东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[民族自救唯一的法门]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(巨变时代来临)
·习近平最适合现中国(微集)
·与陈明兄游山
·论语点睛:世事难免有例外
·陈宝生的教育特色
·一本实诚而光辉的书
·文化和文明(微集)
·文化和文明(微集)
·关于民族主义(微集)
·刘瑜的蠢话
·关于托利得定理
·《论语点睛》:孔颜之乐的奥秘
·今日微言(文章底事狂如许,知不可为偏要为)
·《论语点睛》:不要画地自限
·书能明理自然佳----序《元士文集》
·关于《中国历史精神》与萧三匝先生商榷(附言并附萧先生原文)
·别太抬举孙中山
·好人必有好报----善良小论
·今日微言(流氓就应该受到谴责和相应的惩罚)
·东海联萃(投赠联)
·从佛道之优善,尊两家为辅统
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·今日微言(习王获选国主,值得祝贺期待)
·关于华夷之辨,批判某君之误
·关于仁本主义(微言)
·吕不韦:风险投资第一人
·关于华夷之辨(微言)
·今日微言(最好的人和最坏的蛋)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)
·从暴秦说开去(微言)
·准备迎接百年来最好的时代(微集)
·儒家之隐:行其庭不见其人
·港台新儒家微论
·今日微言(防儒之口、与儒为敌罪恶特别大)
·《论语点睛》之:君子儒与小人儒
·为什么而读书?(微集)
·儒家也讲因果(微集)
·今日微言(知识分子应以立德为第一义)
·《礼运》大义前言
·《中庸精义》前言和目录
·《孟子•尽心篇解读》前言和目录
·千万不要恶度人生(微集)
·今日微言(圣贼颠倒是最根本的颠倒)
·愿为思想先锋,还我言论自由
·金朝微论(外交大方略:联美、谐欧、和俄、睦日、防阿、友韩、灭金)
·今日微言(大老实人最吉祥)
·教育微论
·今日微言(最邪的魔也要避我三舍,最大的佛也得让我三分!)
·关于文化认同和国族认同(微集)
·今日微言(一条最好最幸福的人生路)
·今日微言(寄望习近平先生)
·今日微言(半世城乡甘豹隐,中宵风雨待鸡鸣)
·儒家大中至正,西方精神分裂
·“良知坎陷论”微论
·今日微言(让科技发展与道德提升同步)
·《论语点睛》:澹台灭明的君子风
·太极微论
·太极微论
·太极微论
·今日微言(反孔是知识分子最大的蠢,反儒是政治势力最大的恶)
·微论美国、朝鲜并微答秋风们的批评
·继续微论美国及朝鲜(微言集)
·我带来的是一个黄金时代(诗九首)
·受侮挨打必有内因
·把权力推到礼台上---关于民权维护和元首推选(微集)
·五四微论
·相国和相企(微论)
·今日微言(良知是检验真理的最高标准)
·中兴、中美微论
·今日微言(当代儒家当务之急)
·今日微言(良知是最好的护身符)
·善极不会返恶,圣佛不会堕落
·今日微言(洞察魏晋下流,警惕邪径依赖)
·对待夷狄的正确态度
·天机(组诗)
·今日微言(一个企业都能以言治罪)
·今日微言(习君功不可没,毛氏罪恶滔天)
·儒生的天职(微集)
·写在五四这一天(微集)
·大同理想和共产主义
· 今日微言(真理与谬论、正义与邪恶不容混淆)
·戊子杂诗(七绝)
·栽赃儒家何时休
·今日微言(体制内可分为五股势力)
·伊朗的政体
·差等和平等
·圣贤君子不敢那样解脱
·今日微言(反孔崇马,双重恶双重不幸)
·马帮教育的两大特色
·关于私有财产,儒马观点迥异
·王船山对杂家的严厉批判
·存在的就是合理的
·信步而行都在道上(组诗)
·检验真理的三大标准
·《论语点睛》:有功不居真厚德
·绝无反圣的君子,绝无批儒的儒家
·两个不明历史真相的伪问题
·净土就在我所在的地方(组诗)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
民族自救唯一的法门

   民族自救唯一的法门---文化决定论漫谈之十六可以尤人,不可怨天。人事和人世种种不公不平,无碍于天道公平。很多不合理的现象背后,有其因果的合理性和天理的公正性。个人如此,民族、国家、社会等等集体无不如此。

   百年浩劫,恶果累累,有其相应的恶因恶业。罪恶和苦难成正比,苦难深重是因为罪孽深重,苦难是为了消除相应的罪孽必须承受的代价。

   有公众号文章题曰《关于黑暗三百年(1644-1949)》,把清廷入关到马学入宪的三百年说成黑暗三百年,严重过甚其辞。清朝的文明度是所有儒家王朝中最低的,但毕竟以儒立国,有其光辉。五四反孔反儒,终于彻底反掉了中华。黑暗降临,越来越深,史无前例,直到于今。

   成都实验学校被爆给孩子喂猪食,掀起轩然大波,惊起一滩鸥鹭。其实丝毫不值得惊奇。让学生从小学习马学毛思,学习各种反孔反儒反常反华的大师们的作品,无异于思想和精神上喂猪食喂毒品,后患和恶果深重千万倍。这是更值得惊奇的事,人们却早已习以为常。

   喂猪食危害的是孩子的肉体身,思想喂猪精神下毒,危害的是孩子的良知心,是让孩子们从小就负成长,非人化。这样的政府和学校,给学生喂点猪食,又算得了什么呢。

   鲁迅曾经发出救救孩子的呼吁。殊不知,真正需要拯救的,恰恰是它自己,是五四蒙启派,是那些反孔反儒或崇毛崇马的大人。深入反思,奋勇改革,改邪归正,革恶从善,是吾民吾族自我拯救最佳而唯一的法门。否则百年苦难就白吃白受了。

   马邦的邪恶是全方位、多层次、综合性、普遍性的,思想道德制度社会无不邪恶。改邪革恶,必须围绕着制度和文化多管齐下。

   邪说与恶人恶势力相得益彰。有了邪说的帮助,恶人可以找到作恶的借口和理由,作起恶来冠冕堂皇,理直气壮,还可以冒充英雄伟人道德模范;有了邪说的帮助,恶人特别容易勾结成团,形成同恶相济的恶势力;有了邪说的指导,恶势力可以建设恶制恶法,为种种欺男霸女劫财害命等恶行提供制度和法律的保障。

   马制背后的马学就是一种自成体系、自圆其说而极具煽动性欺骗性的邪说。吾民要自救,吾族要重建,就必须先将恶制背后的邪说批倒批臭,争取早日去马归儒。文化去马是最根本的改邪革恶,政治归儒是最高端的归正从善。2019-3-13首发于北京之春

(2019/03/19 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场