宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[孤独摧毁了自由社会]
谢选骏文集
·《古兰经》就是《我的奋斗》
·反对纳粹主义的纳粹主义
·哈佛大学策动文明的冲突
·大骗子胡适的小问题
·法国头目马克龙他奶奶有没有“反人类罪”
·制度创新才能获得历史的主动
·全球化抛下的不是美国而是总统
·神为什么对人没有信心
·曹丕为何亡国——伟大的文人沦为历史的草皮
·红色历史与低端人口
·美国的沉沦有助于塑造未来世界
·驱逐马列主义,解放中国人民
·金钱、权力、思想
·任何战争都是两伙强盗在拼杀争夺税收权力
·生命如何可能因其不完美才成为完美
·四肢健全但是头脑健全除外
·难民、生存权、低端人口
·俄罗斯是小国崛起不是大国崛起
·伊斯兰共产主义的样板
·低端人口就是阶级敌人
·信息公开,就能推翻政府
·德国也想推翻中国共产党了
·低端人口与南北朝政治
·共产主义为何能在中俄成功——哥萨克是俄罗斯的游牧民族
·“北京排华”再次证明中共是外来政权
·哥萨克与共产党的恩怨情仇
·殖民西伯利亚与殖民美洲澳洲的区别何在
·西方的洁净建立在中国的肮脏之上
·血腥的挪威人
·亨廷顿没有读过汤因比无论斯宾格勒,哈佛大学现代桃花源
·低端人口与高端禽兽
·猫捉老鼠还是老鼠捉猫
·苏联美国残杀战俘所以成为超级大国
·北京终于准备再度输出革命
·德国担心北京发生纳粹魔幻
·输赢——看得见的毁灭与看不见的毁灭
·印度支那与大东亚圣战
·意大利人好死不如赖活着
·苍蝇也会采蜜但还是苍蝇
·习近平怎样超越毛泽东
·教皇成为敌基督的代表
·红黄蓝教育集团虐儿具有深厚国际背景
·量子实验证明相对论虚妄
·德国人一千块钱就想打发难民回家
·1989年苏东波瓦解预演在1976年的中国
·共产党浩劫的伦理后果
·美国议会这么坏还是比中国人大政协好
·韩非才是中国政治的至圣先师
·哲学家帝王的结局并不哲学
·马可波罗游记是十字军东征的挽歌
·世界的复杂性是什么造成的
·思想主权与信息主权
·为什么共产党国家说倒就倒?
·释迦牟尼死于自杀
·“中国”的地缘价值
·谁是蒙古狼的继承人
·“网络主权”的张冠李戴
·为何越成功老板越没有力气
·文化的中国可以转移到海外了
·百年马拉松势必与共产主义决裂
·贾似道外戚误国,中国丧失粉碎蒙古最后机会
·耶路撒冷应该成为独立国家
·转移通俄门视线、耶路撒冷变成以色列首都
·欧洲人也意识到莎士比亚的谬误
·创造权与所有权
·祖先崇拜与优生学的内在冲突
·祖先崇拜与等级制度——封建礼教是一种优生学
·无知是另外一种知识
·沙特阿拉伯是伊斯兰恐怖主义的策源地
·中国面对的五大挑战类似秦国
·赵小兰的婚姻事业是否性侵的蕾蕾果实
·澳纽提防中国浪潮,台湾报纸为何发抖?
·牛仔裤总统里根是不可救药的自由派
·任何体制都是被少数人操纵的
·俄罗斯想把美国变成流氓国家,北京欢迎
·卡斯特罗有个兔子家族
·美国自由派支援中国社会主义建设
·不是“锐透力”而是“文化战”
·无神论者的美国结局
·新时代全民体育
·印度神庙,老鼠乐园
·中国可能成为伊斯兰教退出的第五个国家
·中国基督教化有望实现吗
·新教主要以日耳曼式的小镇作为背景
·“长生天”(Tengri,腾格里)甚至可能是“天子”的音读转译
·无神论是犹太人进攻基督徒的思想武器
·比房地产更可怕的超级大泡沫是中国共产党
·比房地产更可怕的超级大泡沫是中国共产党
·比房地产更可怕的超级大泡沫是中国共产党
·中国已经告别了列宁主义
·中国的和平演变已经完成了
·“清真”就是“纳粹”
·马来西亚出兵耶路撒冷,中国出兵马来西亚
·“还是有上帝的”
·中国人怀念印第安人
·统战手段是正义还是软弱
·穆斯林厌恶伊斯兰教
·穆斯林厌恶伊斯兰教
·王通复兴儒学但并不成功,为什么?
·姓毛的也能当主席,难怪中国成了不毛之地
·12岁以下65岁以上可能成为恐怖组织重点发展对象
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
孤独摧毁了自由社会

   谢选骏:孤独摧毁了自由社会
   
   网文《自由与孤独从来是不可分离的》(2017-9-23)这样写道:
   
   题记:很多头条上的朋友问过关于孤独的问题。没有时间去一一回答这些问题。但希望下面的回答,能帮助你们。


   
   自由与孤独——灵遁者
   
   大自然是公平的,她塑造了多少种存在方式,就给予人类多少种存在方式。就像有的树生长在沙漠,有的树生长在水边,有的树生长在草原。
   
   唯一不同的就是,人类有发达的感官。如此一个人就会觉得自己的空间太局限,自己太孤独,自己太寂寞。
   
   孤独与自由就是一对孪生兄弟,伴随着我们的一生。自由是一种无拘无束,畅快的感觉。显然人越多,就越需要规矩,就越需要法律,就越需要道德约束。我们的社会就是这样慢慢发展而来的。
   
   你一个人,吃什么,做什么,无所谓,不用征求另一个人的意见。你征求的只是你自己的世界。可是自己与自己对话,需要一种勇气,那就是面对孤独。没有另一个世界的介入,你的时间会单一,会流逝很慢。
   
   两个人,吃什么,做什么,都得商量。一家人就更是了。酸甜苦辣口味不同。做饭的女人会抱怨,一天就伺候你们这些爷,欠你们似的。一天就被束缚在灶台,她觉得不自由。
   
   农村的大多数女人,都会有这样的感觉。于是随着经济浪潮,都出去打工。开始是兴奋,是憧憬。可是慢慢发现,上班,公交,下班,吃饭,睡觉,再上班。生活是一条线,依然是一种束缚。
   电影《肖申克的救赎》中坐了一辈子牢的老布,出狱了。出狱后逛了逛,在旅馆自杀了。有了更大的自由,却觉得失去了价值。在狱中他能办好多事,别人称赞他。出去呢?一个人也不认识。 所以人与人的交往,是一种扩展,是一种价值的体现。
   
   可是当人与人的交往中,自身的价值不被认同,反而是排挤。那么我们就需要寻求自我认同的价值,这个时候,就会离开躯体。去享受一个人的世界。艺术家在这方面表现的淋漓尽致。梵高,尼采,叔本华等人都是很好佐证。光棍科学家,历史上多不胜数。
   
   同样是电影《荒野生存》中的主人公,脱离城市,摒弃财富,一个人来到荒野中生存。他得到了一个的人的天空和宁静。但孤独却还在。就像他中途有一次,又回到城市。可是遭遇不快,又毅然决然的回到了森林,最后死在了一个废弃的车上。
   
   一个人,来一场说走就走的旅行,是很多都市人的向往。可是因为生计等其他原因,没有走开。
   
   我写这个短文,不是来刺激大家去走,世界这么大,走走当然好。我曾经一个人旅行过,一次4天的杭州之旅,一次两天的秦岭之旅。当我回来的时候,别人问我:“你和谁一起去的?”我说:“一个人。”
   
   他们说:“你真行。一个人不无聊吗?”我害怕解释,就说:“还好。”事实上出发时候,就是矛盾的。是一个人去,还是叫一个人去。甚至秦岭之旅,就是因为太荒寂,一个人又无法鼓起勇气踏入秦岭,就在周边转了转,回来了。
   
   孤独与自由就是一对孪生兄弟,这样的开头就预示着我的结尾观点。他们是紧密相连的。如果你想逃避孤独,就去爱,就得去包容和接受一些你不喜欢的东西。如果你想获得极大的自由,那么就做好孤独的准备。他们从来都是一对矛盾体。
   
   可是有一种自由,叫让他人替你旅行;有一种爱,叫让他人替你去爱,有一种孤独,叫让他人去孤独。你永远可以在自己所在的位置,发现自由,发现爱。你需要的不是一场说走就走的旅行,而且一双会发现的眼睛。
   
   有一辈子未出山的老人和一生在世界各地奔跑的人。谁过的幸福,谁拥有自由,谁不孤独。当他自己没有说出来时,你永远不知道。因为束缚你的可能是爱。当你放下爱的时候,你失去的和得到的,是难以权衡的回忆。
   
   就像我看《变形记》中的一个家庭。孩子家庭不错,父亲爱旅游,经常旅游,多天不回。妻子哭诉:“孩子变成这样,这样任性,野蛮。你教育了吗?你一天就知道玩。”如果你是那个父亲,你会放弃旅游,来陪伴孩子成长吗?
   
   我们应该像树那样追求自由,又不离不弃自己站立的土地,在有限的空间,向着阳光,使劲的长,这样的生活,自然,而不矛盾。就是很好的。
   
   谢选骏:有人说有一种普世价值。我反问他说那么希腊罗马的自由社会怎会瓦解的呢?帝制怎么可能战胜共和的呢?统一帝国怎么可能取消地方自治的权利呢?他答不上来了。其实,是城邦的孤独摧毁了希腊的自由,是公民的孤独摧毁了罗马的自由。自由是一个需要自己负责的艰苦跋涉,因此必然有其限度。等到一个社会老迈了,就会失去自由,就像一个人老了,就走不动了。等到一种文明衰朽了,就会害怕孤独,就像一个人老了,就想有人陪在身边。是孤独带来了自由,也是孤独摧毁了自由社会。等到西方文明疲惫了,普世价值也就终结了。
(2017/10/25 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场