东海一枭(余樟法)
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这段话对儒家不公平

   这段话对儒家不公平或说:

   “以儒家为代表的东方文化,在治国中的一个重大缺陷,就是重内圣而轻外王。即过于注重德性智慧,不注重经验智慧,所以一直没有发展建构起现代意义上的社会科学与自然科学体系,如政治学、经济学、教育学、法学与生物学、物理学、化学等,导致一直没能实现“内圣”与“外王”协调发展的大同世界。”

   这么说对儒家不公平。

   首先,说佛道两家“重内圣而轻外王”也罢了,如此说儒家则不可以。(其实佛道并无外王追求,说它们内圣,也是方便言。佛道两家的心性学,与儒家内圣学差别很大。)儒家内圣外王,全体大用,一体同仁,同于仁本主义体系。不同时代有所侧重,或侧重于内圣,如宋明;或侧重于外王,如西周、西汉和晚清,都是因应不同的时代需要。正因为内圣与外王获得了相当程度的协调发展,才有了中华文明五千年的辉煌。

   当然,历史有其局限性,儒家政治的先进性超越性不能不受到历史和人性的局限。她超越其它文明模式,但不可能超越太多。大同理想的实现不是一蹴可几的,有赖于人类沿着仁本主义道路不断前进。五四开始背仁本主义之道而驰,有赖于我们共同努力,让中国重归仁道。

   其次,儒家“一直没有发展建构起现代意义上的社会科学与自然科学体系”,是因为儒家进入现代就被打倒了,彻底丧失了主体文化和指导思想的地位。然复须知,儒家古典意义上的政治学、经济学、教育学、法学都相当兴旺发达,至少到元明时,中华王朝的科技水平仍为世界一流。

   著名的李约瑟难题是:“为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间,中国在科学技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲?”这个问题所承认的事实是,中国古代科技长期领先于世界,说明“中华文明的辉煌”并非虚语。这对反儒派堪称是来自西哲的致命一击。

   中华文明包括了政治文明、制度文明和科技文明。据1975年出版的《自然科学大事年表》记载,明代以前,世界上重要的创造发明和重大的科学成就大约300项,其中中国约有175项,占总数57%以上,其他各国占42%左右。2019-3-7余东海

(2019/03/07 发表)

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