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·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
·孙丰:政党不是幼儿园里扮家家
·政党不是幼儿园里扮家家(2)
·致“中国纠风工作会议”
·广州“纠风会议”是继续腐败的绿灯!
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(2)
·问俞可平:中国人不是类中的吗?
·中共“纠风会议”是继续腐败的绿灯(3)
·中共“纠风会议”是继续腐败的动员令!
·共产党是中国社会腐败的生产线。
·公平和正义乃是天然,决非人造!
·就砖窖黑奴案的严正声明
·不能让童奴案不了了之
·孙维邦不接受范似东这述说
·这个题目很腻歪,我很委屈
·刘国凯,你得回答--
·刘国凯,你得回答--
·《刘国凯,你得回答--》答辩两贴
·刘国凯,你得回答--
·徐水良,接刀!
·区分专制与意识形态异化
·区分专制与意识形态异化
·回黄鐘:制度是人建,民主却是生命的独立性,独立性不是人建
·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
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·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
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·从胡锦涛的随扈动粗说开去
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·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
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·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
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“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”

   “中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
   
   “中央和国家”这两个“名词”,已先天地包含了“以政治为内容”才能成立起的概念,又何来的“中央和国家机关“首先”是政治机关,“必须旗帜鲜明”讲政治?纯是顺嘴胡扯。
   
   这是习近平对中央和国家机关推进党的政治建设作出重要指示强调。就这么短短的一段话包含了多少错误呀?十四亿人众的大国竟出了这么一位“高境界”的元首,叫人哭笑不得。咱来看——


   
   (1)形式关系上(即逻辑)的批判
   
   逻辑的批判即不问实际内容也就是不考察实际知识的,只问主词与宾词是否构成为包含关系的句式,就是逻辑批判。习近平的话,“中央和国家”是主词,它们本就是由政治为内容才构成为概念的,若抽去了“中央与国家”所含的政治性,这两个概念根本不足以成立。因这只名词所说直接就是政治,所以不存在首不首先的问题,因首先并不能使政治先出一寸或一分,不首先也不能使政治后退一寸或一分。又哪来的首不首先?这里的“中央和国家”所说是不是政治,即是否以政治为内容的问题,不存在首不首先的关系。
   
   “中央和国家”作为概念所反映的就是政治,推进的又怎么会是“党的政治建设”呢?除非政治只是党的一部分内涵,党做为概念还有别种内涵,推进党的政治建设才能成立。
   
   因“中央和国家”这两个“名”的里里外外所反映的都是政治,所以无论是旗帜鲜明的去讲或不旗帜鲜明地去讲,所讲的都是政治。因政治就是政治,旗帜鲜明的去讲不会使政治多一点,不旗帜鲜明的去讲也不会使政治弱一点。被认成是政治领域的是政治,不被认成为是政治领域也是政治。鲜明的政治是政治,不鲜明的政治也是政治呀。
   
   而且他说的是“必须旗帜鲜明讲政治”,这个句式还缺关系词“的”,应是鲜明“的”去讲,不能“鲜明讲”。在“鲜明的去讲”里鲜明是修饰词,在“鲜明讲”的“鲜明”就成了主词,“讲”就成了主词的行动,成为谓词。
   
   而在“坚定不移”与“加强”之间也缺少系词“的”字。错误与前相同。
   
   因“党”就是政治,而且是彻头彻尾彻里彻表,从内脏到表皮的汗毛的政治,否则就不叫政党了。哪来的“坚持不懈推进党的‘政治建设’”?你懈不懈所推进的建设都是政治的,难道“政党”的内函还有非政治的成分?那它就不是“政”党,換别的定词了。
   
   (2)实际内容上的批判
   
   α)牢固树立“四个意识”,其实意识只有真不真、对不对、当不当,哪有树立上的牢固不牢固?幼儿院的小姐姐只教了一次(1十1=2)到现在已过了六十多年,习近平怎么还未忘呢?可见不是个树立上的牢不牢固的问题,而是数值计算上的对不对、真不真的问题。人类始祖的地心说传了几千年,算不算足牢固树立?可那个叫哥白尼家伙一经用数学简单性证明了地球不是中心,恒星才是中心,他的学说一经发表人们怎么到了今天也忘不了呢?这也不是意识树立的牢不牢固的问题,而是天体就是如此运转的问题。就如山是山、水是水的问题一样,是事物所以为事物的真值上的符合,是用来反映对象的意识与被反映的对象的相合问题。所以说意识只有个真不真、对不对的关系,没有树立上的牢不牢的问题。因为只要意识就是用来反映对象的,就只有个所反映的与被反映的对象相不相符的问题,并无树立的牢不牢固的问题。
   
   所以老孙的英明之处就在于果断主张还是把“四个意识”当肥皂泡吹了的好。
   
   现在来看四个意识到底是些什么妖魔鬼怪?它们的大名曰:政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”。先来梳理政治意识——
   
   习混混所以提出“政治意识”,就因他不知什么是政治也不知什么是意识,如果他懂什么是政治他就不会这么讲。所谓政治就是人的领域关系,什么性质的领域关系呢?子曰:政者正也。政者是主词,而“正”是宾词。这就构成为一个判断,因主词包含了宾词。宾词能解释主词。所谓“正”必须是两个要素以上,即为“正”确定的标准,用来考察与“正”是否相合。人的能主观的心可有诚不诚,但不能有正不正,因天然能正的必须是客观的,即不是由人主观建立的,而是由天所命的。因天无情又无意,才能无偏颇,所以天所赋予给人的性,是一刀切的,无偏颇的,就是正的可靠的标准。人的自主能力若合于天所赋予的就是正。无论是什么职业处什么地位,是豪门还是鸡鸣狗盗,也不问人对政治发不发生兴趣,只要处在社会联系中,也就是处在政治之网中。所以只能说处在政治之网中的人,有对政治感兴趣者也有不感兴趣者,这个说法能够立住脚,“政治意识”却不足以构为一个独立概念。因人的生存必造成政治之网,但并不存在政治意识,因人去不去意识政治人都处在意识之网中。所以有以政治为领域的专门活动家,却并无政治的专门意识。
   
   如果围绕习近平的主观意志来意识就是政治意识,那围绕川普的意志发生的意识能不是政治意识?那围绕着薄熙来或徐才厚发生的意识能不是政治意识?所以能树立的不是政治意识,因为政治意识尚未经了修限成分的界定,还是漫无边际的,是还混沌着的政治,人不能树立还未经定语限定的还处在混沌中的政治,人只能树立无产阶级的还是资产阶级的政治,是这帮人的还是那帮人的政治,是毛的还是邓的,是江泽民的还是习近平的政治……这里完成的分析只保证了语法上的正当性,并没保证在政治内容上的正当性。
(2019/02/12 发表)
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