宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[纪晓岚承认自己是满洲人的狗]
谢选骏文集
·沉默的羔羊都是他的母亲
·假新闻与假总统
·教会也无法免除人类的原罪
·联英制美分化五眼——中共的不归之路
·又一个古巴正在诞生
·为什么迷恋语言
·单极注定收获多极
·狗官吆喝的羊群社会
·状元的价值在于驸马
·中国人刁没有监控就不行了
·从阿奎那到马克思
·官民二元社会
·拉斯维加斯的犯罪基因
·民国斗不过党国
·反抗公司暴政的个人主义
·马崽洞里的毛泽东
·魂不守舍的古代人
·川普成功分裂北大西洋
·美国公民比皇帝还大
·美国公民比皇帝还大
·美国擦干了他的眼泪
·美丽的风景丑陋的人
·中国人发现了经济周期
·“得民心者得天下”总结了文化战争的制胜经验
·《含泪活着》为什么感动日本
·中国官员都是妖怪
·猪头们只懂利益不懂正义
·韩国什么事情都离不开中国
·共产党怎么走回头路
·后生不可畏也
·川普才是共产党中国的保护伞
·川普才是共产党中国的保护伞
·波兰女人一再破坏地球生态
·和平建设不能使用战争手段——军事共产主义的没落
·外行领导内行的又一代价
·你所不认识的NED
·中国为何产生不了名牌
·死也不要自由的中国人
·自相冲突价值观将剪断自己的命根
·皇帝与统一
·为什么中国人没有能力
·希拉里救了民主党
·川普受虐狂他的克星是老祖母
·看懂中国三十年都不够 
·看懂中国三十年都不够 
·看懂中国三十年都不够 
·猎巫才是一个假新闻——川普是一个社会主义者
·猪有时也比人民具有尊严——杀人放火就可以删除尊严
·无神论者和异教徒都不把人当人
·虐待儿童的“家”应该回吗?
·中国军队为什么不经打
·土八路的现代化
·中国人恶贯满盈了
·南希·佩洛西伪造圣经
·南希·佩洛西伪造圣经
·国家就是抽税工具
·遇难呈祥的共产党专政
·遇难呈祥的共产党专政
·君子政治与小人政治
·川普是个龟孙子
·香港不是法治社会
·雅库特摆脱俄罗斯殖民统治就能成为世界首富
·土耳其为何追悼活人
·高出生率的非洲、印度、伊斯兰世界能否替代中国崛起
·微信和华为可以统治世界
·第三中国即将出现
·解放就是奴役,人民就是暴君
·菲律宾改名“食欧人国”
·美国成了闪族内战的战场
·美国要成为雅典帝国还是罗马帝国
·从互联网之战看义利之辩
·达赖喇嘛应该学习一点基督教原理
·为什么外国人难拿中国绿卡
·通过借债治国理政谁不会呀
·比尔·盖茨正在非洲制造人口炸弹
·纽约市的集体沉沦
·瑞典大使搞砸了政府的秘密交易
·瑞典大使搞砸了政府的秘密交易
·故宫是个假议题
·柯文哲独裁
·炮轰不如退奖
·知青下放不就是变相劳改吗
·贝索斯,拉美人就是拉美人
·第三中国的首都王气所在不能分裂
·广东人为何歧视外地人
·张君劢为虎作伥、首鼠两端
·张君劢为虎作伥、首鼠两端
·张君劢为虎作伥、首鼠两端
·中共对美国就像和平理性的请愿者
·处决反对派就没有反对派了吗
·共产党员们怎么都不冲锋陷阵了
·中共领导人喜欢文艺
·韩国人为何沦为弃儿
·章立凡李锐在体制内的哀鸣
·章立凡李锐在体制内的哀鸣
·爱人民就是害人民
·美国整合全球的强大武器
·是谁创造了社会变迁
·新赎买政策——通过补助穷人降低犯罪率
·中共成功撕裂英美同盟
·华人为何较能适应信息社会
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
纪晓岚承认自己是满洲人的狗

   谢选骏:纪晓岚承认自己是满洲人的狗
   
   《南懷瑾與彼得·聖吉——關於禪、生命和認知的對話》里有这么一段:
   
   現在很多年輕人問我,人生活著有什麼意義?我開玩笑的答覆三句話,也不是玩笑,是真話,那就是:莫名其妙地生來,無可奈何地活著,不知所以然地死去。聽起來很消極,很像笑話,但是現象就是這樣。假定再問,人為什麼會莫名其妙地生來呢?這個問題大了。為什麼不知所以然地死去呢?人類究竟有沒有生死呢?這都是嚴重的問題。


   
   六十多年以前了啊,在二次大戰的時候,我在峨眉山閉關下來,才二十幾歲。四川大學的哲學系主任叫傅養恬,很了不起的一個哲學家,他這個人很滑稽的,經常穿個長袍,拿個菸斗,非常有意思的一個人。他有一天來告訴我,要我去講課,非去不可。我問為什麼?他說:你悟了道下山來,應該給我們四川大學先講,因為川大哲學系在大後方是第一位。因為我們是好朋友,經常開玩笑。我說:好好,明天下午我一定來,聽說四川大學在成都的望江樓,風景非常好。
   
   我年輕就吊兒郎當,講好聽點是浪漫。一到就上課了,很多老前輩都坐在那裡,我講課素來有個毛病,不喜歡有題目,看到現場隨機講。我一到就說:哎,我今天來吹牛。我素來把上課叫「吹牛」,這些人都是會吹牛的。一個年輕人講「吹什麼?就吹人生的目的吧。」我說「喲,這個很嚴重哎!」
   
   那一天我還記得,我說「你這個題目出得好!」第二句話我說「你這個年輕人題目也不會出,這個題目不是題目。」首先以邏輯來講,什麼叫「目的」?人生的目的是個哲學的大問題了,請問,有哪一個人是從媽媽肚子裡光著屁股出來說,我是來幹什麼的!有沒有?沒有。
   
   世界上許多人是以人生享受為目的,人生以什麼為目的,有很多的理論,這都是放狗屁,學者們亂吹的。乾脆讓你們笑一下,我講的放狗屁是有典故的,很高的學問啊。
   
   中國三百年前的清朝有個大學者叫紀曉嵐,乾隆皇帝讓他把中國所有文化彙編成書,叫《四庫全書》,他是總編輯。他不大寫文章的,人家問他,你為什麼不寫?他說,幾千年來文化都被別人寫完啦,我寫什麼啊?!他的學生都很了不起,都是學士。有個學生寫篇文章,叫另外一個同學拿去給他看,他一看,批了「放狗屁」。這個同學看了,不好意思拿給寫的同學,然後,另外一個同學問了,「老師啊,他的學問很好,你為什麼這樣批啊?」
   
   「我這麼批,是第一等啊!如果不好的文章我就批‘狗放屁’,最不好的我批‘放屁狗’,我這樣批他是第一等啊。」(眾笑)
   
   現在迴轉來我們的題目。這些人講人生以什麼為目的,都是放狗屁,沒有道理的。以邏輯本身來講,是不合邏輯的。但是你這個題目很合邏輯,我又迴轉來講,為什麼講你合邏輯?因為你本身的題目就是答案,題目是「人生以什麼為目的?」答案是「人生以人生為目的。」沒有理由,毫無理由。
   
   我給你們講的:莫名其妙地生來,無可奈何地活著,不知所以然地死去。三個階段。這是一個現象,我們人一定不甘願的,自己認為有個目的。因此要認清楚,什麼叫人生?這就產生兩個問題了。首先是生命的意義是什麼?以中文來講,生命是兩個東西的組合,萬有存在的東西,包括草木、動物、一切生物,這叫「生」。所以,佛稱一切生命叫眾生;什麼叫「命」呢?命是有思想、靈魂的叫做「命」。
   
   這是生命的組合,換句話來講,好像是二元論的生命,實際上不是二元論,是一元論。生命後面那個能,分成陰陽兩個組合,它的作用表面看起來是二元,實際上是統一的,也就是哲學上講的「心物一元論」。
   
   現在講生命意義的問題,生命看著像是沒有意義的。然後問,我們活著生命的價值是什麼?這個問題更大了。中國文化對於生命價值,是我們從小記住中文的兩句話:生有輕如鴻毛,死有重如泰山。中國文化的教育培養一個人的人格,對於生、死的看法是兩個方向。如果說,沒有意義的生命活下去,可以犧牲了,叫「生有輕如鴻毛」;有意義的死應該去死,叫「死有重於泰山」。所以中國文化的精神影響了東方世界,就是過去以中文為主的國家,包括日本、韓國、越南、泰國、東南亞一帶。所以它教育做人要忠與孝,忠臣孝子。尤其知識分子注重節操、品格,換句話說,是輕視生死,也非常重視生死。這是生命的意義與價值。這個問題討論下去也很嚴重。
   
   其實生命活著是生存問題,再其次是生活的問題,現在全世界人類在這個科技文明的社會裡生存,在全世界受經濟、金融影響的環境中活著,大家只為了生活忘記了生存,生存的意義和生活的意義完全不同。你們諸位擔心的,也是和我們擔心的一樣,你們諸位都是為人類生活的問題而擔心,再進一是為人類社會、國家之間的生存而擔心。但是全世界人類在今天的文化思想方面,完全是個空白,忘記了生存的意義,忘記了生命的價值,想再進一步講生命的目的,那就是個大問題了。
   
   谢选骏指出:纪晓岚把他的学生都叫做狗,等于承认他自己也是满洲人的狗,他和满洲人一起服务于满洲大汗那只狗。不过呢,满洲已经结束了,民国来了,南怀瑾为何还说“放狗屁”的话呢?是不是因为他像纪晓岚无奈地服务于满洲狗那样,无奈地服务于佛教虚无主义呢?
(2019/04/22 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场