宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[降服魔性]
生命禅院
·生命禅院的自由理念/经纬草
·关于未来之我说/乾坤草
·如何处理理想和现实之间的矛盾/雪峰
·爱是第一步/仙人草
·应无所住而生其心/太极草
·上帝的王国
·人生行为三要素/雪峰
·生命的主旋律(一)——真爱在哪里?
·生命的主旋律(二)——真爱的展开
·生命的主旋律(三)——机关论(乾坤草)
·真性在那里?
·真情在那里?
·真理在那里?
·定性与定命
·宇宙的圣餐
·文明的定义
·文明社会的结构特征(二)——文明的轨迹/乾坤草
·文明社会的结构特征(三)——3、道的运行特征/乾坤草
·文明社会的结构特征(四)——4、生命的感受特征(1)/乾坤草
·文明社会的结构特征(五)——生命的感受特征(2)/乾坤草
·文明社会的结构特征(六)——6、生命的感受特征(3)/乾坤草
·文明社会的结构特征(七)——生命的感受特征(4)/乾坤草
·文明社会的结构特征(八)——生命的感受特征(5)/乾坤草
·社会的文明结构(1)/乾坤草
·文明的轨迹/乾坤草
·人类社会发展趋势探索\雪峰
·从习性判断未来趋势/雪峰
·文明社会的结构特征(三)道的运行特征/乾坤草
·文明社会的结构特征(四)——生命的感受特征(1)/乾坤草
·文明社会的结构特征(五)—— 行道之识/乾坤草
·文明社会的结构特征(六)——真相之识/乾坤草
·文明社会的结构特征(七)——中道感受/乾坤草
·我能为你做点什么/雪峰
·文明社会的结构特征(八)—生命的感受原理/乾坤草
·文明社会的结构特征(十一)——社会的文明结构(1)/乾坤草
·我与武汉冠状病毒的对话/雪峰
·文明社会的结构特征(十二)_意识的完整性/乾坤草
·面对瘟神008疫情每日祈祷心经/雪峰
·文明社会的结构特征(十三)社会的文明结构(3)
·文明社会的结构特征(十四)社会的文明结构(4)
·文明社会的结构特征(十五) 社会的文明结构(5)
·文明社会的结构特征(十六) 社会的文明结构(6)
·文明社会的结构特征(十七) 社会的文明结构:文明的生门
·雪峰与瘟疫之王的对话
·文明社会的结构特征(十九) 基元建设(1)/乾坤草
·雪峰渴望有人来相助
·My Conversation with Wuhan Coronavirus/Xuefeng
·Xuefeng’s Conversation with The King of Plagues\ Xuefeng
·蓝图概要之无极体制\乾坤草
·蓝图概要之太极体制一
·文明社会蓝图概要之太极体制(二)
·Xuefeng is Eager for Help
·疫情形势下漫聊人生/雪峰
·从武汉疫情获得的八个启示\雪峰
·【疫情系列】面对疫情,最安全的地方是自身生命的品质和功德及福报
·生命禅院是自成体系的开放系统/雪峰
·文明社会的结构特征_支撑体系和显相体系的关系
·面对瘟神008疫情每日祈祷心经
·生命禅院的金钱观/雪峰
·这个图片里有去天国的启示/雪峰
·关于疫情的思考:如何让爱的光芒普照每一个地方,让爱温暖每一个人的心、、
·你所坚守的 恰恰就是制约你的/雪峰
·认识浑沌原理的价值和意义(一、二、三)
·认识浑沌原理的价值和意义(四、五、六)
·认识浑沌原理的价值和意义(七、八)
·认识浑沌原理的价值和意义(九)
·认识浑沌原理的价值和意义(十)/乾坤草
·认识浑沌原理的价值和意义(十一) 浑沌是一个明明白白的境界(续)
·浑沌是一个明明白白的境界(续2)
·浑沌是一个明明白白的境界(续3)
·浑沌是一个明明白白的境界/乾坤草
【禅院问答】
·【禅院问答】人真有来世吗?
【禅院精品】
·禅宗七祖谈禅
·“天命”论/雪峰
·雪峰式共产主义
·无相思维
·证明上帝存在的例证——两性愉悦,不仅仅是为了传宗接代
·心像思维
·人再机巧多智,难逃“因果报应”
·“因果报应”,丝毫不爽
·人真有来世吗?
·雪峰给禅院草父母的公开信/雪峰
·宣告:不再为禅院草父母考虑其养老问题/雪峰
·生命篇序言/雪峰
·知音哪里找/雪峰
·打坐 静坐 脱凡骨禅定法 定静功夫
·生命绿洲八大文化建设
·论生命禅院时代(1-8)
·微信群里大都是强奸犯/雪峰
·关于第二家园80问答(1-4)
·《生命禅院》的人性观: 真善美,人性的核心价值
·【禅院百科】偿还债务
·梦——在昭示着什么?
·【禅院问答】整个人类是在“虚幻”中顽固地生存着
·【禅院百科】新时代意识
·一切都是“虚幻”的,都是抓不住的
·没有量变的积累“奇迹”是不会发生的
·只要恢复自性如来,可“无为”无不为
·“无为”生存,随遇而安
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
降服魔性

降服魔性

   

雪峰

   

     宇宙中有魔,魔与神佛天仙同级,是仅次于上帝的生命,由于宇宙全息,所以所有生命都有魔性,就像所有生命都有神性、佛性、仙性那样。

   

     一个生命,判断其是神、佛、魔、仙,还是妖、怪、人、动物等等,取决于这个生命的性主要是哪一类性占据主导地位,神性充满,他就是神;佛性充足,他就是佛;魔性主导,他就是魔;人性十足,他就是人,以此类推。

   

     人很容易成魔,因为人性中有魔性。

   

     地球上有很多电视台在发射着自己的信息,一台电视机有很多对应电视台发射的频道,电视里播放哪一个节目,取决于电视机对应哪家电视台的频率。人就像电视机,当自己的意识频道对应了魔台时,自己接受的信息就是来自魔的信息,或者说自己正在成魔。当然,如果对应佛台,接受的信息就是来自佛的信息,自己正在向佛靠近。

   

     石头上不长草,雪山上少昆虫,其原因在于生成的条件不具备。一个由神性佛性主导的人不具备成魔的条件,但若一个人具有下述特性时,他很容易被魔控制,很容易成魔。

   

     傲慢 傲慢是成魔的最佳条件,人一旦傲慢,他就与魔同频了,就是魔子魔孙了。

   

     自我为中心 当一个人凡事以自我为中心,不考虑大自然、社会、他人感受,总是滔滔不绝地诉说自己的观点、认识、见解、经验、感受、烦恼、痛苦、不幸,总是把过错推到他人或社会身上,而总认为自己正确,一事当前,先替自己打算,喜欢争论、辩论、争斗,很容易生气动怒,那么,他就走向了魔,就是魔子魔孙了。

   

     阴暗 一个人做事喜欢偷偷摸摸,不敢光明正大,总怕别人知道,总怕社会发现,喜欢背后议论是非,喜欢背地里说人坏话,喜欢打听别人隐私,那么,这个人就靠近了魔,与魔无异了。

   

     贪婪狡诈 欲望无穷便是魔,总想最大限度地拥有财富和权力,恨不得把全天下的好东西都归为己有,私欲膨胀,贪心不足,为达目的,不惜一切措施和手段,心狠手辣,阴险狡诈,当面一套背后一套,无恶不作,此为魔。

   

     神神道道 毫无事实、科学、逻辑、灵觉,为了达到自己不可告人之目的,以与神佛高灵通灵为幌子,以神通、法术、巫术、梦境为手段,迷惑众人,让人信服或服从自己,此乃魔。

   

     强烈忌妒 对一切美好的东西不是去赞美和欣赏,而是诋毁和攻击,对他人的优点和拥有不是去鼓励和肯定,而是想方设法破坏和挞伐,对他人的功劳和美德不是去学习和效仿,而是不断地挑刺和责难,由此心生嫉恨,进而付诸实施去摧毁,这是魔的表现。

   

     极端自私 从无感激感恩之心,一切以满足自己为轴心,自己的欲望得不到满足时,要么大喊大叫歇斯底里,要么闷声不响仇恨入心,一点不满就把上帝的恩典和他人的恩惠抛掷九霄云外,俗语所言“白眼狼”就是指这种人,这种人不愿承担责任,凡有过错不从自己身上找原因,却把一切的错误归结到他人身上,总是考虑自己的感受,却从不把他人的感受放在心上,且蛮不讲理不可理喻,总认为他人对自己不好,却不考虑自己是否对他人不好,这是魔性大发的征兆。

   

     以死相威胁 稍有不顺,稍有不满,总以死亡威胁他人,逼迫他人满足自己的要求或欲望,就是魔子魔孙。

   

     以上八点,傲慢、以自我为中心、阴暗、贪婪狡诈、神神道道、强烈忌妒、极端自私、以死相威胁是生魔的条件和土壤,一旦如此,就会走向魔道,被魔控制,成为魔子魔孙。

   

     如何降服魔性?

   

     答:敬畏上帝,敬畏生命,敬畏大自然,让上帝的灵光充满内心,坚定走上帝之道的信心,谦卑做人,以奉献为人生首务,做人做事襟怀坦白光明正大,不学通灵,不演示神通法术和巫术,不编造梦境,总看到他人和社会的优秀和光明一面,为他人的开心幸福而喜悦,多站在他人的立场上分析和判断是非曲直,遇事冷静,保持平静,永远不要用死亡威胁他人,不要走极端路线,如此,就可以降服自身魔性,走上光明幸福之通道,最终能获得无上正等正觉到达极乐妙境。

   

     如果不降服自己的魔性,将会吃尽苦头,坠入生命低层空间遭受无边苦难。

   

   

       2012/11/7

(2017/11/21 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场