东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·谁“代表”东海参加了这个峰会?
·在义理上不容丝毫苟且-----复牛客人先生
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关于唯物主义

   关于唯物主义唯物主义世界观可分流为两种价值观:物质主义和极权主义。两者既有联系又有区别。把物质放在第一位,以之为衡量一切的最高标准,物质主义也;把权力放在第一位,以之为衡量一切的最高标准,极权主义也。

   两种价值观相辅相成,难分难解,同归于不义,唯程度有别。物质主义者,物眼看世,物质崇拜,唯利是图,未必损人,小人耳;极权主义者,权眼看人,极权崇拜,唯权是图,必然损人,恶人也。现代国人奴性恶性深重,这是一大根源。

   物质主义和极权主义同属于利益主义。盖极权是一种特殊而特大的利益,涵盖一切利益。不同在于,一般物质主义、利益主义有良性恶性之别,极权主义没有良性。信奉极权主义学说、支持极权主义政治者,就是极权主义者,本质已经恶化,人格彻底败坏。这种人只要有机会有权位,必然损人利己殃民祸国。

   对于物本主义,神本主义、人本主义皆不足以动摇之。神本主义之神纯属虚构,不可实证,其学虚假;人本主义缺乏形上觉悟和本性把握,其学无根。两家都无力批判物本主义。量子力学或可动摇之,仍嫌力不足。

   唯中华文化可以从根本上摧破之,佛本主义、道本主义、仁本主义都可以。然佛本、道本主义纵然破之,不足以立,况破的内驱力大不足,很容易苟同之依附之。唯仁本主义可以气雄力足,可以大破大立。故仁本主义的兴起,就宣告了物本主义哲学和政治体系的穷途末路。2019-5-27

(2019/05/27 发表)

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