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·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
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七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;

   七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;可是,
   人能把政党看成事实,却不知它首先是个知识或理。故而至今
   也不清楚是知识或理的真假性来规定党的合法与非法。
   政党合不合法不是边自身决定,而是由它的知识性来规定。
   


   
   上节我们说单纯的“党”都合法,因它未经任何“党”字外的思想所修飾,反映的是“党”字的字面意思。因思维形式与所反映的思想天然同一,因而都合法。所以纯“党”字的思想的合法不容质疑。只有实际的政党才可能不合法。因实际政党由其他思想成分的参入、综合而成的。是加了前缀,即被定语修饰的。可“党”字永远是中心语,故而“党”永远合法。定语对中心语修饰后才有实际政党,因而实际政党就可能正不正当、合不合法。合法性的标准永远都是“党”字所含的思想,决不是定语思想。定语或增加或减掉“党”字原包含的思想,才造成实际政党的正不正当、合不合法。
   凡是违背中心语“党”字所原有思想的政党都不合法!
   共产党的定语成分是共产,它违背了“党”字所原含的“党外有党和党内有派”及“党同异伐”的当然性,所以实践的共产党必定罪恶累累。
   实际政党的活动所造成的后果是功是过,是福是祸,都实在在那里。实际上有形象,可直观,可被经验。就是感性接受性不加任何努力也非接受不可的,实际的政党是实体,实体是对象。只要对象就对意识发生剌激,只要剌激就造成痕迹或观念。痕迹、观念就是被感性所接受和记忆的。所以只要对象对主体发生了剌激,意志无法不承认。每个人都须明确:感性接受性是被动的能力,所以即便是日常的人(即只应用感性能力的人)都能知觉到事实的共产党及其罪恶。从人的方面说,这只是接受事实,只要共产党做为意识的对象在那里了,它的活动所致的罪恶也必定在那里了,这些都只是对象,是共产党及其行为做为对象在剌激人的感官,不是人的感官来剌激对象。所以共产党的罪恶是在它本身方面,不是人加给它的。所以人人不须努力感性就能接受到这些,接受了也就=意志给予了的承认。
   老孙说“因事实的共产党的存在的对象性,发生的剌激作用,就像天上掉馅餅那样不问你高不高兴,想不想接受,它都非落进你的感性接受性里不可。无论那往下落的饀餅是有毒还是无毒,这是馅饼自身含不含毒的问题,不是人的感性能力加给它的。共产党是一个恶毒到无以复加的党,这不是西方反共势力把它攻击成,也不是敌对势力把它敌对成恶毒政、党的,而是共产党先天的不法性把自己机制到无恶不做的。只是因共党们从不使用知性,就搞不懂这层关系。共产党是人的感性接受性的对象,不是知性认知的对象,共产党的非法性是由它自身作为知识原包含的非真理性,在事实性上的显现。因知识性上只有真假,知识性上的真假在事实性上就转化为合法非法了。
   为什么凡取得政权的共党无一不是罪恶的?这不是感性接受性所能回答,回答这个问题是知性的任务。因知性才是应用概念的能力。让我把人类最经典的先验感性与先验知性的关系抄录如下,诚心奉献给正在争民主的朋友们:
   《只要是知识就必须与对象发生关系,知识能够同对象处在直接关系中的,一切思想都从这里获得原料的,是直观。直观又必须在对象被给予我们时才发生。也就是只有当我们的意识被对象所剌激时直观关系才能建立。通过被对象的剌激来接受印象与观念的能力是感性。对象能进入到我们的意识,是由于感性。因为只有感性才能使我们发生直观。直观既发生,就从我们的另一能力--知性里,自发产生出概念。概念是反映思维的形式,所以人类的一切思想都必须直接或间接地与直观发生关系,与直观发的生关系也就是与感性发生关系。因为任何对象都不能在直观以外进入到我们的意识》。
   《若没有感性,任何对象都不能进入意识。如果没有认知能力,就不能思维对象。所以思维没有内容是空的,直观没有概念则是不能被识别的》。现在我把人类先贤的这些放之四海而皆准的话应用到我们的批判中——
   如果没有感性能力,即便已有共产党我们也不知道,因它是做为对象被感性直观到的,所以没有感性它就进入不了意识。但若没有知性能力,就产生不出反映思想的概念,概念是“党”,它包含的思维就是“党外有党和党内有派”及“党同异伐”,没有这些思想人就弄不清什么政党,也就不能知什么
   是合法,什么是不合法……
   还有一个问题是我们说话就得造句子,但大家都未注意造句所联结的是概念的关系,而非概念。但联结概念的关系也必须连接概念才能完成,这就使我们只知对不同概念的连接,而忽略了其实是对不同概念的关系的严密联结。联结概念的关系是在内心考证它们的关系,连接概念就是把概念连接起来构成语义。分不清这一点我们的叙述就粗糟而不确定,甚至无效。比如:在中央台的活动中,常见的“精彩纷呈”的大幅活动徽标,其实在语义上是错的,因为“精”是“一”,“一”又怎么能纷了呈呢?“异彩”才能纷呈啊!这类错误在严家祺、夏业良、文昭、陈小平、何频、哲深谈……等先生们的话里多得是,诸位先生说的错句病句很多。我们批共党就必须时时都要治学,否则还批的什么劲?马主义罪恶再重大,其实也只是一个语文语义上的错误。我声明:不是你们的敌人,更不是搅屎棍。其实王沪宁就不是思想家,也不是理论家,他没有理论的与思想的贡献,民运中的教授们有捧他的必要
   与根据吗?没有!今后王沪宁也非成为人民的敌人不可。
   (本节未完,我会接着说
(2017/12/03 发表)
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