东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[今日微言(向美国致敬,向特朗普致敬)]
东海一枭(余樟法)
·学儒乃大丈夫事---《论语点睛》自序
·《论语点睛》:子路还有待裁剪
·今日微言(不尊重儒家的人不配尊重我)
·儒家没有“陌生人”
·儒家没有“陌生人”
·道德科学初论
·今日微言(不惩恶不足以扬善)
·获评儒网十大好书感言
·马克思蔽于人而不知天
·今日微言(越是固守道统,越能与时俱进)
·今日微言(越是固守道统,越能与时俱进)
·韦伯命题是个伪问题
·韦伯命题是个伪问题
·zt【新书】余东海著《儒家法眼》出版暨简介、目录
·关于道德主体性的客观化
·浑人胡适
·今日微言(至诚无息,至诚无戏,至诚无隙)
·今日微言(度外星人之心,拜习近平所赐)
·今日微言(以君子人之心,度外星人之腹)
·今日微言(以君子人之心,度外星人之腹)
·关于朝鲜和萨德(微集)
·辟毛真言(请习王团队明察,供有关部门参考)
·今日微言(天道永远公平)
·儒家十诫
·儒家十诫
·今日微言(有德者必有其言)
·打造中华文化共识---声援郑钢委员的提案
·今日微言(若朝鲜炮击韩国,当局怎么办)
·讨伐蔡元培
·【新书】余东海著《儒门狮子吼》出版暨简介、目录及序
·今日微言(知我者众则人贵,知我者希则我贵)
·今日微言(我来晚了)
·顺天顺亲顺天下---关于《孝经》的问答
·管好你的口
·今日微言(良知是最好的护身符)
·今日微言(诬孔子者,罪及四世)
·今日微言(向中纪委致敬)
·今日微言(恩将仇报,刑戮之民也)
·《巨婴国》批判
·颜回真高明,子贡也难得
·颜回真高明,子贡也难得
·今日微言(拥金派,悠着点!)
·今日微言(百年来最优秀的领导人)
·今日微言(归儒未必皆君子,反儒必定非正人)
·对重罪轻判和废死主张的异议
·今日微言(真话直说是对人最高的尊重)
·愿为思想先锋,还我言论自由
·重判“刺死辱母者”案
·今日微言(儒家在上,不少人小命难保)
·粟子珍:余兄一议(东海附言)
·贫弱不是作恶的理由
·《心际歌》(大型组诗)
·今日微言(我是绵羊也是猛狮)
·给我黄我就自豪地黄(组诗)
·彩虹战士(组诗)
·手把仁旗迎大潮----读《文化的重建》有感
·中国近代知识分子最大败笔——反儒运动
·今日微言(向习王当局要言论特权)
·圣经王道有本末---对陈来先生的五点异议
·今日微言(老子见孔子,有眼竟无珠)
·今日微言(昧于良知是最大的愚昧)
·今日微言(欲图雄安天下,唯有文化开新)
·今日微言(基本是非不明,不配为文化人)
·君子的三种特征
·儒文化和马主义
·今日微言(邪恶终将灭亡,上天毕竟公平)
·今日微言(应给朝鲜最后通牒三点)
·今日微言(国策官纪:友美学美,尊孔尊儒)
·今日微言(为了一个文明、光明的新中国)
·今日微言(有能力阻止犯罪而不阻止,就是罪过)
·今日微言(东海为什么挺习王)
·今日微言(季检察长颇堪欣赏)
·今日微言(伟大的领袖,历史的趋势)
·圣贤让人舒服吗?
·今日微言(应在金氏闯出大祸前消灭之)
·今日微言(不绝缘,不攀缘,只随缘)
·今日微言(让善人都得到善报,让恶行都受到惩罚)
·今日微言(谤誉无不可,入耳无不顺)
·有一件大事将发生(八首)
·有一件大事将发生(八首)
·有一件大事将发生(八首)
·《论语点睛》:子产具有四美德
·今日微言(年龄不是免责的金牌,时代不是卸罪的平台)
·儒门三大杂家
·今日微言(最需要启蒙的恰是启蒙派)
·今日微言(尊我贱我誉我谤我都无所谓)
·今日微言(二十世纪最伟大的思想家)
·启蒙胡适
·儒理普适于一切时代(答客问)
·预测:彻底去毛知几时
·有人誉自心发,自喜功不唐捐
·两个判断,立此为证
·如何对待恶女恶少---从仲大军事件说起
·也论知识分子的堕落
·知识分子的责任
·今日微言(不懂五常不正常,不读五经不正经)
·今日微言(哪里是祖国,哪里就应该自由)
·如何对治恐怖主义
·重申一大儒戒,正论“神道设教”
·关于马学儒化和儒学马化----与钱逊教授商榷
·诸侯可否为匹夫兴师复仇?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
今日微言(向美国致敬,向特朗普致敬)

   今日微言(向美国致敬,向特朗普致敬)

   【美国】天下无王道,好在还有霸道,美国相当于霸道;世界无义战,好在还有准正义,美国发动的战争和对金氏王朝的制裁都有一定的正义性。中华已灭,天下未亡,因为还有美国在。以一个儒生的名义,向美国致敬,王道不出,谁与争锋;向特朗普致敬,圣王不出,谁与比伦。

   【美国】在中韩绥靖不已、列国冷眼旁观之际,美国宣布将对朝实施“史上最大规模”制裁的消息,让我略感欣慰。借用曹操的话说,设使天下无美,不知多少暴君,多少暴政。遗憾美帝实行的毕竟非帝道,虽能惩恶伐罪,力度非常有限,对内刑罚不力,对外征伐不力,离义刑义战的王道标准差得远。

   【中西】会通中西岂易言哉,必须把握中华文化之根本,坚持仁本主义立场观点方法,从哲学、政治学和价值观层面入手,透视西方文明之内蕴,才能正确判断和看待西方,才能取其精华,为我所用。例如,儒家五常道是仁义礼智信,自由主义五常道是自由民主平等人权法治。两种价值观的会通才是中西会通之一层。

   【多元】任何正常有序的多元化,必有一元化的指导和制约。儒家社会的多元是仁本主义之下的多元,民主社会的多元则是自由主义之下的多元,不能违反自由主义的原则---自由民主平等人权法治就是自由主义五大原则,我称之为自由主义五常道,或者西方现代文明五常道。2018-2-24

   【但愿】朋友圈有微信名为“但愿仁长久”。东海续曰:天下乐太平。又续曰:世界共和谐。这是美好的祝愿,也是儒家的理想。唯有天下归仁,才能全球和谐太平;唯有高举仁本主义旗帜,实践并普及王道政治,才能天下归仁,实现大同。

   【宽容】宽容有两种。小人不明是非,不辨正邪,不分青红皂白,没有原则和立场。故小人的宽容,往往是苟同错误,优容罪恶。君子的宽容,根源于对人性局限的深度了解,立足于对中道思想的领悟和坚持。故一方面充分尊重言论信仰自由,一方面严辨正邪善恶,勇于辟邪说难壬人,勇于非非恶恶贱不肖。

   【恶恶】善善恶恶,相辅相成。不能恶恶是国人的通病,一些儒生也未能例外。见歪理邪说不能辟,见恶人恶事不能批,都是不能恶恶的表现。根本原因在于不明理,不明天理和正理,没有树立正确的三观。更有甚者,见邪说而赞扬之,见恶物而歌颂之,充当邪恶的跟屁虫或保护伞。这种人比乡愿更加不堪。

   【礼制】礼不下庶人,并非不对民众进行礼乐道德教化,而是不强制民众遵守某些礼仪规范。礼制有礼法双重规则,礼重在规范官员,法重在规范民众。守礼是对官员的刚性要求,官员非礼,就要受到相应处罚,甚至削职为民。至于民众,只要守住法律底线既可。民众非礼,不受政府处罚。

   【答客】或说:尊儒或无过,然尊儒之人或许有过,人过了,事便会过。”答:人非圣贤,孰能无过,正人君子都难免有过。避免过错的唯一办法是继续努力修学,争取成贤成圣。儒学无漏,圣贤无过。尊儒之人有过,不是儒学的问题,而是尊儒之人自身的问题,是尊儒、学儒还不到位,未能允执厥中,从容中道。

   【儒理】孔子说:“邦无道,富且贵焉,耻也。”邦无道,逆淘汰,富且贵,难免付出重大的道德代价,可耻。同时,这种非正常的富贵,安全度低而风险性大,防不胜防,可忧可惧。所以,无道则隐,邦无道卷而怀之,不仅是道德要求,也是避灾免祸、明哲保身的一大方法。2018-2-25余东海于南宁

(2018/02/24 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场