然也不属于西方,而是属于非洲。
(2019/06/05 发表)
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