东海一枭(余樟法)
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儒家文化的影响

   儒家文化的影响或问:“儒家文化在中国及东亚,乃至世界的影响都甚深,但两千多年了,既没有导出一个现代文明的制度。为什么?”

   答:现代文明的制度当然产生于现代。儒家文化在晚清差点导出的君主立宪制,就是君主制与时俱进的现代化。之所以差点,罪在清朝对儒家原则的背弃。对儒家有所尊重的日本、韩国、新加坡、台湾等,都已经现代化。

   儒家文化的影响可分为主体、引导和颇受尊重三个层次。作为中国主体文化,儒家文化导出的王道政治和礼乐制度,缔造了中华文明数千年辉煌,并形成了历史上的中华文明圈,即曾受中国皇帝册封或曾向中国朝贡的周边国家或民族。这些国家或民族都以儒家为主导文化,以汉字为传意媒介,故又称为汉字文化圈。

   元明之时,儒家文化和文明传入欧洲,受到了相当程度的尊重,对文艺复兴运动和启蒙运动都产生了一定程度的影响。可以说,儒家仁本主义对西方人本主义思想的形成具有重大的启发和促进作用。而中国的落后,清朝、民国和某帮各有各的责任。我在《如何赶超西方?》中曾经指出:

   “16世纪之前,以神本主义为主体文化的西方,政治、制度、科技各方面的文明度无不落后于中国。16世纪之后,西方人本主义占上风,西方才起步学习、追赶中国,并于17、18世纪赶超中国。当时的清朝虽为儒家王朝,却是中华偏统,而且是偏统中最差的,偏离儒家道统最为严重,距离中华文明越来越远,故被西方文明迅速超越。19世纪之后,轮到中国学习追赶西方了。而抛弃了仁本主义的中国,开始试图通过三民主义追赶西方,然内忧外患深重,迅速被某主义取代。以马列主义追赶自由主义,即以物本主义追赶人本主义,以极权政治追赶民主政治,结果只能越追越远,望尘莫及。”2019-5-24

(2019/05/23 发表)

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