东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·社会原子化,江湖网笼多(外一篇)
·学富中西一代豪----悼王康君
· 万方多罪问根源
·怀念王康【蒋庆 王康 余樟法】儒家与当代中国—— “中原论儒”座谈会记录
·中华道统和普世价值(外二则)
·马保国的倒掉
·庚子杂论(四)
·大恶无后是天理(外四则)
·唯有防民手段高
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两种事业

   两种事业---文化决定论漫谈之四人世间的事业可以分为两种:一种是正业善业,一种是邪业恶业。依据仁本主义的立场观点方法,可以作出最正确的区分。正善事业符合五常道,仁宅义路,光明正大,利己利人利民利国利益天下;邪恶事业违反五常道,恶宅邪路,卑鄙龌龊,祸家祸国害人害己祸害世界。

   决定事业品质的三大要素是:指导思想、领导集团和参与者个人品德。其中指导思想、即主导文化又最具决定性。儒家事业和自由事业都是正善的,原因就在于仁本主义和自由主义都是正义、善良的文化。论文化品质,自由主义很不错,儒家文化又最高。至于极权主义、极端主义、民粹主义思想指导的事业,必是邪恶的。

   对领导集团和参与者,指导思想都具有决定性影响。指导思想邪恶,一切不可救药。领导集团和参与者,最好也有限,最好也无法摆脱邪恶的泥沼。

   事业的结果是区分正邪善恶的重要标准。如果事业的成功,有助于政治文明度、社会和谐度、人民幸福度的提升;如果事业发展和成功的过程,也是自己立德立功立言的过程,一句话,如果事业所结的果是正果善果,这个事业就是正善的。

   相反,如果一种事业是反人性、反人权、反人道的,事业的成功增加了政治的愚昧、社会的黑暗和人民的苦难,事业所结的果是苦果恶果,这个事业就是邪恶的。

   为正善事业而奋斗奉献,功德莫大焉。自古以来为卫道卫国卫民而牺牲的先贤先烈,功在当代利千秋,生为豪杰死为神。

   为邪恶事业而搏斗牺牲,害人害己,罪孽莫大焉。极权分子、极端分子和各种恐怖主义分子的牺牲,就是罪恶深重的。生的丑陋死的龌龊,不仅白死,死有余辜。义刑义杀义战正为此辈而设,地狱正为此辈而设。

   另外,宣传赞美歌颂邪恶的学说、人物、势力和事业,也是造孽。法律层面言论无罪,但知识分子以思想言论助恶逢恶,自有恶业、恶果和恶报。2019-3-8

(2019/05/06 发表)

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