东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[爱我民族,反对民族主义]
东海一枭(余樟法)
·请把言论权还给我
·关于武统台湾
·关于社会保障制度
·吴元士对《儒学七宗罪》一文的批判
·《春秋》精神和君子责任
·乐为人类泄天机
·儒家与五四正邪对立
·蠢到反孔反儒的程度
·能帮则帮,不能帮绝不帮
·中美关系预判
·反儒救国与弑父救家
·假设盗贼遇圣贤
·儒眼的先见
·一个道德铁判和历史铁律
·勿以恶小而为之
·对某君一段话的批评
·极权主义的天性
·一元化与多元化
·川普一怒,千股跌停
·两种事业
·天道微论
·同力度德,同德度力
·关于民国时期的教育
·斗争艺术乎?自残手段也
·釜水已沸而游鱼不知
·利己主义不利己
·中美矛盾微论
·必败必亡四条路
·小消息:欲闻孟子浩然气,姑听东海自由谈
·祸首蔡元培
·三界精英的责任
·余东海《孟子大义》教学片目录
·亲美未必都好,反美一定很坏
·应劫而生的祸首罪魁们
·文化决定论漫谈系列(五十二--五十八)
·摆在中共面前三条路
·面对黑暗
·关于外援
·金一南和特朗普
·为美国说句公道话
·关于梁漱溟
·马路十大方便和马帮最好出路
·儒家特区构想(征求意见稿)
·关于死亡的思考
·关于中美贸易战
·关于中美贸易战(二)
·时时可死,步步求生
·绝不允许牺牲人民
·支持黄奇帆先生
·一点说明和一首自赞
·《孟子大义》东海谈
·儒家三统
·行不得也哥哥
·结构性改革也符合中共利益
·昧心话万万说不得
·弟兄们,给我冲啊!
·关于“国家垄断”
·亲君子,远奸邪
·华尔街的坏
·文明微论
·朝鲜微论
·金灿荣的物质主义思维
·文化决定论漫谈之五十九---六十
·霜剑风刀一路香
·历史五阶段论
·有富贵过三代的邪派名家大物吗?
·当务之急是解决中国问题
·仁本主义文明重启宣言(一)
·中国人与马家人的区别
·怀念刘晓波
·关于社核观
·中国的三个走向
·关于中美俄之我见
·央视高级黑,朝战四大臭
·真知真行
·中华文化入门书
·新民待君辈,卫道作长城
·恐怖名单
·儒眼看贸战
·恶性与奴性成正比
·对人宜宽,论理宜严
·安危生死无不可
·美国的强大和赶超的正道
·我的胃口
·马路意味着什么
·关于去马归儒
·我是中国亡命徒
·《谁把华为逼上了绝路》读后感
·支持韩国瑜先生
·儒家文化的影响
·天下不幸数此群
·江湖百炼见精刚
·关于美元本位制
·小偈自题《孟子大义》
·西方有蠢人
·动机和尊严
·说真话和说真理
·炎黄子孙最优,马列遗孽最劣
·最最最最最最最
·友谊和道义
·文化决定论漫谈之六十一---六十二
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
爱我民族,反对民族主义

   爱我民族,反对民族主义

   何光顺先生《一个民族主义的宣言》说:

   “当五胡乱华、安史之乱、靖康之耻、厓山之难、嘉定三屠、同治之乱,不能被提及的时候,就是华夏精神遭到打压之时。那种妥协的不讲道义的所谓团结,已经是与中国的文明为敌了。只有醒来,只有重塑华夏之民族精神,中国才有未来!” 完全同意。不过,我不认同民族主义。我认为,反对宗教主义,反对不讲道义的所谓团结,改变一盘散沙的社会状态,重塑华夏之民族精神,都不需要民族主义(包括汉族主义)。尧舜禹的伟大,夏商周的文明,汉唐宋的强盛,靠的都不是民族主义,而是儒家文化。

   儒家强调华夷之辨,而辨别华夷的核心标准是文化、文明而非民族。文明为华,野蛮为夷。所以,任何时候任何情况下,面对任何主义,包括异族的民族主义恶攻,我们都要坚持仁义本位和王道原则。义杀义战,皆以仁为本;礼乐征伐,皆自王道出。

   使用主义这个概念,一定要慎之又慎。主义,意味着主体、本位、主位、第一位。不少好东西,一旦主义化,就会异化、恶化、负面化。中西很多人吃了很多主义的亏,现代中国人吃的亏最多最大。不少东西虽然好,不具备主义的资格。唯有仁最有资格主义化。一定要说主义,我们就是仁本主义。

   民族虽然重要,是仁者所仁爱、仁政所维护的对象,本身不能主义化。民族主义作为一种意识形态,与国族主义、种族主义、国家主义、社会主义等等,都属于集体主义的范畴,具有非正义性。2017-8-8余东海

(2017/08/08 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场