建一个党是实际，所以不存在能不能建成的问题
   
   可“党”还是一个知识，并且首先是一个知识而后才可能成为实际的事实。做为实际的事实“党”只有好坏善恶，或以公平正义为追求还是以功利为目标？所以实际的党没有“合不合法”这个问题。合不合法说的是“党”做为一个纯知识或纯道理，它在性质上合不合“党”字所反映的知识性，合不合“党”字所含的道理。即“是否在知识上是真际的”。所谓真际，就是只从知识上来看它是不是一个与“党”的词义相符合的党，因为把自己称为“党”未必是知识上为真的党。这是因“党”不只是一个纯知识，也还是一个实际的事实。实际的党在功能上有积极有消极，其作用有建设或灾难。只有在真际意义上才有合不合法这个问题。
   
   也只有在真际意义上合法的党才能在实践功能上有积极意义。