宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[公海将成为中国的公共墓地]
谢选骏文集
·《全球政府论》第二十二章
·《全球政府论》第二十三章
·《全球政府论》第二十四章
·《全球政府论》第二十五章
·《全球政府论》第二十六章
·《全球政府论》第二十七章
·《全球政府论》第二十八章
·《全球政府论》第二十九章
·《全球政府论》第三十章
·《全球政府论》第三十一章
·《全球政府论》第三十二章
·《全球政府论》第三十三章
·《全球政府论》第三十四章
·《全球政府论》第三十五章
·《全球政府论》第三十六章
·《全球政府论》题记
·〖“天子”简说〗(天子第一版)
·《全球政府论》第三十七章
·《全球政府论》第三十八章
·《全球政府论》第三十九章
·《全球政府论》第四十章
·《全球政府论》第四十一章
·《全球政府论》第四十二章
·《全球政府论》第四十三章
·《全球政府论》第四十四章
·《全球政府论》第四十五章
·《全球政府论》第四十六章
·《全球政府论》第四十七章
·《全球政府论》第四十八章
·《全球政府论》书后漫记
·《全球政府论》援引及参考书目
·《全球政府论》附录
·《平定主权国家》[目录]
·一,全球文明的轴承现象
·二,全球化与非全球化的碰撞
·三,爱国主义,一个神话的覆灭
·四,二十一世纪的全球同一性
·五,跨国文明的统一网络已经成型
·无业者创造的历史
·无业者有哲学吗?
·假晶现象
·教族:种姓制度还是礼制?
·有关全球化的几种理论
·族裔特性是全球化的钉子户
·“教族”与社会的分合
·“教派”可以刺激民族活力
·蒙古与金帐汗国的兴衰
·世界军阀轮流坐庄
·军阀、革命者、国王
·时代、社会、文化、军阀
·一切权力归统帅部
·论宽容精神的全球含义
·罗马史的例证
·多难兴邦
·人民运动
·宗教的声音
·宗教的精神
·宗教的事业
·宗教是伟大的哀哭
·虚无主义与宗教
·神秘朦胧的光辉
·宗教与战略的关系
·历史上的各类宗教之作为战略
·巴比伦的宗教之作为战略
·埃及的宗教之作为战略
·印度东方的宗教之作为战略
·欧洲的宗教之作为战略
·欧洲的宗教之作为战略
·伊斯兰的宗教之作为战略
·《达·芬奇密码》面面观
·战略是“生命的适应能力”
·哲学王者/天人三策
·过河拆桥的哲学
·真理就是生命与道路
·哲学之轮
·胜利者
·领袖是无法培养的
·胜利的天才无中生有
·少数人创造的历史
·苦难是少数派战士的伴侣
·悲剧的主轴推动历史
·胜利者的书如何写就
·现代文明的整合者
·秘而不宣的“第三十七计”
·整合者的四个面相
·天子的义务与权力
·整合就是未来世界的方向
·人是不可两全的怪物
·心性修炼的至境
·大改组
·二,无产者、种姓、教族、教会
·民族整合的文明历史经验
·走向全球政府的几步震荡
·礼的精神
·二十世纪是礼崩乐坏的谷底
·圣人是礼的人格化
·“礼乐征伐自天子出”
·“礼表法里”的两道分离
·秩序与理性互为表里
·礼与控制论
·黄金时代
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
公海将成为中国的公共墓地

   谢选骏:公海将成为中国的公共墓地
   
   《中国死不起 买墓地价格像买房》(2018年12月09日 转载参考消息)报道:
   
   德媒12月9日报道称,在中国大都市,墓地变得日益昂贵而紧缺。首都北京的墓地还够用六年,香港人则已必须排队购置。这一情况导致墓地价格飙升。据报道,位于北京城西的八宝山公墓也被称为革命公墓。中国的很多革命先烈都被安葬在这里。与革命烈士公墓毗邻的八宝山人民公墓则是普通百姓的墓地。自2012年以来,这个墓地已经爆满,不再有新的墓地出售。


   
   在北京一家殡葬公司工作的王先生说:“比如说像北京八宝山这个地方已经不可能再买到墓地。北京总共有43个公共墓地。如果政府不再继续对墓地占地进行限制,可能墓地对北京人不够用,不到一年两年就没了。”
   
   其他业内人士认为6年内在北京还能买到墓地,之后就难以再有公墓用地。北京城区或者城郊的公墓肯定不会再有位置。届时只有在邻近的河北省还能找到墓地,但是开车需要两三个小时。
   
   生活在北京的乔丽65岁,已经退休了。她说:“中国有960万平方公里的土地,但是占世界人口五分之一的人生活在这里。此外我们有很多山区,平地不多。缺少土地是现实。墓地的价格不一样。但是现在有些墓地太贵,只有有钱人才买得起。”报道称,由于缺少地皮,导致墓地价格飙升。不仅是北京,中国许多其它沿海城市的墓地也出现瓶颈。无论是上海、深圳还是香港,墓地都是越来越少。在香港已经需要登记等候。
   
   北京一家大型殡葬公司的负责人刘鹏说:“像北京或者上海这样的城市,一个墓地售价已经超过10万元。每平方米的价格比房产还贵。在最受欢迎的天寿公墓,最贵的墓地大约要100万人民币。”报道称,对于普通的工薪阶层来说几乎买不起。51岁的王悦抱怨说:“如果有足够的土地,或许价格不会这么高。现在人们都说死人在和活人争土地。”
   
   在中国火葬和海葬都属于“生态殡葬”。这种节省土地的安葬方式受到政府的大力宣扬推广。83岁的李媛认为,估计今后的趋势是海葬。 李媛说:“很多老年人还接受不了海葬。但这是应该选择的安葬方式。因为公墓已经没有空余的土地。”报道称,中国在50年代就试图推广火葬。但因传统观念的原因,至今仍有很多中国人对此难以接受。政府希望“近100%”实行火葬。自2015年以来,这一目标甚至被列入5年计划。现在政府推出了一个新的法律草案:今后骨灰墓地只能占地半平方米。与世界其他地方一样,“垂直安葬”或者将骨灰射向太空的方式,在中国也还属于“异想天开”的例外。
   
   谢选骏指出:如此一来,公海将成为中国的公共墓地,这对海洋生态不是一个污染吗?但这是由周恩来邓小平这样的人开头的,似乎是为了逃避仇家的鞭尸。但是对于还想得到“到此一游”留念的人们,自然会有一个疑问——中国的活人住宅多是高层的,为何死人的住宅不是高层的呢?如果建设百十层高的坟场,就可以容纳百倍的坟墓了,还可以作为新时代的伟大地标,大力宣传中国式社会主义的大大好。
(2018/12/10 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场