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刘佳音
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刘佳音
·神是人生命的源头
·神主宰着全人类的命运
·人在神的经营中才能蒙拯救
·在神的审判、刑罚中看见神的显现
·当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了
·“救主”早已驾着“白云”重归
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·造物主对人类的真情实意
·独一无二的神自己 二
·造物主对人类的真情告白
·所多玛城一味地仇视神与神对抗,被神彻底剪除
·神的烈怒是一切正义力量与正面事物的保障
·独一无二的神自己 三
·一、亚当、夏娃
·所多玛城的败坏程度令人发指,让神忿怒
·所多玛触犯神的烈怒,因而被毁灭不留一丝痕迹
·神的烈怒虽隐藏,不为人知,但不容人触犯
·第一日,人类的昼夜因着神的权柄而生而立
·撒但表面仁义道德,实质凶残邪恶
·不要凭经验与想象认识神的公义性情
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 一
·人类因着真实的悔改而获得神的怜悯与宽容 二
·神的创造 第二日
·神的创造 第三日
·神的创造 第四日
·神的创造 第五日
·神的创造 第六日
·造物主权柄之下的万物都尽善尽美
·人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割
·所有的受造之物与非受造之物都不能代替造物主的身份
·造物主的权柄在“彩虹之约”中又一次得到证实与彰显
·神的赐福
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·神对撒但的吩咐
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的权柄不受时间、空间、地理的限制,造物主的权柄不可估量
·造物主掌管主宰万物生灵的事实诉说着造物主权柄的真实存在
·造物主的权柄永不更改,不可触犯
·只有具备造物主身份的神拥有独一无二的权柄
·造物主的身份独一无二,不要持守“多神论”
·人类虽经败坏,依然在造物主权柄的主宰之下存活
·尼尼微人对待耶和华神的警告与所多玛城的人截然不同
·尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许
·神看到了尼尼微人内心深处真实的悔改
·对神有真实的信服,你会常常得到神的眷顾
·尼尼微人内心真实的悔改赢得神的怜悯,改变了自己的结局
·神的怜悯与宽容并不难得,难得的是人真正的悔改
·造物主的公义性情活灵活现
·人一生所必经的六个关口——第一关
·人一生所必经的六个关口——第二关
·人一生所必经的六个关口——第三关
·人一生所必经的六个关口——第四关
·人一生所必经的六个关口——第五关
·人一生所必经的六个关口——第六关
·不要错过认识造物主主宰的机会
·没有人能改变神主宰人类命运的这一事实
·愿意顺服神权柄的人应有的态度与实行
·接受神作你独一无二的主宰者,是人蒙拯救的开端
——识破撒但的诡计才能站住见证——
·当心!别走法利赛人的道路
·你知道神名的由来吗?
·基督是真理还是基督教是真理
·信圣经能蒙拯救吗?
·“不接待”之人的悲哀
·识破披着羊皮的狼的诡计
·信全能神的人真是为了钱吗?
·神的末世作工真像我们想象的那样简单吗?
·人类为什么要信神呢?
·异端邪教不是人能定规的
·牧师、长老真能把我们带到神面前吗
·我相信有神,但现在我还年轻还有好多事要做,等以后闲了再信能蒙拯救吗?
·神的三步作工是怎样步步进深使人达到蒙拯救的?
·我们认为主再来时人瞬间就能改变成圣洁身体,为什么神还要作审判刑罚的工作
·我们派别有的人信得很好,也受了不少苦,难道不接受末世作工就不能蒙拯救吗
·認識神的人才能為神作見證
·既然神是公义的,那为什么恶人亨通活得那么滋润而好人却受欺受压、受苦受难
·到底是谁错了
·“新的”就是“假的”吗?
·拨开迷雾见真光
·我心目中的“善仆”
·全能神真的不让人结婚吗?
·神的作工为何隐秘?
·谁说我们“不要家”
·全能神末世的作工说话并非是圣经的加添
·全能神的话语征服了我
·你知道吗?天使为什么要“生拉硬拽”
·“反正不听”到底害了谁
·全能神不嫌弃咱老年人
·为什么要“偷偷摸摸”地信全能神呢?
·从“坟墓”里走出来成为有灵的活人
·人类的悲哀——守旧
·神是宝爱人的谦卑寻求,还是看重人受苦多少呢?
·持守自己的“忠心”就能获得神称许吗?
·预言是等候应验的,人不可随私意解说
·为义受逼迫的人有福了
·神真的能按人的想象行事吗?
·基督教各宗各派为什么会抵挡基督
·怎样对待圣经才合神心意
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全能神教會經歷見證 - 「老實人」非誠實人

   

   

   東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。


   

陝西省西安市 程明潔

   我是一個性格比較開朗、豪爽的人,與人說話直來直去,有啥說啥,不會拐彎抹角,與人相處對人也是一個心眼兒,所以在世上我經常因輕信別人而被人欺騙、被人嘲笑。自從來到教會後,我才覺得自己有了立足之地,心想:以往在世上,自己因太老實吃不開,經常被人欺負,今天來到教會,神要的就是誠實人,是被世人所瞧不起的人,我再也不用為自己太老實而苦惱了。特別是看到神說他喜歡誠實單純的人,只有誠實人才能蒙神拯救,我心裡就倍得安慰;又看到身邊的弟兄姊妹都在認識自己的詭詐本性,為自己的詭詐本性變不了而苦惱,我更是慶幸自己原本就有誠實的一面而不用受這些苦。直到有一天,藉著神的開啟我才認識到自己並不是誠實人。

   一天,我在聽講道交通時,聽到神說:「誠實人不是可憐人,不是窩囊人,不是笨蛋,不是老實人……所以說,你就別把這個冠冕往自己頭上戴,覺著自己在社會上很受苦,很受歧視,誰見誰欺負,誰見誰騙,那你就認為自己是誠實人,這就大錯特錯了。……做誠實人不是像人想像的說話不會拐彎直來直去那就是誠實人,不是這樣的……」(摘自《基督的座談紀要·做誠實人應該與人敞開亮相》)神的話直接點中我的情形。是啊,一直以來,我都認為自己說話不會拐彎抹角,總是被人騙,那在我裡面就沒有詭詐的成分,所以,對於神揭示人詭詐方面的話,我從來不與自己對號,而是把誠實人的冠冕戴在自己頭上,認為別人都詭詐,自己與眾不同,天生就有誠實的一面。我的觀點真是太讓神噁心了。此時,我又想起神話說:「所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。……若你的說話有很多辯解與無用的表白,那我說你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啟齒,若你很不願意將自己的祕密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道,那我說你是一個很難蒙拯救的人,而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。若你很喜歡尋求真理之道,那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者,默默無聞,勤勤懇懇,沒有索取,只有貢獻,那我說你是一個忠心的聖徒,因為你不求報酬,只做誠實的人。若你肯坦白,若你肯全部花費你的全人,若你能為神犧牲性命而站住見證,若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人,那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。」(摘自《話在肉身顯現·告誡三則》)神的話讓我更加明白,神所說的誠實人是把心交給神的人,是不為自己的前途、後路打算,跟神沒有交易、沒有索取,完全是為了滿足神而活的人。誠實人對神忠心不二,能在凡事上不對神作假,盡本分沒有應付糊弄與欺騙;誠實人在凡事上都能向神敞開,也能把自己的隱私或難處向弟兄姊妹敞開;誠實人說話不摻水分,一是一,二是二;誠實人是有真理、有人性的人。而我根本不明白什麼叫誠實人,盡用屬世的觀點來衡量,認為世上的老實人就是神所要求的誠實人,豈不知自己所認為的誠實人與神所說的誠實人格格不入,我真是太無知、太謬妄了!

   撒但敗壞人類幾千年,人從小就在撒但的醜陋與邪惡的薰陶下成長,以至於人的言行舉止、為人處世完全是受撒但的法則支配,什麼「逢人只說三分話,話到嘴邊留三分」「人不為己,天誅地滅」「見人說人話,見鬼說鬼話」等等這些撒但的至理名言早已深深地扎根在人裡面,成了人的生命,使人都變得狡猾、詭詐。整個人類都是這樣,我又怎麼可能出淤泥而不染,是一個天生的誠實人呢?我說話直來直去,不拐彎抹角,是因我性格爽快,能常常上當受騙,是因我天生就比較愚昧、比較笨,但這並不代表我的實質就是誠實人。想想自己:多少時候為了維護名譽地位製造假象、編造謊言來矇騙人;多少時候又為前途、後路憂心忡忡,不能用單一、純潔的心來信神,深怕自己為神撇棄一切後會一無所有,總想讓神給自己一個承諾,保證自己以後能進國度,才能放心大膽地追求;多少時候自己在盡本分中計較個人得失,不能對神忠心;又有多少時候在神面前立心志否心志,盡說些空洞、好聽的話來討好神;又有多少時候怕別人小瞧自己,不敢把自己的難處與隱私向弟兄姊妹敞開亮相;多少時候與人說話時也是怎麼說對自己有利就怎麼說,處處防備人、猜疑人……看到我的言語行為、所思所想都滿了詭詐、欺騙,以至於自己信神的觀點、花費付出,自己對人、對神以及在盡本分上都滿了詭詐的成分,可以說,我時時處處都是在憑詭詐的本性活著。

   感謝神的開啟,使我明白了神所要求的誠實人是有真理、有人性的人,並不是我所認為的說話不會拐彎、直來直去的老實人;同時也讓我看到自己並不是神所說的誠實人,而是一個具有撒但詭詐本性實質的人,是神所揭示的地地道道的詭詐人。神啊,今後我願在做誠實人上下功夫,願你多多顯明我,使我對自己的詭詐本性能有更深的認識,達到真正恨惡自己,背叛肉體,早日成為一個有真理、有人性的誠實人。

   文章來源:全能神教會經歷見證

   

   


   

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(2017/08/22 发表)

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