东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[当务之急是返经]
东海一枭(余樟法)
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
·尊儒驱马,还我文化;攘夷反共,兴我华夏!
·转送中共一妙联
·攻乎异端,斯害也已!
·《我的眼里没有垃圾》
·女人太美,男人都被镇住啦
·《山海新经》笫二部
·山海新经(全本,期待深度批评)
·为何不打法轮功?
·中共的崩溃将突如其来!
·骂贼容易辨诬难!---但谁又配在枭爷面前放肆呢?
·林樟旺案上诉结果终于出来了!
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·推荐食狗肉之粵人(天赋超群)的一篇奇文并附言
·宁愿拥共,也不与反共垃圾为伍!
·Brian:不吐不快-帮东海一枭继续棒喝张国堂!
·反共之道的最佳选择----以前对民主同道太客气了!
·从施剧谈起----致天下儒者的一封公开信
·我来卫道无多术,浩气仁心贯笔尖!----《卫道书》自序
·我为张国堂诊了一下脉!
·我为张国堂诊了一下脉!(修正稿)
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情!(修正稿)
·“龙泉十八剑”火热出炉!-----有请帮助和关注过林樟旺案的朋友们
·“八夷八夏”(最新版本)
·还我汪精卫!
·中共统一台湾不符合儒家义理!
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·黎鸣与朱熹犯了同样的错误!
·捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教
·诗化人生,礼化官民,儒化政治,化成天下!
·汪精卫案翻不得!-------关于汪氏评论及争鸣的小结
·我只代表我自己!
·欢迎芦笛小回头!
·世外老人:百年中国----和和老枭
·芦脸又丢了一回!
·圣化自我,教化政权!
·请抓首犯余樟法,速释无辜杨天水!
·泡妞说
·隆重推荐《对明朝士大夫人格独立个性张扬传统的分析》并附言
·谁识圣人面目真?
·小偷这活儿干好了,就是侠盗!------致广大偷盗界人士的一封公开信
·《圣堂山组诗之:登顶》
·儒者力量从哪里来?---兼批王怡
·这是一沟龌龊的死水----向中国知识界唾一口痰!
·尊老的"道德级别"有多高?--并教训芦笛一顿!
·尊老的“道德级别”有多高?
·中共死亡通知书!
· 看望圣堂---及“英雄大会”拟议
·孔子自相矛盾、孔孟互相矛盾?
·广西南宁-王云高:论诗戏为三绝句以呈政老,兼寄萧瑶
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
当务之急是返经

   当务之急是返经法病人病都是病,治病救人,儒者当仁不让。然而人病易治,法病难疗。尤其是邪法在上,正法不彰的时代,当务之急是治疗法病,治疗法病的关键是“反经”。孟子说:“君子反经而已矣。经正则庶民兴。庶民兴,斯无邪慝矣。”

   反经,反是返回、恢复义。为免误会,改为返经。经就是常,常道,普适价值,普遍真理,由儒家经典承载。朱熹集注:“经,常也,万世不易之常道也。”返经就是回归经典,复兴儒家,恢复常道。儒家若复,则民兴于善,是非善恶明白清晰,虽有邪说,不能惑人矣。

   立足于儒家立场、观点和方法,结合历史和现实,把道德、制度、人生、社会各个领域各个层面的道理讲清楚,把易理、儒理、天理讲清楚,就是弘儒传道,就是返经的努力。孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”东海说,达则替天行道,穷则替天传道。

   返经传道,论道说理,必须实话实说,真言直发。子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”朱熹注:“俨然者,貌之庄。温者,色之和。厉者,辞之确。”(《论语章句集注》)厉,严厉、严肃、确凿义。

   故庄重与温和、温和与言厉不矛盾。言厉,是则是,非则非,正则正,邪则邪,板上钉钉,确凿不移,来不得丝毫犹疑和客套。

   邢呙注:“此章论君子之德也。望之、即之及听其言也,有此三者,变易行人之事也。厉,严正也。常人,远望之则多懈惰,即近之则颜色猛厉,听其言则多佞邪。唯君子则不然,人远望之则正其衣冠,尊其瞻视,常俨然也;就近之则颜色温和,及听其言辞,则严正而无佞邪也。”(《论语注疏》)

   “听其言则多佞邪”,无意命中了大量现代学者的共同之点膏肓之疾。佞是巧言不严,非正确;邪是其理不正,非正义。君子言辞“严正而无佞邪”,与此相反者,发言为文佞邪而无严正者,必非君子,必不可能胜任返经的历史责任。

   返经是最好的治法病的方式,也有助于治人病。唯对人病的治疗,自有针对性,方法、态度因人而异。对于精英与非精英,子弟与非子弟、儒生与非儒生,对于不同儒生,都会有不同处理。

   学人返经,是返回儒经的立场观点方法,成为君子人。学术返经,是返回中华文化的根本,国家以儒为本,道德以仁为本,政治以民为本。反本开新,开辟中华文明新一轮的辉煌。这有赖于越来越多的豪杰君子共同努力。任重道远,士不可以不弘毅也。2019-4-27首发于浙江乐学堂公众号

(2019/04/28 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场