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我所理解的“道义” 我所理解的“道义”
金光鸿律师
刚刚，在新唐人的亚太新闻上看到一则新闻，台湾郭台铭先生在接受记者采访时，说，我跟王院长是很讲义气的，我们都是很讲义气的……（大意），一下子引起了我的注意。
因为，我刚刚写了一篇《道义优先是普世价值》，郭先生是不是拜读了我的文章，我不好说，但我觉得郭先生说的跟朋友很讲义气，这不是我说的道义，据我所知，中国传统的江湖道义，或者某人跟某人是“以道义相交相知”，甚至香港帮会领袖陈惠敏先生讲的，人首先要讲道义，赚钱第二……，那都不是简单的朋友间讲义气那么简单的事，至少不完全是。
道义，由道和义两字组成。
先说道。
道，在老子哲学那里有系统的解释。
从哲学角度来讲，它代表宇宙的本体，也代表宇宙运行的规律，万物因它而产生，也按它设定的规律来运行。
从人的层面来讲，道，是代表真理，价值观等等。
我曾经在我以前的文章提到过，中国古人认为道是无所不在的，包括大小便都有道，庄子说，道在屎溺便是。而且各行各业都有道，所谓盗亦有道，就说万事万物，各行各业都有自己的价值观，有自己的规律。
再说义。
义者，宜也，就是做正确，合适的事，比如正义，见义勇为，仗义直言，义气。
道义，合在一起，在古籍中也多有记载，如易经说，成性存存，道义之门。这个问题我们就不研究了，大概是说，道义出自于人的本性，这是一个哲学问题，前面说过了。
下面我们来说说通俗的理解。
当我们说到江湖道义，或者某人与某人是道义之交，其实，我们是说的是因为享有某种共同的价值观，或者共同认定的真理，它可以是同一门派的弟子，或者是从事同一行业的商人，或者是有共同师承，或者共同认定的价值观或真理的学人，或者有共同政治理念的政治人物，国家，或者是特定的人群等等……，他们因了这些共同的东西，成了一类人，或者朋友，他们之间的关系是超越于功利之上，不计利害得失，不考虑利益甚至可以牺牲生命的一种江湖道谊。
郭先生说的跟王院长很讲义气，这个不是我们说的江湖道义，它最多是朋友间为了友谊而不考虑利害得失的一种境界，而道义是为了真理……。
具体来说，道义有什么内涵呢？
我们先来看看庄子的盗亦有道是怎么说的？
“盗亦有道”出自《庄子·外篇·胠箧第十》
跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"
跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."
就说做小偷也有道，也要讲道义，不能乱来的，这个道就是圣、勇、智、仁、义……。那我们说的江湖道义，或说某人和某人是“道义之交”，原来背后是这些东西。
网上流传的说从前的强盗有七不夺，八不抢之说，七不抢八不夺有多个版本，如：
七不抢：
1、临近的村子不抢；
2、送信的(邮差)不抢；
3、接亲的不抢；
4、请医生看病的不抢；
5、送葬的不抢；
6、为坐月子妇女下奶的不抢；
7、媳妇回门不抢。
八不夺：
1、不夺女人；
2、不夺小户人家财物；
3、不夺镇宅增寿宝物；
4、不夺娼门(妓院)钱财；
5、不夺耕地用的牛马；
6、不夺杆子内兄弟家属财物；
7、不挖坟掘墓夺取财物；
8、不夺药店、医院财物。
还有的说残疾人不抢，书生不抢等等，大家到网上去查吧。
总之，大家分析一下，看看是不是都有圣、勇、智、仁、义……在里面。
我看是有的。
说得更明白一点，其实就是说，为了共同的、更大的利益，我们要牺牲一些小的、局部的、个人的利益。
什么是更大的、共同的利益呢？如果你有圣、勇、智、仁、义……这些东西，其实这些东西是人的本性，你自己就能判断了，没有的，如果你是做决策工作的，那你就要请智囊，或军师来帮助你，普通人，那就会有人来告诉你一些江湖规矩，不遵守的，就会受到惩罚，有的是道德舆论惩罚，有的是行规惩罚，国家层面就是法律强制惩罚了……
拿美国来说，美国为了人类的共同生存利益，为了自由、人权和法治这些人类生存的福祉，他们的政府，他们的人民宁愿牺牲一些暂时的、眼前的小利益，他们是伟大的，神也给了他们荣耀。
其它，依此类推。
而不讲道义的人，是短视的，最终必然自作自受，西方人说，向天空吐一口唾沫，最后必然会落到自己身上。
我们看到现在的中国人，已经进入了一种人害人的互害模式，还有台湾人的明哲保身，最后都会自食其果，这都是凡事不讲道义，没有道义底限，只顾着自己眼鼻子底下那点个人利益。
我早在我的文章中说过，美国保台湾，不是你台湾人有多么好，而是出于道义，这一点台湾人一定要清醒，如果有一天，美国抛弃台湾，或者抛弃谁，也一定是为了道义，你不要骂人美国人靠不住，已经都出现这样的事了，不是有人在骂美国当年抛弃蒋介石吗？这是不明白这样一个真理：靠山山倒，靠水水流，靠天靠地靠祖宗，不如靠自己牢靠……
扯远了，就此打住。
谢谢阅读！
2019-5-25 1:55pm
此文于2019年05月26日做了修改
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