东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[乐为人类泄天机]
东海一枭(余樟法)
·文化和文明(微集)
·关于民族主义(微集)
·刘瑜的蠢话
·关于托利得定理
·《论语点睛》:孔颜之乐的奥秘
·今日微言(文章底事狂如许,知不可为偏要为)
·《论语点睛》:不要画地自限
·书能明理自然佳----序《元士文集》
·关于《中国历史精神》与萧三匝先生商榷(附言并附萧先生原文)
·别太抬举孙中山
·好人必有好报----善良小论
·今日微言(流氓就应该受到谴责和相应的惩罚)
·东海联萃(投赠联)
·从佛道之优善,尊两家为辅统
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·关于华夷之辨,批判某君之误
·关于仁本主义(微言)
·吕不韦:风险投资第一人
·关于华夷之辨(微言)
·今日微言(最好的人和最坏的蛋)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·从暴秦说开去(微言)
·准备迎接百年来最好的时代(微集)
·儒家之隐:行其庭不见其人
·港台新儒家微论
·今日微言(防儒之口、与儒为敌罪恶特别大)
·《论语点睛》之:君子儒与小人儒
·为什么而读书?(微集)
·儒家也讲因果(微集)
·今日微言(知识分子应以立德为第一义)
·《礼运》大义前言
·《中庸精义》前言和目录
·《孟子•尽心篇解读》前言和目录
·千万不要恶度人生(微集)
·今日微言(圣贼颠倒是最根本的颠倒)
·愿为思想先锋,还我言论自由
·金朝微论(外交大方略:联美、谐欧、和俄、睦日、防阿、友韩、灭金)
·今日微言(大老实人最吉祥)
·教育微论
·今日微言(最邪的魔也要避我三舍,最大的佛也得让我三分!)
·关于文化认同和国族认同(微集)
·今日微言(一条最好最幸福的人生路)
·今日微言(寄望习近平先生)
·今日微言(半世城乡甘豹隐,中宵风雨待鸡鸣)
·儒家大中至正,西方精神分裂
·“良知坎陷论”微论
·今日微言(让科技发展与道德提升同步)
·《论语点睛》:澹台灭明的君子风
·太极微论
·太极微论
·太极微论
·今日微言(反孔是知识分子最大的蠢,反儒是政治势力最大的恶)
·微论美国、朝鲜并微答秋风们的批评
·继续微论美国及朝鲜(微言集)
·我带来的是一个黄金时代(诗九首)
·受侮挨打必有内因
·把权力推到礼台上---关于民权维护和元首推选(微集)
·五四微论
·相国和相企(微论)
·今日微言(良知是检验真理的最高标准)
·中兴、中美微论
·今日微言(当代儒家当务之急)
·今日微言(良知是最好的护身符)
·善极不会返恶,圣佛不会堕落
·今日微言(洞察魏晋下流,警惕邪径依赖)
·对待夷狄的正确态度
·天机(组诗)
·今日微言(一个企业都能以言治罪)
·今日微言(习君功不可没,毛氏罪恶滔天)
·儒生的天职(微集)
·写在五四这一天(微集)
·大同理想和共产主义
· 今日微言(真理与谬论、正义与邪恶不容混淆)
·戊子杂诗(七绝)
·栽赃儒家何时休
·今日微言(体制内可分为五股势力)
·伊朗的政体
·差等和平等
·圣贤君子不敢那样解脱
·今日微言(反孔崇马,双重恶双重不幸)
·马帮教育的两大特色
·关于私有财产,儒马观点迥异
·王船山对杂家的严厉批判
·存在的就是合理的
·信步而行都在道上(组诗)
·检验真理的三大标准
·《论语点睛》:有功不居真厚德
·绝无反圣的君子,绝无批儒的儒家
·两个不明历史真相的伪问题
·净土就在我所在的地方(组诗)
·大圣人的德用和神通
·今日微言(改邪归正、弃马归儒是马党唯一的出路!)
·今日微言(尽人事而听天命,致良知以爱中华)
·中华赤子,民族忠臣
·陈寅恪的浅陋
·关于杂家
·《论语点睛》:祝鮀之佞和宋朝之美
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
乐为人类泄天机

   乐为人类泄天机天机,出自《庄子•大宗师》:“其耆欲深者,其天机浅。”原为天眞、灵性义。后引申为自然的秘密,又比喻重要而不可泄露的秘密。东海解为天道的机密,元士释作“天然的机制”,都很恰当。可将视天机一词为天规、天秩、天序、天爵的小兄弟,同属天理天道的大家庭。元士说:

   “夫妻之间最美好的状态就是人格互粉,也就是两个人之间相互欣赏,相互倾慕,相互尊重。互掐互踩互贱肯定痛苦不堪,就是单粉单恋单相思往往也不会有什么好结果。其实扩而充之,推而广之,人与人之间的任何关系都是如此,朋友如此,君臣如此,民众与政府也是如此!这其实也是一种天机(天然的机制)易曰:“天之所助者,顺也。”顺什么?顺应此天机也!《大戴礼记》曰:“逆天地者,罪及五世。”逆什么?违逆此天机也!”(元士随笔《夫妻》)

   人与人之间最好的状态是人格互粉,包括君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦,也包括官民。人与人之间若能普遍如此,文明友好和谐幸福皆不言而喻,连礼法都成赘物矣。

   然在大同理想实现之前,这种状态过于理想化,缺乏普及性,只能存在于少数人之间。次好的状态是围绕着道德人格建立政治制度和社会秩序。人类为万物之主,因为天地之性人为贵;君子居万民之上,因为生民之德君子为高。君子之高,高在人格。孟子说“惟仁者宜在高位”,仁者即圣贤君子。

   君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友、官民之间,若能人格互粉,那是大吉大利。退而求其次,若有一方尤其是居上方者人格健美,也是另一方的福缘,也有助于双方关系的正常化,有助于家庭幸福、社会和谐和政治文明的提升。怕就怕双方都无人格,都不成人,相轻相欺相辱相争相叛相残就是理所当然、势所必然的。

   所有自然、社会和道德的规律和道理,天道地道人道之理,都是天机。天机不可违逆。孔子说的大罪有五,逆天地、誣文武、逆人倫、謀鬼神和殺人,无非对天机的违逆,无不罪恶深重。

   要让违逆天机者越来越少,明白天机者越来越多,就需要把各种天机正确揭示出来,广泛弘扬开去。历代圣贤君子,都是与时俱进的天机泄露或传播者,利在人类,功在儒门,都是我们学习的好榜样。2019-5-3首发于浙江乐学堂公众号

(2019/05/04 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场