大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[人是先成了人之后,才能去“做人”]
孙丰文集
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
·党不就是应了〝议政〞而生的〝议政〞管道吗?
·只要〝理想为真〞,你〝高不高扬、树不树立〞它在人心里都持久不衰
·2、纯知性批判案例〔一〕
·历史是个进程问题,理想的动摇却是唯意志问题!
·共产主义是理想或理念,理想或理念只有真不真
·(一)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·(2)不能说胡跃邦的人性超越了党性
·泄密罪的密奥所在
·评︰孟建柱所说--令计划现象使习总寝食不安﹙1﹚
·“共产主义理想”为什么是〝坚持〞?还要附加上定语〝牢固〞?而资本主义却
·共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞,还要加上定语〝牢固〞?资本主义却用〝
·凡须坚定须树立的理想、信念都是骗人的歪理邪念
·何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞想说什么?
·3,对何频的“腐败是所有共党官员的共同特征〞的删繁就简
·4、无沦多么〝特的征〞,一旦〝共同〞也就不是特征!
·5,何频的话的本意要说的究意是什么?
·打虎不=反腐!(1)
·5,从纯粹知识角度对〝什么是腐败〞的定义——
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·6,与纯粹知识相对的是什么知识?老孙曰:是经验知识
·对“媒体必须姓党”的理性清理
·对“媒体姓党”的清理
·对“媒体必须姓党”的清理3
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
·王军涛的“共产党堕落成腐败暴虐政党……”立论错误(2)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
人是先成了人之后,才能去“做人”

   人是先成了人之后,才能去“做人”
   社会主义只成立在“做人”的经验上,遗漏了“人之是人”
   人是先成了人之后,才能在后天里习得智慧,有了智慧才能去“做人”。可人之成为人是被动的,不能自觉到,而“做人”是能动的,可自觉到。所以人就把“做人”当成了人生的全部,这也是马主义所以为马主义,《共产主义宣言》所以为《…宣言》所根据的。亦是社会主义所以错误,所以致人类于长久而普遍的灾难的原因。
   为什么这样说呢?
   因为人之能想什么、要什么,及“如何”去实现所想所要是可经验的,老马才能根据着这些经验去设计主义。但人还有智慧形成前的不能经验的人生阶段。是智慧生成前的无智慧的生命支撑起智慧的应用,因而无智慧的生命阶段也是人生的构成部分,而且是先于智慧的。


   既是人生的构成部分就在人生中发生作用,
   既是人生中的先验的部分,在人生中发挥的就是先在的即根本的作用。
   可老马只根据着“如何做人”的经验来设计主张,这样的设计就遗漏了那先验的、即根本性的部分所起的作用。
   正是这一遗漏使他误得出他已把空想变成了“科学”的结论。他的共产或社会主义只是据着“如何做人”的经验,就未计算进能经验之前的那个无智慧的生命阶段。这就割裂了后天智慧的人生阶段与先天的尚无智慧的人生阶段间的联系。也就闹不清其实是尚无智慧的先天的生命阶段支配着后天智慧的应用。后天智慧的应用只是对无智慧的先天生命的实现。
   毫无疑问:可经验的智慧的应用在后,是果,是末;而先天的尚无智慧的生命阶段在先,是因,是本。是无智慧的先天生命来支配着“如何做人”;可经验到的“如何做人”来实现生命的意义。
   子曰:“物有本末,事有先后,知所先后,则近道矣”。但马克思没去思辩“人之是人”在先,是本。“如何做人”在后,是末。他就犯了“未知所先后,从而没有近道”的错误。这一错误导致了“其本乱,而末治者,否矣”。因老马所厚者实际上是薄,他所薄者实际上是厚”。
   老孙评曰:那“马主义”和他的《宣言》是只依据了“如何做人”的经验所完成的社会设计。他没思考到“如何做人”的经验不是人生的全部,而是人生的一部分,并且是做为结果,亦即末稍,是被决定的部分。他却把这部分理解为起决定作用的部分了。
   因“人之是人”是先验的,不能进入到经验。“人的是人”虽不能进入经验却是人生的根本的,起着动因或支配作用的部分。马主义的主张中没有对“人之是人”的思辩,因没有对“人之是人”的考察,也就没被纳入进人生的意义之中。
   马克思看到了在使用工具的是手,却没看到支配着手来“使用”工具的其实是能意识的大脑。他的科学社会主义和《宣言》只根据了手的活动,却遗漏了大脑对手的活动的原理支配。
   社会实践所应回答的是“人之是人”的全部要素,但由于“人之是人”未能进入经验,就使社会制度的设计原理只局于经验,社会主义与其《宣言》就不是建立在“人之是人”全部要素上,而是建立在智慧形成后进入应用的那后部分要素上。马就犯了用人生的一部分要素来回答全部人生的意义的错误。因人生还包括智慧未生成前的那个阶段。并且因这个阶段是先经验的,因而是比可经验的那个阶段更为根本更重要得多的阶段。
   马克思的共产或社会主义所根据的只是经验。经验告诉他:既可如此亦可如彼去发动行为;既可发动亦可中止一行为;他经验了可通过对他老婆珍妮的威胁制止她想对外说的话,也经验了和佣人发生的啪啪啪,经验了啪啪啪造出了的产品,经验了可能丢人的尴尬,还经验了与恩格斯的密商达成脱胁为他的脸面由恩格斯掉包他的私生子……他也就根据经验得出:人的自由意志既可自由选择行为,选择说话,那他就为社会的设计出禁止说的话和禁止发动的行为。也就是霉毒患者列宁说的——无产阶级夺取政权后最紧迫的任务就是加强无产阶级的专政。
   这就是为什么全世界的共产政权都疯狂杀人,连眼都不眨一眨的原因——共产主义是为满足私欲设计出来的——“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的”。
   “贯穿《宣言》的基本思想:每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础;因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史;而这个斗争现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来”。
   此可清楚的看出:自名为共产党的人所讲的不是人类公理,是部分私欲特别强烈的人的私理,这段话宣布了共产党是以不讲公理为本性,他们用“全部历史都是阶级斗争的历史”完成了共产党不再受人类公理约束,只讲暴力的流氓本性。
   人类是有理性的动物,这个理是什么呢?就是人类之所以为人类所根据的,也就是“人之所以是人”的这个“是”字。“是”就是普遍与必然,而阶级只能是类里的一部分。部分是特殊,特殊是对普遣与必然的破坏与解构。因社会主义是一种把特殊推到超越普遍与必然的制度。特殊一旦超越了普遍与必然它能不伴以迫害的方法论吗?此即《共产主义宣言》的秘密所在——把特殊超越到普遍与必然之上,使流氓的共产党成为无限超越的力量,即无法无天的力量。
(2019/02/11 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场