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·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
·三个代表的要害是:只有被代表才有做人的资格
·先进文化即侵略文化!
·中国的问题归根结蒂是个政权不法问题
·从客观上看,人是先成为人,而后做人
·“共产主义”之做为主张,是对着什么的?
·先进文化就是侵略文化或驾驭文化!
·共产党不是执政党
·如不认定“自己灭亡在即”又何来吸取教训?
·人类的历史永远是从特殊向普遍的过渡
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“纯洁性”就是事物未受外来成分综合保留的本然性

   “纯洁性”就是事物未受外来成分综合保留的本然性
   
   所以政党的纯洁性只属于“政党”这个字面。
   
   实际的党都已综合上建党者或党的实际领袖的主观意志了。“马克思主义”就是个人的主观意志,它被综合在党字之前,赋予党性客观性以主观意志,到哪去找“马主义政党的纯洁性?”习皇此言是把笑话当成真理。习的话与行都是典型的两面人。是当下社会危机的根源!


   
   “纯洁性”是事物未受外来成分所综合时的原始本然性,如:铁的方程式是铁,无论被何种外来成分所综合,其方程式就变了,氧化铁就变成氧化铁、、、、、、所以要确定某种主义的政党是否还保有一般政党的纯洁性,就必须先定义一般意义的政党的纯洁性,才能洞察到“被主义修饰了的政党是否还保留了纯洁性”。因马主义是对纯政党的一种外力加予,它是否还保留了纯政党的纯洁性,就需通过理性的严密证明。“一般意义的政党”即仅限于由“政党”这个字面所提供的思想,因它没受人意的综合,所以它才是纯洁的。
   
   “政党”这个概念的字面所涵的思想是客观的,客观的一定纯洁,纯洁性是一切实际政党所不能违背的原则,一旦违背了就陷自身于矛盾。凡实际政党都是由建党者综合上自己的意志才得以成立的,这就有一个被综合进去的意志能不能包含政党这个字面的原始涵义。也就是政党这个字面原有的客观性能不能从意志所加入的主观限制里通过。就是说实际政党的主观意志必须>字面政党所涵的思想,它才能不陷于自身的思想矛盾中,才能不构成为实践的障碍。否则实际政党自身的矛盾性将陷社会于危机甚至灾难。
   
   那么什么是政党自身的思维矛盾呢?
   
   那就是不能在同一个思想里反映的思想既是又不是,既肯定又否定。
   
   那一般政党的纯洁性又是什么呢?
   
   曰:只要“党”,其功能就是用为相互反对的党必须以党为成立条件此就是政党的纯洁性凡不以相互反对为条件的社会集团都不是政党,即便他们自称为政党。!。 。因为人类理性里能形成出“党”,就以互间性为不可或缺的条件。
   
   社会的形成是以公平或正义为方向,平衡,公平,正义这些概念是先天地包含着,不是人从外部加予的“互间性”的概念。除非人类理性中没有这些概念,只要有它们就必然地包含着“相互之间”这个党得以形成的条件。平衡,公平,正义所说的是互间关系的一种特定的质。独立的和唯一的东西只有存在性没有相互性,因而唯一的东西怎么存在都涉及不到正义和公平。
   
   而且也只有有意识能力的存在物才可能因意识的应用派生出互间性,也只有在互间性里才包含着公平或不公平,正义或不正义。可见公平与正义都是互间性的所表现出一种品质。如海平面,是指海里的所有水处在同一个平面上,它说的就是“众水”间的关系。天称说的两臂之间的轻重关系。而社会是用为调剂全体公民的各种联系间的公平与正义的设施。可见社会公平与正义都是建立在互间性上的。
   
   现代政治是政党政治,这个概念说的就是通过政党间的平等竞争才能造成社会的整体的平衡即正义。政权是促进社会公平与正义的公器,器是工具,公器即属于全体国民的,不是一人的,一家的,也不是一部分人的。但组织为“党”的总是一少部分人,“党的领导”就使小部分人把全体国民的公器变成了他们的私器共产党。的领导就是小部分人变全民公器为私器的事实,公器变成私器的领导就不是领导,而是这小部分人的私利满足,因而“要保持马克思主义”就是把特定人群的私利加在政党的纯洁性上的一种侵犯行经。只要综合上某种主义的政党,就别说公平与正义,它连互间性都丧失了,没有互间性就没有互为竞争与互为反对的敞开性,公器就变成了少数人压迫多数人的工具。
   
   所以说政党的纯洁性一旦被综合上某种主义,它也就失去了纯洁性了!
   
   又所以说:政党的纯洁性就是互为反对性与互为竞争性。
   
   马克思主义政党就不是个保不保持纯洁性的问题,而是在本质上是一个拒斥和对抗政党纯洁性的问题。只有允许敞开地被反对又反对相对的政党的党性才有政党纯洁性。习皇在说纯洁性之前说的是马主义党的“先进性”,先进性是出于对纯洁性的排斥,先进性否定了人性普遍性,使人在社会地位上失去了平等性,所以说马主义政党的先进性是纯洁性的大敌!
   
   一个政党所以能成为党,必须处在与他党的相互反对中,因为凡党都是由从反对党的立场才被视为政党的。没有反作用又哪来的正作用?
   
   由意志参入了的相互性,是相互性才成立为党,而非自命为党,是党就必然相对,独木不成林!单一社会势力也成不了党。此即一切政党的纯洁性。
   
   实际政党如共产党,国民党,民主党,共和党、、、、、、它们的个别性即主观理念必须不成为政党这个字面思想的矛盾,才是政党的纯洁性。才能算是政党,才合法。实际政党的个性一旦与政党的纯洁构成为矛盾,它就立刻不再纯洁,因而陷于不法。国民,民主,共和,保守、、、、、、这些主观要素都与人授之于天的生命独立性相融相容,不发生冲突,所以它们都能容纳反对党,党与党之间的对抗就造成的是对人性弱点的克服,促进整体人性的更加纯洁更上了层楼。
   
   因纯不纯洁说的是理,理是事物所以为事物所据的原则,只有合理才是纯洁,才能合法。马主义政党即共产这个主观理念与生命天授的生命独立性相对抗,因人的生命各各独立,做为生命构成成分的意志是归属于生命独立性内的,生命是独立的,共产这个关系提出的要求就是对人的独立性的取缔,二者能不冲突吗?再者只要用共产这个主观意志为理念的党,就不可能是党对党,没有反对党的的作用它发挥的功能就不党与党间的是互为克服,做为政党的互为反对性没有合法的被反对对象,就必然自动去设定被反对的对象,那就像中世纪的基督教那样把国民指为异端。
   
   李克强,汪洋,温家宝,李瑞环们有义务合力除掉习近平!
(2019/04/30 发表)
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