东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[五胡乱华微论]
东海一枭(余樟法)
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
·不识“性”的王国维
·感恩孔孟,报恩孔孟
·尊孔尊马两重天----尊马群体的特征
·如果孔孟成了领导人(外三篇)
·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
·东海微言集
·惟游言之务去,惟真言之必发
·打倒孔家店,迎来马家帮---兼论任繼愈
·谁适应谁?
·彭富春:深受毒害,心已失灵
·争夸茉莉好,谁识暗香奇
·刘清平教授轻薄了谁?
·秦始皇统一中国有罪
·广大网友和儒友注意
·杀一人而救天下可以吗?
·反华派把持了中国
·菩萨心肠与霹雳手段(外二篇)
·现实倘背道而驰,儒者当脱离现实(外二篇)
·最终倒霉的是谁?
·失言的后果
·伐不义厥功至伟,曾国藩瑕不掩瑜
·自由派没有前途
·打倒一切反儒派
·东海微言集(四)
·智慧的重要---智勇双高始仁者
·人靠不靠得住?
·中国人为什么这么坏?(东海随笔八篇)
·儒家的圆满
·物则堂:历史上的儒家政治实践(东海附言)
·伪善与真恶---兼论唐太宗、宋太宗与毛太祖
·认贼作父与以父为贼(东海随笔,外一篇)
·子系中山狼---从毛泽东容不得鲁迅说起
·东海微言集(五)
·王道杂论
·死还是不死,是一个问题
·儒家的孤独---自由派排斥儒家探因
·东海随笔:关于苏联解体和项羽失败(外一篇)
·东海微言集(六)
·错看正剧为闹剧,误演喜剧成惨剧---中国百年大悲剧
·期盼中国统一,反对统一台湾
·药家鑫也是受害者(东海随笔外一篇)
·反儒势力难成大气候,儒家中国才是大中华
·百日闹剧惊天下,赔了脸面又丧心---儒门中人也需要反省
·别被管子误导了
·非我文化,其心必异---异端批判
· 马家道德批判
·东海随笔:流俗毁誉靠不住(外一篇)
·恩赐民主并非不可能
·东海微言集(七)
·东海微言集(七)
·政府聚敛成要务,官员贪盗更寻常
·儒者当自重
·对夷狄也要讲信义
·东海微言集(8)
·非同一般的文章
·甘棠文化召公魂
·甘棠文化召公魂
·中西合璧,以儒为体----儒家与自由主义关系初论
·东海微言集(9)
·论马克思主义
·支持茅于轼,清算毛泽东
·乱臣贼子如予何?----圣贤的自信
·关于中国的现状和出路
·关于中国的现状和出路
·(转载)秋风:中华民族又一次到了最危险的时候
·关于道德与位禄名寿及容貌之关系
·儒家政治观与中国政治生态略谈
·中纪委的狡辩---关于官员财产公示制度
·天下有大勇---与东海儒友共勉
·爱人当以德,助恶即犯罪
·乡愿固可耻,轻狂亦堪嗤
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
五胡乱华微论

   五胡乱华微论

   【五胡】魏晋代表华,但中华度很低,即文化、政治品格很低。晋又低于魏。西晋“八王之乱”,胡人趁机造反作乱。五胡之所以能乱华,就是因为华已非华,有华之名,无华之实。从西晋到东晋再到南方四朝,愈趋愈下。此消彼长,北朝儒化程度逐渐趋高,最后由隋统一中国。

   【五胡】五胡乱华以后,由鲜卑族拓跋氏统一华北,建立北魏。北魏历代君主都重视学习汉文化。到北魏孝文帝时,尊孔子,修礼乐,兴学校,倡汉语,用汉姓,,即文化、政治、制度、法律全方位汉化即儒化。然其学术甚杂,既好五经,又善佛道,善谈老庄和佛理,是个出入三家、博涉史传的大杂家。

   【五胡】唐虞世南在《论略》中对孝文帝的评价颇为中肯:“孝文卓尔不群,解辫发而袭冕旒,祛毡裘而被龙衮,衣冠号令,华夏同风,自非命代之才,岂能至此?比夫武灵胡服,不亦优乎!然经国之道有余,防闲之礼不足,臣主俱失,斯风遂远。若其威仪技艺,鲁庄公之匹也,亏损盛德,吁可惜哉!”

   【五胡】俗称五胡的匈奴、羯族、鲜卑族、氐族、羌族五个少族中,羯族最为残暴,下场也最惨。羯胡首领石勒建立后赵,自称大单于、赵王。石勒死后,其弟石虎夺位,引起宗室内斗,父子兄弟相屠。石虎死后,部属冉闵尽杀石氏宗室。羯族残余跑到鲜卑、南梁等地作乱,被鲜卑族和陈霸先彻底灭绝。

   【五胡】闻计生部门为“从奴隶到将军”的羯人石勒立纪念碑,不由得联想翩翩。计生部门和石氏政权,都为减少汉族人口作出了巨大贡献。惺惺相惜,谁曰不宜。谢采伯说:“若刘渊、聪、粲、曜,石勒、虎、闵,苻生,赫连勃勃等,其凶徒逆俦,淫酷屠戮,无复人理,祸亦不旋踵矣。”可加列“计生”于其中。

   【五胡】氐族也相当残暴,大部分被杀灭。其首领苻坚在诸胡中,算是稍知治体者,然矜大好功,不知休息民生。其所建前秦政权,拥有氐人50万,分布在长安、洛阳和邺城三地。其中洛阳十几万人、邺城八万人都被鲜卑族杀光,长安10多万人在与羌族的混战中大部分被杀。最后,仅剩少量氐人融入汉族。

   【五胡】无论汉胡,那些“淫酷屠戮”的人物大多数“祸不旋踵”,或祸起敌国外族,或祸起萧墙之内,或祸起骨肉之间,而且一起就是断子绝孙乃至灭家灭族的大祸。岂仅五胡十六国魏晋南北朝,古往今来“淫酷屠戮”的人物,“祸不旋踵”者无数无量。

   【五胡】五胡中鲜卑族相对温和,汉化即儒化程度较高,整体上命运也略好。东部慕容鲜卑相继建立了前燕、后燕、南燕,后被拓跋鲜卑所灭。北部拓跋鲜卑建立了代,后改称魏,史称北魏。北魏分裂后,鲜卑族逐渐消失,大部分人融入汉族,少部分融进了奚和契丹。

   【五胡】汉族主义者将冉闵当成英雄,无知之极。冉闵是个丧心病狂的恶棍和屠夫。他是后赵石虎的养孙,很受石虎宠爱,为后赵这个凶暴之极的羯胡政权立下过汗马功劳。后来起灭石氏,扫尽羯胡,是因为私欲得不到满足而残酷反噬。此人与石勒、石虎本质无别。

   【五胡】清亡之后没有华夏,民国不伦不类不配为华。上无道统下无学统,政治无道制度非礼,灭寇无能剿匪无力,在尊孔尊儒方面,既不如晋时的胡人,又不如元清等异族,还不如侵华的日寇。而所谓的国父和领袖都成了耶教徒。五胡乱华是西晋所招,日寇侵华、北狄乱华亦可谓民国所招。

   【五胡】史学观点没有新旧,只有对错。五胡乱华,正史定论,万古不易。晋朝之时,华虽然不配为华,胡却是真正的夷。同样,民国之时,华虽然不配为华,日却是真正的寇,马也是真正的狄。日寇侵华,北狄乱华,也是万古不易的正论。

   【五胡】将“五胡乱华”斥为旧史学观点,是马家唯物史观的必然。盖马家只重阶级之别,反对“华夷之辨”,视之为大民族意识和汉族优越感,必欲去之而后快。只有儒家的仁本主义历史观,才会强调“华夷之辨”和“夷夏之防”。关于唯仁史观,东海《中华历史精神》(待出)一书有详论。

   【五胡】把五胡乱华淡化为少族内迁,根本不算什么。是非、正邪、善恶、圣贼颠倒也是马家唯思想观点之常。君不见,盗跖、商鞅、韩非、嬴政、张角、黄巢、张献忠、洪秀全等等,历史上大量剧盗恶贼暴君屠夫邪说家都被美化为正面人物和英雄。马家不仅是历史虚无主义,更是历史颠倒主义。

   【五胡】“革命老区”崇拜石勒、石虎之类屠夫,特别顺理成章。马家所谓的革命,实为造反作乱,与造晋朝之反的五胡具有高度的精神一致性。马家新史学对于史上的乱民贼子无不高度推崇,岂徒然哉。论反儒反华之彻底,草菅人命之极端,所制造的人道灾难之深广,毛氏史无前例。

   【态度】对于是非善恶的明辨,我有着绝对的自信。是则是之,非则非之,善则善之,恶则恶之。一切是非善恶,决于圣经,决于中道,归根结底是决于良知。我相信,对于马学对于毛氏,对于历史和现实各种是非善恶,我的判决就是道德的终审,历史的铁判!2017-8-29余东海

(2017/08/28 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场