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◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
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·當前理解和支持習近平比什麽都重要
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·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
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悼李銳帖兼致美國胡佛研究所(組圖)

建議胡佛研究所創立【中共囯學科】:民間經典理論與中共高層權鬥政爭實踐信史相結合


   
   
悼李銳帖兼致美國胡佛研究所(組圖)

   
   
悼李銳帖兼致美國胡佛研究所(組圖)

   
   哈彌擊多鄧戰役進行時系列 / 聖經恆約《末世紀》初稿《末世宣言》之32
   
   耶穌明確授權轄管/牧養列國的人子(彌勒)
   《特權論》作者+【上帝之道-人權-靈本主義】創立者
   
   
悼李銳帖兼致美國胡佛研究所(組圖)

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2019-2-17
   
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目錄


   32.1.李銳高齡留下三條遺願離世
   32.2.李銳的書使少年的我從立志做東方高爾基,變爲立志做救苦救難的大政治家
   32.3. “少年心怀冲天志,解民倒悬在我身”
   32.4.一個個風口浪尖生死搏鬥,使我形成了《特權論》民主革命思想理論
   32.5.不顧個人安危預謀武裝起義,又不顧個人安危偃武修文
   32.6.又經過多次生與死的熬煉,才徹底認清了毛澤東發動文革的真實目的
   32.7.中共無法掩蓋和否定得了的大量犯罪事實,教育了時代見證人李銳和我
   32.8.使純真的熱血青年變成獨裁者魔鬼的五個社會存在歷史要素
   32.9.李銳先生臨終還在孜孜不忘國家的前途命運,擔心習近平成爲毛澤東第二
   32.10.避免中國重蹈毛澤東覆轍,惟有引領習近平走聖君立憲光榮革命之路
   32.11.可惜,習近平已經吃了王狐佞狐安綱之類宵小馬屁精的迷魂藥
   32.12.中共囯問題之複雜,超乎人們的想象,李銳資料側重在實踐方面
   32.13. 《特權論》迄今爲止仍然當之無愧是中共“社会和制度批判思潮高峰”
   32.14.研究理論經典與研究實踐經驗相結合,才能深刻認識中共囯問題之本質
   32.15.《特權論》及其作者遭到全面的封鎖、扼殺和埋沒
   32.16.《特權論》作者獻給胡佛研究所一幅悼念李銳先生的中國書法
   
   附1:一幅悼念李銳先生的中國書法
   附2:中共自由派代表人物李锐去世享年101岁 曾任毛泽东秘书
   附3:中文原創聖經續篇【恆約】《末世紀》初稿《末世宣言》已發表部分目錄
   附4:耶穌授權人子(彌勒)所著《聖君立憲開萬世太平書》目錄
   
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   32.1.李銳高齡留下三條遺願離世

   
    @CDZCYC/1504.網上傳來曾任毛泽东秘书的中共自由派代表人物李锐享年101岁,于昨天2019年2月16日去世的消息。他的女兒李南央報道說,李銳已經把他參與和見證中共歷史的一些珍貴資料,交托美國胡佛研究所保存。對身後事留下了三條遺願:「死後不開追悼會,不覆蓋黨旗,不進八寶山」。算是出污泥而不染,自净自潔
   
   32.2.李銳的書使少年的我從立志做東方高爾基,變爲立志做救苦救難的大政治家

   
    @CDZCYC/1505+.説來我深受李銳先生影響。我因爲家庭出身于書香門第,1958年13嵗,就被中共剝奪了受教育權,作爲“小地主”,在農村做貧下中農的奴隸。1960年我15歲,有天進城去新華書店,在舊書架上看到一本大減價的舊書。書名《毛澤東同志青年時期的初期革命活動》。便把這本書買下。豈料正是本書使我確立了要救國救民救苦救難,做大政治家之志。
   
   32.3. “少年心怀冲天志,解民倒悬在我身”

   
    @CDZCYC/1505+.在李銳筆下,青年毛澤東蓬勃向上,在軍閥割據混戰的年代立志救中國。毛澤東和他在第一師範讀書的有志之士,嚴格要求自己,刻苦鍛煉自己,其投身革命初衷的真純和奮鬥精神,感人甚深。促使我面對三年公共食堂,百姓不准在家生火做飯,造成大饑荒,親人相殺而食,民衆空前絕後的苦難,寫下了“少年心怀冲天志,解民倒悬在我身”、 “ 博览古今群书充实我胸怀,敬奉圣贤领袖作为我师表;躬行实践顶天立地"(一九六二年自撰春节对联)等等立志文句(詳見《陳泱潮事略》https://blog.boxun.com/hero/chenyc/82_1.shtml )。
   
   32.4.一個個風口浪尖生死搏鬥,使我形成了《特權論》民主革命思想理論

   
    @CDZCYC/1506+.正是懷着這樣的救國志向,我以積極的人生態度,努力爭取上學讀書受教育的機會。卻因此而招致了一系列深重的迫害和磨難。在1962年底63年開展的社會主義教育運動中,我竟然成了雲南省宣威縣的鬥爭重點,經歷了殘酷的刻骨銘心的戰鬥洗禮。緊接着,文化大革命我又被推上了殘酷的階級鬥爭風口浪尖。在身処社會最底層深刻感受着廣大人民痛苦和不幸,不間斷的生死搏鬥和努力奮發的學習和思考中,20多嵗的我,終於孕育和形成了自成體系的《特權論》民主革命思想理論。并且以【只要道行天下,成功不必在我】的精神,自覺冒着被槍斃的危險,以毛澤東為惟一讀者對象,白紙黑字寫成了書。早在1974年,就採取了匿名異地投寄的方式,上書中共中央毛澤東,建議中共囯帶動和推動所有社會主義國家,進行民主法治改革-民主革命-建立三權分立的議會制兩黨制總統制……
   
   32.5.不顧個人安危預謀武裝起義,又不顧個人安危偃武修文

   
    @CDZCYC/1507.1976年10月6日,毛澤東死後28天,華國鋒發動了宮廷政變,抓捕了江青“四人幫”,中國處於深刻的危機之中。我再次冒着生命危險,組織力量首次將給毛澤東的上書《特權論》油印出來,準備發動新疆賽福鼎起義。後來因爲鄧小平復出,看到有民主化和平變革的可能,遂又不顧個人安危,主動中止了起義預謀(詳見《关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据》https://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/29_1.shtml )。
   
   32.6.又經過多次生與死的熬煉,才徹底認清了毛澤東發動文革的真實目的

   
    @CDZCYC/1508+.緊接着,我因爲《特權論》三次坐牢,幾乎被槍斃。經過這種多次生與死的考驗和折磨,反反復復漫長的思考和探究,我才徹底認識了毛澤東發動文化大革命的真實目的,乃是吸取袁世凱稱帝教訓,施行梟雄黑道瞞天過海之計,目的在於打倒中共所謂走資本主義道路的當權派,先奪權到江青中央文革領導小組手中,建立江青文化大革命旗手的威信,然後再轉個灣,通過“不蠢不笨”沒有勢力的孤家寡人華國鋒上演“讓賢舉薦”,在毛澤東身後就將中共中央黨主席的位子傳給江青,軍委主席職位則傳給毛遠新,從而建立金日成式黨國體制毛氏家天下王朝以保證“紅色江山萬萬年”(詳見《後世必引以为据的陈泱潮权威史论:毛泽东与文化大革命/參透毛澤東https://blog.boxun.com/hero/201805/chenyc/10_1.shtml 》)
   
   32.7.中共無法掩蓋和否定得了的大量犯罪事實,教育了時代見證人李銳和我

   
    @CDZCYC/1509+.我相信李銳也像我這樣,對毛澤東、共產黨,有一個認識過程。也許認識的深度程度還會有差距,但是,這個認識過程伴隨着多少痛苦和不幸!在反復出現强有力的大量事實和罪孽面前,不能不對毛共及毛的本質,作出了否定性的結論。人性、良心、良知,戰勝了邪惡勢力的脅迫和狡詐的欺騙。嚴重的不公不義,中共建政之後非正常死亡近1億人,無數血淋淋的事實,是歷史無法掩蓋和否定得了的!
   
   32.8.使純真的熱血青年變成獨裁者魔鬼的五個社會存在歷史要素

   
    @CDZCYC/1510+.毛澤東何以會從一個純真的熱血青年,變成一個極端邪惡狡詐的魔鬼,把中國領進瘋狂反對自由民主人權、反動倒退的黨國體制、完全是依靠暴力和謊言極其邪惡的隱性帝制深淵?1因中國無神論帝王文化大背景;2因當時蘇俄共產革命興起,并着力禍害中國的國際環境;3因人與生俱來的貪嗔癡罪性;4因權力對人的巨大腐蝕作用;5因不受制約沒有制衡的獨裁權力使之瘋狂。總之,坏制度能夠使好人貶值變壞;不得不完完全全依靠暴力和謊言的隱性帝制,更尤其會將精于權術精於厚黑學的梟雄黑道,變成陰謀詭計多端、嗜殺成性、製造國家機器恐怖主義奴役臣民的魔鬼!
   
   32.9.李銳先生臨終還在孜孜不忘國家的前途命運,擔心習近平成爲毛澤東第二

   
    @CDZCYC/1511.李銳先生在最後住院能夠坐起的日子,堅持練字,在一張又一張的紙上寫下了同樣的内容:“人生在世,任何人都要受到這四種限制:時代,知識,思想能力,個人品德。”結合李老在此期間對習近平的有關評述,顯然,李銳先生臨終還在孜孜不忘國家的前途命運,還在糾結着擔心着他所參與挑選出的習近平,會不會成爲毛澤東第二!
   
   32.10.避免中國重蹈毛澤東覆轍,惟有引領習近平走聖君立憲光榮革命之路

   
    @CDZCYC/1512.李老的擔心不無道理。凴着我畢生對中共囯的理論研究,凴着我對中國文化和歷史的研究,凴着造物主聖靈的啓迪和感動,我早已經指出,轉變習近平思想觀念使之順應歷史潮流的方法只有一個:尋找到中共囯最高統治者和人民大衆利益的最大公約數,引領習近平走英國日本北歐丹麥諸國聖君立憲光榮革命之路
   
   32.11.可惜,習近平已經吃了王狐佞狐安綱之類宵小馬屁精的迷魂藥

   
    @CDZCYC/1513+.但是,今日中國思想界依然在百年梟雄黑道隱性帝制的深淵裏沉淪,鮮有看得清中國大勢世界大勢的慧眼。特別是在習近平被王狐佞狐安綱之類宵小馬屁精的欺騙愚弄裹脅挾持,已經犯了一系列應對失据有失民心的錯誤,國人已經失去了對習的好感,已經很難理解英國日本北歐丹麥諸國聖君立憲光榮革命之戰略。質言之,習近平已經在一定程度上失去了民心!
   
   32.12.中共囯問題之複雜,超乎人們的想象,李銳資料側重在實踐方面

   
    @CDZCYC/1514+.中共囯問題之複雜,超乎世人的想象,以至於美國多年來被中共欺騙矇蔽,直到現在才在川普總統的領導下,有所醒悟。李銳先生的資料日記等,事實上就是中共的信史,交美國胡佛研究所保存展示,是一個十分正確的決定。以李銳先生在中共高層的工作經歷和他呼籲憲政開張的立場,他的資料主要側重在實踐方面,在經過種種隱惡揚善篡改包裝過的中共偽黨史中,相信具有很珍貴的信史資料價值。
   
   
   32.13. 《特權論》迄今爲止仍然當之無愧是中共“社会和制度批判思潮高峰”

   
    @CDZCYC/1515+.如何從紛繁複雜的民衆實踐中,看清社會規律性本質性的東西?這非常需要理性思維和理論概括。被文革思想史專家譽爲“社会和制度批判思潮高峰”著作的《特權論》,是來自社會底層、來自受壓迫人民,認識中共囯本質問題的經典理論。《特權論》深刻揭示了中共囯生產方式基本矛盾特定内涵:如同生产的社会化和私人占有制的不兼容性,构成了资本主义社会生产方式的基本矛盾那样,高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断之间的不相容性,就是岔路口社会主义社会生产方式的基本矛盾;由此基本矛盾產生了一系列重大政治經濟特徵……《特權論》首次提出了特權資本化等等問題……這些具有根本性的極爲重大的社會問題理論問題,至今沒有得到中國思想理論的深入認識和研究。從而使中共政治數十年來一直處在盲目運動之中。這些重大問題不僅沒有得到解決,反而更加嚴重,更加惡化。中共的所謂改革,實際上就是糾錯。所謂“改革永遠在路上”,其實就是說決策存在着嚴重的制度性不科學不民主,決策在不斷犯錯,不斷糾錯,不斷翻燒餅,重囘過去,給國家民族造成巨大的災難和禍害……

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