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·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
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“坚持党的全面领导”是对人伦的一种特殊意识

   “坚持党的全面领导”是对人伦的一种特殊意识
   
   因人伦是纯粹与普遍,特殊而对的英文纯粹与普遍的一种破坏
   共产或社会主义的英文一种普遍人性外的特殊的意识
   因为它的英文意识,却是对人性普遍性的一种特殊的意识


   特殊是什么曰:特殊就是差异,就是不一样,
   因为共产主义差异于或不一样于普遍的人性
   它才能构成普遍人性外的有自身特殊形态性的意识
   才有不同意识形态间的斗争
   若社会放弃做为核心来捍卫的特殊性,回归普遍的人伦社会还会有危机吗?
   
   何为人伦曰:人伦就是人所以为人所不能违背的规律或大道
   
   人是通过说的话必然地发生对自身对世界的意识的,所以语言是承载意识的外壳,意识是语言反映的内容“党”呢党只不过是人说的话里的一个单词? - 反映了一种对象或思想。对象表示“党”是可由感觉力给予经验的事实。思想表示“党”字是一个概念,通过这个概念人可以意会到它是种什么性质的事实。那个叫苍吉的祖宗并未赋予“党”以超然人性的神性,人结成了“党”,并不因誓盟而异变成一个新物种,“党”字只表示人主观地誓盟,天命的性并不发生异变,人还是自然物质的人,不因结盟而有超然神性。“党”不会使入了党的人在物性上发生任何质变。这意味着物种种性的无差别依然是社会地位平等的不可抗的根据。
   
   “坚持党的全面领导”这个命令却在社会地位上赋予了入了党的人以“先进性”和“超然性”,这是造字的苍颉所未曾预见也未批准的。苍颉不允许党超然于人性之上,不承认党的全面领导地位,这就是反党,就是妄议党中央,就是拒斥核心意识和看齐意识、、、、、、习近平是不是也要像抓教授,抓记者,抓律师,抓不同政见者那样,把苍颉关进大牢?或如习誓言的那样“我将无我”跳到黄河里去明志呢?苍颉造了“党”字,但并没赋予“党“字以超人性的地位,反而说‘党’是有共同利益要求的人,暗地里所结的盟,不只不神圣,而且‘尚黑’ - 任何时代只要单一的党总是‘尚黑’ ,黑即以私利为目的。怎么可以设想赋予“尚黑”以全面的领导地位呢?所以对于“乡党”即独裁的党只有粉碎或取缔!
   
   乡党即单一的党,一旦被“坚持并加强到全面的领导地位”,是非机制成超然形态的意识不可的人类的存在所必致的只是意识 - 即经验自身的生理与心理,经验外部世界的物象 - 亦即把山意识成山,把水意识成水,把无机物意识成无机物,把生命物意识成生命物,把自已意识成自己,即把什么品质的神经传导经验成什么品质,即把酸,甜,苦,辣,痛,痒沏传导意识成酸,甜,苦,辣,痛,痒的感觉。
   
   意识就是把觉查到的对象或过程给予识别。用什么来觉查呢?用感觉。用什么来识别呢?用“意”即概念,概念是反映对象或思维的,用概念把感觉到的实际内容反映出来就是意识。反映用语言,只要人在后天里习得了语言,就能意识自身也能意识世界,此就是意识的全部意义。
   
   意识不是形态。因“意”是用来“识别”对象的,不是用来视,听,感,触的。所以“意”没有形态,形态属之对象。“识”是对对象的辨别。意识就是用“意”来“识别”不同的对象,用不同的名名之。“意识”是内在的,但“意”是绝对内在,而“识”是应用于对象,对象各是各的,各是各的即有特征可区别的,故形态不属于意识而在对象。形有状,态有体。所以形态存在于物。
   
   人需要的是意识,并不涉及形态。因为人就是人,所以,人之所以能意识就因人之所以为人所本已有之的性质,人之所以为人所关乎的就只是人的秩序与关系。人的秩序与关系表现为人伦,并且仅仅是人伦,怎么关也关乎不到“党是领导一切的。”即便是做了党的主席的人正式地在领导一切,,那也还是人在领导,决非党在领导。我们无可辩驳地证明了即便人由誓盟结出了一个党,党也成为了一个物种,只要“党”不是物种它就不存在,当然就不能领也不能导。
   
   所以人伦只关乎如何做人的原则,也就是根据什么标准来“明德”,怎么根据所明的德来刷新社会的气象,如何始终追求至善。德的标准就是仁义,“仁”是人心的品质,“义”是行为所应守的原则。因为每个人都经验到自己欲求与满足,也能经验欠缺与痛苦。就应把自己的经验推及到任何别的人,为什么?因为人人都是人呀!我们在求自己的福祉之时不应损及别人,在有机会有能力成全别人时就去成全,这就是人人对人人所应有的义务,义务是当然而然,不需理由必须那样去行为。这种心态就是人伦,就是应该。所以人在社会里生活所关系到的永远只是人与人的应该如何相待,这个唯一课题,这个问题在不同的场合有不同的具体应用,但无论场合怎么复杂它也复杂不到人伦之外关到党伦上去。
   
   所以社会做为人的领域关系仅仅就只是人伦关系。而人伦就是透过吃,喝,阿,尿,睡,柴,米,油,盐,酱获得的表现,再崇高再宏大的政治也属于人伦,人伦却不属于政治。政治也只有通过伦理才能获得实现。所以上至元首,领袖或思想家,下至凡夫俗妇或乞丐,都在担水砍柴,庭院洒扫里表现出人性的纯不纯洁,品格的高不高尚。那个叫武松的汉子在任何情况下都知尊兄长,那个叫刘备的人在任何困苦面前都能慈爱其弟,那个叫孔明的人在任何情况下都能鞠躬尽粹,那红脸大汉关羽任何时势下都不忘行义。所以人之为人只是个正派与诚信,有了正派与诚信就有了一切,就是人伦上的最高成就,也就是内在之圣!所以社会做为人的领域关系只是个纯人伦问题,根本就没有什么意识形态可言。但事实上意识形态问题不只出现了,而且争得死去话 ,为了意识形态的安全毛泽东,邓小平,江泽民,习近平残酷地一茬又茬地杀人,难道他们不知人死不能复生吗?非也!因为他们把根本不存在的党伦推到了比神更神的高度,谁是总书记谁就是至高无上的神。情了理想与信念的名,他们可以无止境地贪,无计度地对同类取以镇压,这都是因党伦侵占了人伦!
   
   因有网友阅读上的要求,回答这个问题留待明天。
(2019/04/08 发表)
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