东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[信仰耶教可耻]
东海一枭(余樟法)
·东海之道概要
·尘色依旧:和老枭《杂诗七首》
·东海学要略---兼论对待异端的基本态度
·中共太野蛮,儒家更反动
·甘作中华无尽灯----答老灯先生
·为魏京生一辩
·老枭不能不低头----并为魏京生一辩
·不与妄人讲礼,不与盗贼讲和!
·徐友渔很没深度,华文化大有前途
·骂世忧天真有庛,迷心失本枉为人
·新亭:自由主义之道德自由(一枭附言并附相关枭文)
·恃才傲物小议---兼向胡温致歉
·我的最高指挥官----答新浪网友
· 答汪增阳网友
·东海答客难(501--506)
·《萬物皆有默契》(东海荐文并附言)
·为蒋庆说句公道话---与徐水良商榷
·海瑞漫谈
·求教:为何拒绝外国救援?
·震灾反思
·至乐无所倚,德高大自由----四论道德自由
·康庄生:和东海老人《抒怀四首》
·“不在其位,不谋其政”正解
·兼听则明:关于震灾中外国技术救援问题的讨论
·大震灾中,请重温《万物一体论》
·zt袁红冰执笔:点亮心灵的灯——来自“中国自由文化运动”的哀思
·良知律
·谁再说这句话,去死吧!
·震灾反思之二:解放中共思想
·zt宋祖德倒有点德,地震局如何了局?
·好男儿陈光标
·地震反思之三:拿你们的头来!
·巨灾中亮起心灯
·地震震毁房屋按揭怎么办?
·茅于轼:纳粹都不如(附一枭荐语)
·为陈光标而作
·又上当了?又上当了!
·是反东海,还是反政府、保腐败?
·绵阳出了个大傻官
·救官德之灾,抢人心之“险”
·小启李泽厚一蒙:上面无主无客,下面重主尊客
·爱因斯坦与东海老人站在一起
·两条腿方针
·更正启事:收回对《纳粹都不如》一文的推荐
·寻找“十八个”
·李泽厚与口头禅
·谭笑风生
·严防救灾款被侵贪
·三启李泽厚师徒:文字失准,境界欠高
·儒者的教主
·人生三不幸
·地震反思之五:该去职的去职,该枭首的枭首!
·《蜀殇》(组诗)
·以理会友、论道招贤
·致亚明:我在,你何敢死!
·人生最高境界
·九狮山民:题东海《无相大光明论》四绝
·尘色依旧:题东海《无相大光明论》四绝
·学者不“坐而论道”才是可耻的!
·亚明:老枭,你让我无地自容(东海附言)
·来自儒门的冷箭
·“转业”工作
·此事不严究,天怒终难解!
·z和东海老人《为国民党及马英九贺》(二首)
·《为国民党及马英九贺》和诗二首
·《地球越来越不稳定了》
·信奉良知主义,坚持中庸原则---东海答客难(507---510)
·无相大光明论(上篇:道论)
·给东海老人的一封通信
·《大关》
·无相大光明论(下篇:德论)
·也帮江青改诗
·范先跑,你往哪里跑?
·三申东海客约,谢绝俗士打扰
·《拒客令》
·《警告》
·儒者待人的冷与热
·范跑跑缺什么,刘大生余杰们又缺什么?
·极端自私的“袖珍动物”
·《运命》
·儒家的资格
·范跑跑的跑与民运领袖的“跑”
·李敖三流,鲁迅不入流
·利己切勿唯己,利他当心“主义”
·日式范跑跑遭到的“道德追杀”
·刘大生:就范跑跑事件谈谈余樟法(东海附言)
·含笑劝告余秋雨
·民运不是小人运动!
·枭文更正
·小“启”刘大生教授
·题《一篇小学生作文》
·东海警告:不要挡我的道!
·余秋雨笔下的“一位佛学大师”是谁?
·此心尽处,豁地知性与天侔
·范跑跑的“道德骄傲”
·盖棺论定范跑跑
·知识分子与“知道分子”
·大良知学纲要(修正稿)
· “所有人都是罪人”
·《天考》
·“所有人都是罪人”?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
信仰耶教可耻

   信仰耶教可耻西学有神本主义、人本主义两大系统。在政治上开展出自由主义的人本主义系统,具有相当的正义性文明性;以耶教为主的神本主义系统,则是西学不良传统之残遗。很多人包括西方人都误以为两者可以相通,其实是错觉和误解。

   信奉自由主义价值观是文明,信仰耶教则是一种低俗愚昧的表现。中国人不信仰儒家,不信仰佛道,却去高就低、去优取劣去信仰耶教,更是可笑可悲可耻。不少人逃马则归于耶,不知拜物拜神,虽然不同,皆非正道,皆有害于德性。西方的文明成就,是拜人本主义所赐,而西方文明高不上去,弊端深重,则是受神本主义所害。

   儒家尊重信仰自由,但必须严正指出,信仰什么是庶民的自由,信仰耶教不犯法,但非礼。官员和教师如果非礼,就自动丧失从政和为师的资格。民国之所以不行,其中一点就是让耶教徒广泛进入上流社会,甚至为师为君,不乱不败何待。在未来新中华,耶教徒和北化派反儒派都不配从政为师。有志于成德成人者戒之。

   耶经中有许多乱伦现象,耶教圣徒居然有乱伦行为。仅此一点,耶教耶经就不配登大雅之堂。把耶经称为圣经,把乱伦的耶教徒称为圣徒,是对圣字的无耻亵渎!乱伦之人,不配为人,甚至不配活着。耶教某些圣人,在传统中国,纯属犯罪分子,而且是犯的是逢赦不赦的十恶之罪!

   十恶作为古代刑法中的罪名,最早出自北齐的《齐律》,时称“重罪十条”《齐律》规定:“犯重罪十条者,不在八议论赎之限。”不能减免处罚。自此之后,历代王朝法典皆将十恶作为不赦之重罪。十恶第十条曰内乱,即亲属之间通奸或强奸等。2019-4-15

   【答客】或问:“既然尊重信仰自由,又说信仰耶教可耻,不违和?”答:毫无矛盾。尊重信仰自由,不是尊重宗教,而是尊重自由。信什么,你有权自己定;你信邪信劣,我有权鄙视你,王道政府无权惩罚你,但有权不让你从政和为师。也就是说,傻子有犯傻的自由,贱人有犯贱的自由,但他们没有管理人民、教育学生的自由。明白吗?

(2019/04/15 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场