东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《论语点睛》:英雄不怕出身低]
东海一枭(余樟法)
·新十恶不赦(建议稿)
·集权微论
·关于新十恶(微集)
·关于习近平(微言集)
·关于朝鲜和美国(微论)
·为政为师资格微论
·我的一贯态度和一点提醒(微集)
·关于《为政为师资格》的三点说明
·不必读的书和必须读的书
·低端微论
·低端微论
·学儒为何?儒者何为?(微论)
·爱我民族,反对民族主义
·关于秦始皇
·歧视微论
·可悲的朱学勤
·可悲的朱学勤
·官府应是真理府---小驳刘军宁
·《论语点睛》:伯夷叔齐不念旧恶
·丛林法则微论
·今日微言(善良是善良者的通行证,罪恶是罪恶者的墓志铭)
·《韩非子批判》前言
·最需要启蒙的是“启蒙派”
·古典极权主义学说最高峰
·古典极权主义学说最高峰
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·祸起于五四---提醒刘再复先生
·今日微言(反儒是最严重的反华,弘儒是最切实的爱国)
·习近平思想微论
·习近平思想微论
·巴黎公社,民粹政治的标本
·朝鲜微论
·儒生修养微论
·纠正钱穆先生的一点偏见
· “红儒”方克立
·今日微言(驱邪辟恶尊天命,无愧民间第一儒)
·仁与爱
·正确对待劣质人
·新疆微论
·新疆微论
·何为君子?君子何为?(微论)
·何为君子?君子何为?(微论)
·今日微言(给某些知识分子一个建议)
·今日微言(君子临危如临大考)
·王岐山微论
·王岐山微论
·五胡乱华微论
·五胡乱华微论
·战争须分义不义,厨子且莫和稀泥
·无后微论
·小人之诚,不如无诚
·反腐微论
·我的判断就是道德的终审,历史的铁判!
·今日微言(攘外必先安内,安内必先清党)
·民主不容主义化
·今日微言(五大坏书三大敌)
·太极和无极(微论)
·护身符微论
·护身符微论
·利己主义微论
·教育和私塾微论
·《二十四孝》非孝,《诚论》欠诚
·朝鲜微论
·今日微言(向儒者兴,顺儒者昌,逆儒者亡)
·旧作新发:习近平与毛泽东的重大区别
·辟毛是最重要的辟邪(微集)
·今日微言(请把圣经、圣训、圣战之名还给我)
·中共七派略说及中国未来预测
·今日微言(坚持三不主义,做一个正常人和中国人)
·今日微言(狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂)
·团结微论
·今日微言(若是儒家圣王,必将大开杀戒)
·《论语点睛》之:自讼
·私塾和淑女(微言)
· zt从“读经”到“学儒”,私塾教育渐入佳境
·信仰和崇拜微论
·东海推荐:现代私塾教育之我见
·孔府微论
·姜义华批判
·今日微言(反儒派只有三条路:成仙,成佛,变鬼)
·圣贤与盗贼(微集)
·儒佛道微论
·勉习近平先生(选自《儒门狮子吼》)
·圣诞节感言
·德性与言论之关系
·“六大门派”杂论(一)
·吴元士:论“仁本主义”对当今中国的十大现实意义
·今日微言(健康的人格是人生最重要的根基)
·福山的问题
·关于《圣诞节感言》答客难
·仁本主义微论
·立品图书九月新书:余东海《儒门狮子吼》
·鬼神论
·今日微言(那年花好月正圆)
·“行同伦”微论
·与吴光先生的一点同异
·日本属我儒家圈
·余东海《儒门狮子吼》目录
·今日微言(一切都是命运最好的安排)
·这几年看过的电视剧(微集)
·今日微言(要做人间真好事,先学《儒家大智慧》)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《论语点睛》:英雄不怕出身低

   《论语点睛》:英雄不怕出身低

   子谓仲弓曰:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”(雍也篇第四章)

   孔子对仲弓说:“耕牛生的一个小牛犊,毛色赤红而牛角端正,虽想不用,山川之神怎么会舍弃它呢?”

   犁牛,杂色的耕牛,一说犂牛即耕牛。骍,赤色牛。周代崇尚赤色,祭祀用的牛,要求是长着红毛和长角端正的牛,不能用普通的耕牛来代替。这里以“犁牛之子”比喻冉雍(仲弓)。山川,指山川之神。周礼祭天,祭庙,祀四方山川,要用骍牲。虽欲勿用,山川其舍诸:即使不用作祭天祭庙,山川之祀宜可用。

   英雄不怕出身低,这句话用在冉雍身上特别合适。孔门不少弟子属于草根阶层,但大都没有特意指出草根身份,《史记仲尼弟子列传》特意说明冉雍父亲地位低下:“仲弓父,贱人。”本章孔子做了个比喻,意在鼓励冉雍,父亲门第怎样都不要紧,关键在于自己。或说,孔子认为冉雍可使从政,从政选才,应不论其家庭好不好,但论其人贤不贤。

   一个人有没有出息,只取决于其品质和才干。真正的贵族,贵在德才兼备,贵在自强不息。多少英雄圣贤出身低下,但他们都有一种变坏事为好事、化压力为助力、化违缘为顺缘的特殊能力,如《周易乾卦》所说:“天行健,君子以自强不息”。 自强不息就是《中庸》所说的“诚之”。 《中庸》说:

   “诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗辩,辩之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之;人十能之己千之。”

   这就是自强不息的最好写照。注意,“君子以自强不息”的“以”字,是因为的意思,君子自强不息是因为天性的健动。天性者,良知也,明德也,致良知明明德,就自然而然会自强不息,就像天道的运行,不知其然而然。《孟子-告子下第十二》中说:

   “舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

   这段话不是肤泛的勉励之言,而是真理和天理。“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,对于有志之士来说,乃是天恩高厚。“子曰:德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣!”(《易经》)程颐“三不幸”说,都从反面揭示了这一天理,可参看。发于2017-12-21《广西老年报》。《论语点睛》一书由中国友谊出版公司于2016年12月出版。

(2017/12/20 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场