东海一枭(余樟法)
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当心祸从口出

   当心祸从口出祸从口出这个成语,不同人物和学派有不同的理解。市井小人、怯懦文人和政治恶人常用这句话来警示自己或别人,别说真话勿持异议,以免惹祸上身,遭到迫害。这样理解此语,未免狭隘肤浅。

   祸从口出,具体原因无数无量,概乎言之有二。其一是说假话说歪理而造妄语业。包括鼓吹邪说、赞美盗贼、诋毁圣贤君子等等。无数知识人就是因此招灾引祸的。

   君不见,古今中西邪说发明家、宣传家和邪教教主,绝大多数没有好下场,或者没有后福、后续和后嗣。秦法家被秦法族灭者众,商鞅、李斯、赵高等人都有政治罪恶,韩非子却是没有恶行,但它死于非命而且死于老同学之手,纯属祸从口出。

   邪派知识分子,常常饱受迫害,甚至死于非命,甚至群体灭绝,根本原因在此。有邪派著作等身,自己得意洋洋,令人为之栗栗危惧。歪理邪说,误导社会、误导读者,害莫大焉,误人多了,终将误己。等身著作那就像不定时炸弹,或近报自身,让自己粉身碎骨;或远报子孙,让后人魂飞魄散。

   祸从口出的第二种情况,是说真话说正理而受到迫害。这往往是正义人士,勇敢有余而智慧不足,缺乏见几的眼光和保身的明哲。某些暴君暴民邪教师徒,病入膏肓,癌症晚期,已经完全不能不配真话治疗,就没有必要针对其人真话直说哓哓不休,以免自取其咎。

   注意真话和真理之别,真话未必是真理。真理包括道德真理、政治真理和人生真理,具有至高无上的三性。说真理的功德特别大,比比说一般真话和道理大得多,然非君子不能说也。真理的宣传家,纵受一时之害,不难化吉呈祥,而且后福无穷。不像说假话说歪理,纵得一时之利,贻害贻患无穷。

   市井小人言多易失,邪恶之徒言必造孽。唯圣贤君子,非法不言,口无择言,言满天下无口过,而且多多益善,言愈多而利益愈大,既利民利国利天下,也利益自己,有利于成德成圣。福德可从行出,亦可从口出。历代圣贤君子无不热衷于传道授业解惑,无不功在当代,利在千秋;功在天下,德在自己。2019-4-26

(2019/04/26 发表)

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