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陈泱潮文集
▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
·大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
◎◎◎◎◎
▲历史:中国近现代史拨乱反正部
●专著/後世必引以為據的陳泱潮權威史論:辛亥革命与孙中山
一掃國共兩黨刻意神話枭雄黑道孫中山維護黨國體制隱形帝制的毒霾
·辛亥百年论(全文)
·陈泱潮三论孙中山 ——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制(定稿本)
·陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言
▲专著深入:陈泱潮论枭雄黑道孙中山
·孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧(全文/一图)
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义
·从《推背图》看辛亥革命:谁是真正的窃国大盗?(全文)
·辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年必须正确认识孙中山(1)
·寄语中国当代民主革命大型研讨会(图)
·蒋经国先生开拓台湾民主化的伟大贡献功不可没
·此五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?
·今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)
·今日中国民主革命当以何为旗帜和精神导师?
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·辛亥百年陈泱潮与友人X谈孙中山
·支那史学的悲哀——以电影文学作品《走向共和》当作史料神话孙中山的荒唐
·陈泱潮在线四论孙中山
·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
·关于孙中山评价问题即复网友
·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
·孙中山是证据确凿引狼入室导致中国落入斯大林模式万丈深渊的罪魁祸首
·历史的重演与历史经验教训的吸取
·我们应当本着公义之心,超越国共两党看问题
·不能把孙中山和辛亥革命混为一谈
·明辨孙中山问题几个必须搞清楚的基本情况
·是到了应该结束“革命盲流”行为的时候了!
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
◇◇◇◇◇
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
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紫薇聖人合一世界宗教信仰崇拜對象思想理論之發端

末世有必要重溫人子(彌勒)33年前獄中頓悟之【金鸡三唱】


   陈尔晋(陈泱潮)
   
    1986年丙寅秋,初识于中国昆明云南省第二监狱

前言


《圣经·新旧约全书》对本传真均有言在先


    基督教是现代文明主流社会的主流宗教。正是基督教尊奉之《圣经·新旧约全书》对本传真早就有言在先。
   
    《圣经·旧约·雅歌》热烈地歌颂了男女之爱与结合,其主题寓意于东西方文明的融合。其实,佛教所讲的空、转世、轮回、因果等,在《圣经·旧约·传道书》中也早有阐述。而基督教所主张的上帝无形无像是唯一可敬拜的真神,不可搞偶像崇拜等意,在佛教《金刚般若波罗密经》等主要经典中,也都已给予了反复的强调和阐明……,只是时候未到,这一切未能彰显。
   
    现在,人类历史已经进入耶稣诞生第三个千禧年,已是释迦牟尼涅槃后第五个500年“斗争坚固”之末,已到了把这一切巧妙结合充分彰显的时候了!
   
    按照上帝的旨意,把这一切巧妙结合加以充分彰显的,是一个关键性的名:〔MAITREYA〕。这个与〔弥赛亚〕与〔基督〕(两者均含救世之意)相关的名字,正好是佛教未来佛〔弥勒〕的梵名,且巴利文佛经对〔弥勒〕之名的发音,亦与此同……而《圣经·旧约·但以理书》和《圣经·新约·启示录》,都预言未来将出现的天使长号〔米迦勒〕……
   
    本传真根据经典与事实,合乎逻辑地向您证明了“上帝是谁?在哪里?” 这个数千年来人们企盼得到回答的问题。
   
    本传真根据经典与事实,合乎逻辑地向您证明了,因耶稣之名上帝所要差来的圣灵(保惠师或译作训慰师、匡扶者、帮助者)对今天人类共同面对的问题,所提出的一系列对策。相信弄清楚这一点,对您一定会不无裨益……
   
    耶稣说:"你们若爱我,就必须遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作训慰师,匡扶者,帮助者.下同。),叫他永远与您们同在,就是真理的圣灵……人若爱我,就必须遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人就不遵守我的道,你们所听见的道,不是我的,乃是差我来之父的道。我还与你们同住的时候,已将这些话对你们说了。但保惠师,就是因我的名字所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我所说的一切话……现在事情还没有成就,我预先告诉你们,教你们到事情成就的时候,就可以信。"(见《圣经·新约全书·约翰福音》第十四章15、16、17、23、24、25、26、29节)……
   
    耶稣的这些先说后应、必验之预言,和其它一些重要经典所作预言,与事实相互吻合,互为佐证,构成了本传真的一个神圣、神奇而又颇为全面系统的证明。
   
    成就了的事实已经摆在您的面前,事实胜于雄辩。记取犹太教众祭司长错误对待圣子的教训(参看本传真注80),体悟上帝造化之神妙(参看本传真注之83),详加斟酌,努力行在上帝之道上!
   
    祈愿上帝悦纳并赐福予您----怀着追求真理的圣洁的心,认真研读本传真的所有读者!您将因信、因行在上帝之道上,而获得永生!
   
    一、上帝真经

   
    释迦牟尼
    天使无疑
    其《金刚经》
    佛经中经
    主旨〔隐证〕
    如来真义
    机缘未到
    不明其义
    我今解悟
    大关宏旨
   
   如来非佛

   
   乃是上帝

   
   
    经上指明
    无所从来
    亦无所去
    故名如来2
    释尊本是
    净饭王子
    修行有年
    及身说法
    树下涅槃3
    有来有去
    由此可见
    非佛自谓
   
   
紫薇聖人合一世界宗教信仰崇拜對象思想理論之發端

   
    (圖1說明:佛教創始人釋迦牟尼對佛教信仰對象“如來”的定義:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來”《金剛經》影印件)
   
   
紫薇聖人合一世界宗教信仰崇拜對象思想理論之發端

   
    (圖2說明:佛教創始人釋迦牟尼在《金剛經》中白紙落黑字特別明確強調搞偶像崇拜就是“行邪道”的影印件)
   
    无所从来
    亦无所去
    无影无踪
    无声无触
    无色无味
    无断无灭
    无得无失
    无为无闲
    无物不无
    此当云何
    真空妙有
    大道无形
   
   
    道即如来
    或作别称
    名虽不同
    上帝如是
    无微不至
    无大不容
    无所不在
    无所不能
    无可名状
    自有永有
    独一无二
    神圣无比
   
   
    无中生有
    创造之主
    空无所有
    所有归空
    一切皆空
    上帝主宰
    空门实指
    上帝之道
    造化仰仗
    得救赖此
    万教归一
    法门不二
   
   
    金刚断定
    般若妙智
    波罗密即
    渡达彼岸
    四字句偈4
    此传真也
    大开普渡
    在明此道
    佛祖隐证
    弥勒证明
    广为人说
    功德无量
   
   
    上帝是谁
    祂在哪里
    人类求索
    数千年矣
    牛顿欲证 5
    亦无边际
    原来是空
    与我同在
    寻根溯源
    弥勒传真
    绝相超宗
    全地一统
   
    二、保惠真经

   
    耶稣之来13
    刀兵大动14
    以血赎罪15
    二十世纪
    红阳劫运16
    为否之最
    否极泰来
    保惠应世17
    着手缔造
    千年福国
    上帝恩惠
    普天同庆
   
   
    科技发达
    日新月异
    害利相交
    双重效应
    环境破坏
    危及生态
    臭氧通洞
    水污沙化
    等等弊端
    超越国界
    防治之要
    全球同心
   
   
    核子武器
    足毁地球
    战祸乱源
    根在制度
    专制独裁
    正是祸胎
    釜底抽薪
    多管齐下
    立法施压
    赎买引导
    宪章改为
    全球宪法18
   
   
    万国同属
    地球新村
    民主法治
    三权分立
    世界政府
    執法权威
    天赋人权
    高于主权
    民主竞选
    政党轮替
    主权在民
    由是体现
   
   
    暴力霸权
    主权谁授
    有违天理
    不可承认
    国注球籍
    重新登记
    不行民主
    开除球籍
    绥靖养奸19
    终必为患
    民主国际20
    别开生面
   
   
    和平变革
    互动都赢
    蜂蚁有王
    众星拱辰
    麦克阿瑟
    尚容日皇21
    英日模式
    君宪民主
    自由竞选
    元首世袭
    军不干政
    五权分立22
   
   
    全球议会
    共和制衡
    国家代表
    组成下院
    世界公民
    别立上院
    诺贝尔奖
    所有得主
    上帝选民
    资格天定
    其余球才
    遴选参与23
   
   
    村务公所
    办事宗旨
    弥勒家园
    天下为公
    不论肤色
    兄弟道亲
    资源统筹
    互惠分享
    扶贫济弱
    互助合作
    有难相帮
    皆大欢喜
   
   
    立法公允
    行政高效
    司法公正
    裁决纠纷
    协商谈判
    何须动武
    军备竞赛
    应成历史
    一极正义
    何必争霸
    省下经费
    来日你大24
   
   
    不义之争
    天惩不佑
    法西斯灭
    苏联解体
    后冷战状
    更伏祸殃
    世界急需
    新的秩序
    太平已到
    顺之则昌
    穷兵黩武
    逆天必亡
   
   
    中文奥妙
    人字有戏
    左撇肉身
    右捺灵魂
    肉掩灵魂
    物欲横流
    入道明悟
    真命在灵
    因果报应
    转世轮回
    皆灵承受
    肉乃梦幻
   
   
    物质不灭
    在乎有機
    末日审判
    生死方决
    善灵永生
    唯道是从
    人本主义
    人权民主
    灵本主义
    正心修身
    两本兼顾
    抓紧行道
   
   
    道之精妙
    上帝同在
    心存感恩
    行表忏悔
    克己力行
    真善美忍
    孝悌忠信
    礼义廉耻
    浪子回头
    上帝欢喜
    爱人如己
    大道盛行
   
   
    摧毁宗教
    危及根本
    诽谤真神
    败坏人心
    邪恶可憎
    天理难容25
    大限一到
    生态毁灭
    为恶灵魂
    化作尘埃
    末日审判
    非是戏言
   
   
    肉身生死
    置之度外
    为道献身
    必获福报
    生死真谛
    藏传佛告26
    灵真肉假
    借假修真
    普行教化
    须仗宗教
    自救互救
    世风改观
   
   
    统一宗教
    永久和平
    共同信仰
    曌曌上帝
    摩西《旧约》27
    耶稣《新约》28
    (傍存次經
    《金刚》《易经》29
    《道德》《论语》30
    《奥义》《古兰》31 )
    《圣灵福音》等32
    人子《恒约》33
    合成《永约》
   
   
    《永约全书》
    圣殿重建34
    经政科文
    全球一体
    〔千年福国〕
    万事具备
    东圣神州35
    中华合众36
    莲香九洲37
    弥勒传真
    救世救心
    世界大同
   
    三、因缘真经

   
    ……


佛唯以一大事因缘出现于世


    释迦牟尼佛在著名的《妙法莲华经》中,指出佛唯以一大事因缘,方才出现于世。
   
    是故,青阳〔过去世〕佛、红阳〔现在世〕佛、白阳〔未来世〕佛,莫不如此。
   
    在佛教中国化最重要的经典《坛经》中,六祖惠能曾这样阐释此意:“诸佛世尊,唯以一大事因缘出现于世。一大事者,佛之知见也。世人外迷著相,内迷著空。若能于相离相,于空离空,即是内外不迷。若悟此法,一念心开,是为开佛之见。佛犹觉也……”
   
    读完本《传真》,相信读者已经看到,本《传真》正好基于〔离相悟空〕而发幽阐微推陈出新。若认为有不妥处,深望当世大德高僧,不吝赐教!真理正是在探索、讨论,甚至于辩论中,才得以发现、发展和确立的。时代在巨变中,佛教现代化的出路就在于“绝相超宗”,废弃偶像崇拜,回归佛陀的正信……前辈大师对此本多解悟,只是到了当下,似乎已非付诸实行不可了!
   
    佛教起源于古印度,毫无疑问将在中国开花结果以获新生。红阳时期〔现在佛〕以弃国来创立佛教,因果律相反相成将使白阳时期〔未来佛〕,通过立国来圆融十方完成佛教受之于天的神圣使命!
   
    ——以〔中华合众国〕和平地推进中国全地实施民主宪政与统一,建立全球一体化之千年福(佛)国,扬弃各家学说,使万教融合归一,普渡众生于迷失自身灵性真生命之茫茫物欲肉欲苦海,使之全都收聚到上帝——圣父灵母混元一体,无时无处不空空如也如来如如在——的膝前怀中,这就是《金鸡三唱----MAITRYA传真》所要昭告世人的当今大事!

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