宗教信仰

谢选骏文集
[主页]->[宗教信仰]->[谢选骏文集]->[论习近平主义之十五]
谢选骏文集
·奥斯卡金像的高度
·专制社会的首要祸害
·湖南农民的盲流与逆流
·暴君的晚年陷入疯狂
·中国幼儿园不给小孩喝水
·中文的珍珠埋在美洲的荒原
·第三部下“社会·外篇”第一章、战争与国家
·思想的借口,权力的需要
·脑满肠肥的神职人员
·中国需要消灭方言壁垒
·上帝之城的幻象
·全能的神,永在的父,和平的君
·宁做上帝的奴仆,不做君主的宰相
·天堂、极乐,在此思想中
·误解创造价值,是创新之母
·再论战争与国家
·宗教与国家之间的缠斗
·来自草原的“人民解放军”
·古代南北朝与现代南北朝
·信仰扩充了野蛮民族的势力
·皇权与教权的斗争及其延续
·野蛮民族被思想开化
·宗教和语言、民族的关系密切
·儒教、佛教、道教缺乏牺牲精神
·独立思考与独立空间
·“历史的终结”三百年前开始
·弥赛亚的保护者斩首示众
·贪婪永远是人类行为的第一动机
·阿訇醉心学问和国家财富
·“万恶的思想”并非人类的发明
·妥善地使用残暴手段
·日本文化是种民族主义的体现
·帝国没落,人口与税收减少
·官二代的自肥导致政权没落
·西方的真理祸乱中国
·革命、战争、生态失衡
·中国的名字让人感到羞耻
·科学逻辑不让别的种族活下去
·类似于先秦礼制的民族习惯法
·理性的判断通常不会受到蒙蔽
·达尔文主义的真理
·达尔文主义者是这样的禽兽
·世界上什么奇谈怪论都有
·思想主权可以带来幸福感
·所有生命都遵从“思想主权”
·无私的人很容易绝种
·纽伦堡审判临时杜撰的法则
·苏联把政治犯当精神病镇压
·没有选举权的中国店小二
·中国农村户口起源于意大利德国的中世纪
·华人满足于赚钱,极少问鼎政权
·思想有其自我设限的瓶颈作用
·西伯利亚重见天日,为期不远
·战略家不过是历史命运的工具
·思想主权第四部上“人性·内篇”第一章
·“绝对权力导致绝对腐败”是指控上帝
·批量烧名画,诞生新艺术
·任何角落都在大地母亲的怀抱中
·欧洲中心主义的敌基督
·生产和财富的奢侈造成生态灾难
·“经济基础”不过是思想的排泄物
·穷得剩下上帝,才看见了真相
·思想救人的最高形式就是福音
·思想主权第四部下“人性·外篇”第一章
·我们的思想割裂万物、分别彼此
·科学主义和传统宗教
·科学无法提出终极的答案
·只要动念,就可能落入陷阱
·传统宗教与新兴宗教
·人类成为自己最危险的敌人
·理想是水中流动的思想
·国家女神屠杀人类作为祭献
·贫困令人变蠢,智商下降十三点
·神权政治的基础是地下水源
·每个人都有两个祖国
·第三期中国文明吸收基督教文明的元素
·一胎化思想消灭“过剩人口”
·全球化进程政治上失控
·社会混乱是思想混合的结果
·多重的价值是人性的一部分
·在社会荒漠中创造一个社会结构
·人类基因组序列这本书由DNA语言写成
·我的道路,高过你们的道路
·地球能养活1570亿人,是思想并非事实
·战争与和平都起源于人之思想
·思想主权第五部“途径篇”第一章
·思想主权第五部第二章、国家主权的来源
·国家主权制造爱国主义
·各种国家主权的冲突
·国家主权的野蛮性
·上帝的主权与国际法
·结构主义与思想主权
·谎言、个人主义、与之合一
·如何确认“思想主权”的存在
·思想主权的人形典范
·思想主权的基础就是正义
·人间没有终极对错,只有思想
·上帝的思想与不朽的原罪
·一念之差创造了不同的制度
·思想家和梦幻家都是被动的
·科学是语言而不是客观事实
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
论习近平主义之十五

   谢选骏:论习近平主义之十五
   
   《漫谈习近平主义:新共党、新权威模式与“一党三分”》(2013-06-11 10:40:52《“微”言耸听》系列短篇之三)说:
   
   习近平他“舍不得”这个罪恶累累的党啊,舍不得它就此走向败毁结局,这与他老爹习仲勋不太一样——老子比儿子更多些人性,少些党性。——所以,习近平要“救党”。


   他要用“非激烈”清洗江泽民势力的方法,补救这艘即将下沉的破船。
   
   习近平的“蛇属性”让他在没把握时不出手,可以暂时向江示弱,然后反扑。
   
   可是,“打老虎”何其难也!拍苍蝇容易。有的苍蝇拍大些,拍疼了老虎的屁股,老虎的怒视怒吼,正让习老板及其打手左右为难啊。
   
   习近平要重振被江泽民毁坏的中共形象,治理起新加坡似的“权威与清廉”,维持“大一统”的强势和民心的民族主义凝聚,以“反腐”收拢中下层民心。
   
   可是,他的“新共党”、新民族主义、大国英雄主义“梦想”,到底能给他带来多少“自信”?“三个自信”其实并不比“三个代表”高明多少,都是掩耳盗铃似的自我蒙蔽而已。
   
   习近平说,自己与普京性格相似。确实,动作姿势、表情、走路的微晃等等,都显示这一点。习比普个子高,显得更随意一点、低调一点。
   
   习近平心目中要搞个“新共党”,类似新加坡的“永久执政党”,以其“新权威主义”为楷模?
   
   可惜,此非当年蒋中正期待陈独秀成立的“新共党”内涵,那是建立在真正多党制前提下的。
   
   习近平难成陈独秀、赵紫阳那样痛下决心跳出“党性”维护人性的人物,也不愿成为解散共党的前苏联戈氏、叶氏那样的人物。——前景何其堪忧!
   
   近来,许多人沉浸在于彭丽媛形象为习近平“加分”的梦中,忘记了横隔在那里的通往正常国家的鸿沟。
   
   江青没有彭丽媛这种“运气”,没能让老毛牵手出国晃悠。
   
   人们其实也不用感叹彭丽媛表现出的“女人性、人味”。她如果进入体制,也会被迫说假话、违心做事,正如许多中共体制内女官员一样。
   
   如果中共官员那一天,脱去了中共的邪恶外壳,也许每个女官员、夫人、官员,都会显得突然可爱起来,不像当初温家宝、汪洋等人这样被迫说些“精神分裂”式的话语。
   
   如果有一天,习近平的“新共党”在经过内部一番斗争、分化后,“一分为三”,左中右三派各自以不同的纲领称号居之,以“多派制”演绎多党制的竞争与制约、竞选,大家应不要感到惊讶:或许,这是和平通向民主与宪政的唯一机会啦!
   
   温家宝离退前所说的“天变不足畏,祖宗不足法”,不就是偷偷隐晦的告诉大家:如果哪天中共统治帝国要变天,大家也不要害怕,国家会更好;中共老祖宗的邪法不足道哉!
   
   谢选骏指出:由此可见,对于习近平主义的诠释是多种多样。如果真是按照这位作者四年之前的预测,那么习近平主义就是最后的晚餐了。当然不是达芬奇画画的那种,而是一种二十一世纪的百年晚餐。无论以怎样的方式,新的南北朝都是要结束了,不论细节如何。2021年再见。
(2017/07/20 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场