中国为何需要改朝换代 /谢选骏文集

   这是什么意思呢？

   这句话的历史非常悠久，据说在汉武帝的时候就有了。有一回汉武帝到外面出游，喝了点小酒，突然有点悲秋，就说道：汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。

   就是说，汉朝到了六七四十二代之后，就会被代替，谁呢？当涂高也。
   也不知道汉武帝听谁说的，据考察，这个说法来源于《春秋谶》，春秋谶是这样说的：汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者,当涂高也。

   这个东西一说出来，就等于打开了中国五百年的潘多拉魔盒，一发不可收拾。

   为什么呢？

   你等于说汉朝总有一天要完蛋，而且指出了终结汉朝的人就是：当涂高也。

   那么，一些有野心的人自然就会往上面靠。

   对这个谶语起最大助推作用的人是刘秀。
   刘秀是一个很喜欢搞谶语的人，他起事的时候就利用过一条谶语：刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。

   这里面已经点名要刘秀当皇帝了。

   这时候，割据四川的公孙述也称了帝，号称白帝，他也搞了一个谶语：公孙十二为期。

   什么意思呢？就是公孙述有十二年的天子命。短了点，但十二年就十二年，过把瘾就死。

   这时候，刘秀急了，他一时没空发兵攻打公孙述，就写文章跟公孙述打嘴仗，打嘴仗就打嘴仗，好死不死搬出了上面那句话：代汉者，当涂高也。

   刘秀说，谶语里讲明白了，代汉者当涂高也，你姓高吗？

   公孙述当然不姓高，最后他也被刘秀消灭了。

   不过，这一来，就留下了一个大隐患，等于汉朝的天子刘秀自己承认了这句谶语。
   这一下，天下人就真的把这句话当真了。
   比如袁术为什么要称帝，就是因为他认这句话，他字公路，术跟公路都有涂的意思。

   而曹丕也用了这个，他们说，我们是魏王，魏就是高楼的意思，涂高也是高楼啊。
   总而言之，大家都往这上面靠。比如安徽有个当涂县，有了这个预言，安徽在东汉年间，造反的人层出不穷。而当涂县往高处走，恰好就是曹操的老家谯县。

   那么，这个预言最大的危害是什么呢？就是造成了社会的不稳定。这个预言跟当时流行的五德始终说联系在一起，讲的就是汉朝要完蛋，将有新的朝代出来，这样的话当然会让一些阴谋家蠢蠢欲动。不但如此，还导致了文人的忠诚度大为降低。

   东汉可以说是忠诚度最低的朝代。东汉末年，文人借着反太监的口号专门跟皇帝作对，皇帝大赦天下，下面的官员竟然可以不管不顾，照杀不误。

   东汉为什么搞起了党锢？就是文人集团跟皇帝不配合，就是禁锢了他们，这些人也搞起了清议，在家乡天天评判朝廷。

   许劭评曹操一个乱世之奸雄，不就是说天下将要大乱了吗？

   皇帝只要一不对，文人集团就盼着天下大乱，好改朝换代。

   而到了董卓时代，董卓为什么能够挟天子？就是大臣们不把皇帝放在眼里啊，袁绍们组义军，根本不是为了拯救大帝刘协，而是坐观其乱。

   而这个思潮不但影响了汉朝，也影响了后面。为什么东汉之后，魏晋两朝都不能长久，就是大家认定了，皇帝是可以随便换的，朝代是随便可以改的，最终，这种喜乱心态引发了南北朝的百年分裂。

   所以说，这是中国历史上最危险的一句话，没有之一。

   谢选骏指出：上述文章真的不懂，改朝换代并非始于汉朝，而是来自中国多元文化起源的历史背景，这一点已经被田野考古一再证明了，而且天子兴起的改朝换代，也是中国历史传说的核心要义，在夏商周以前就存在了。这是因为，中国是“四冲之地”，周围遍布“夷狄蛮戎”，大家都来“逐鹿中原”，自然就会形成“改朝换代”的奇观。这是作为“世界史”的中国史，和日本史、朝鲜史、越南史这些“国家史”决然不同的地方。但也因此改朝换代，中国社会也就具有了新陈代谢的能力，不像日本、朝鲜、越南那样单调沉闷，所以只能唯中国之马首是瞻了。换言之，如果不是“中国需要改朝换代”，又哪里有刘邦这个小吏的什么事情，又哪里会有什么汉朝和汉人呢？如果不是中国具有天然的改朝换代的机制，少数民族又怎能常常入关为王，次第建立周朝、秦朝、北朝、辽、金、元、清，以及日本人的满洲国和苏联人的中华人民共和国呢！只有改朝换代，才能新陈代谢。
（2018/08/05 发表）

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