东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[最大的国耻]
东海一枭(余樟法)
·关于服务型政府
·哀其不幸,怒为其争
·哀其不幸,怒为其争
·把矛头指向上层
·东海三判
·关于元朝
·天相吉国以色列
·无敌之术自由行
·火上浇油欲何为---香港问题之我见
·正确对待民意
·香港事件的深层内因
·中共为什么不行
·做一个纯粹的好人
·今日微言(马帮问题大,三界骗子多)
·今日微言(马帮问题大,三界骗子多)
·特区毕竟有特权,大陆人民最可悲
·正发展
·正发展
·道德与幸福
·暴君和革命
·灾星
·教育焉能民主化?
·统一从无神圣性
·东海客厅公告
·台湾最佳道路选择
·极权统治的社会基础
·关于国有企业
·极权主义“三必无”
·邪说是恶化命运的灵药
·做一个仁本主义导师
·两种外交原则
·中华文明何以优秀
·六最时代
·为马帮精英一叹
·东海客厅关闭启事
·为自由而奋斗
·今日微言(对治恶性和奴性最有效的大药)
·最正善的伟业,欢迎你的支持
·最大不幸及六大不幸
·真知必有行,真行必有知
·香港事件和辩证法
·三从三不从
·黎明前的黑暗
·未来属于人民但不属于人民币
·未来属于人民但不属于人民币
·这张牛皮有点大
·中国即将劫后重生
·凶人凶党必有天谴
·如何儒化中国
·文化品质检验法
·美国的强大是人类之福
·以德服人和以理服人
·以德服人和以理服人
·关于“等贵贱,均贫富”(外四篇)
·东海态度(一)
·关于香港(微言五则)
·关于民国和台湾
·救命三招(外二篇)
·把马邦变回中国
·关于郷岡警察
·东海态度(二)
·东海态度(二)
·东海态度(二)
·东海态度(三)
·历史自有记忆,恶言自有恶业
·李嘉诚的广告
·谁给你们牺牲几代普通人的权力?
·今日微言(历史终将主持公道)
·正邪善恶论本质
·统一简答反儒派和疑儒派
·东海态度(四)
·东海态度(五)
·三座大山和马帮妙计
·马奶
·你的毒药,我的营养
·关于自由民主平等
·儒家等级制度
·简驳《孔子思想的十大糟粕》
·红儒
·东海态度(六)
·藏富于民论
·当今世界的主要矛盾
·仁心和初心—兼批党化教育
·今日微言(海外亲共的人物和势力,品格都不好)
·邪教魔头的真诚
·东海态度(七)
·关于《中英联合声明》
·关于深圳示范区(外四则)
·东海态度(九)
·极权主义四民
·防民如贼即民贼
·正见的来源
·关于不谈政治(二)
·东海态度(十一)
·东海态度(十)
·马邦流行病(外二篇)
·郷岡人民的恐惧感
·噩梦醒来是黎明
·一切才刚刚开始
·东海态度(十二)
·没有自由就没有一切
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
最大的国耻

   最大的国耻

   国家被侵略,国民被奴役,当然是国耻,但不是最大的。顾炎武在《日知录-论廉耻》中提出:“士大夫之无耻,是谓国耻。”士大夫者,文化、政治精英也。这两个群体无耻才是最大的国耻,也是政治黑暗、国家衰败、国民愚昧的重要乃至根本原因。

   《颜氏家训》说:“齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。’吾时俯而不答。异哉,此人之教子也!若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。”

   顾炎武在《论廉耻》中举此为士大夫无耻之例,并评论曰:“嗟乎!之推不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》诗人之意。彼阉然媚于世者,能无愧哉!”

   这个齐朝士大夫教子,不过是“教其鲜卑语及弹琵琶”而已,现中国知识分子则是亲自学习苏俄的马学,以此伏事马帮公卿以献媚邀宠。论无耻,非齐朝士大夫所能望尘也。更加无耻的是,那些学了马学的汉人反过来欺师灭祖地批判中华文化。晚唐司空图《河湟有感》写道:一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春。汉儿学得胡儿语,却向城头骂汉人。正好用来为这些无耻之徒写照。

   现中国文化、政治精英普遍无耻,就是马学持之以恒地洗脑的结果。泱泱中华坚持马路,堂堂神州沦为马邦,衮衮精英堕为马贼。这才是空前绝后、举世无双的国耻。真可谓:倾尽三江五湖水,难洗九州百年耻!2018-9-19余东海首发于北京之春

(2018/09/19 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场