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“毋宁死”与“没希望”

   谢选骏:“毋宁死”与“没希望”
   
   美国人相信“不自由毋宁死”,所以独立成功了;中国人相信“暴力更没希望”,所以无法民主。
   
   这是因为,中国人缺乏福音真理,不相信“人有两个生命”:


   1、
   “爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”
   
   2、
   Mat 16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。
   Mat 16:25 因为凡要救自己生命的,(生命或作灵魂下同)必丧掉生命。凡为我丧掉生命的,必得着生命。
   Mat 16:26 人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?
   
   《“纽约论坛”刘晓波病重与政治迫害、零八宪章的可行性、中国民主化走向》2017年6月28日说:
   
   【博闻社】2017年6月27日下午4点到6点,《纽约论坛》第二期在法拉盛举行,本次演讲、讨论的主题是“刘晓波病重与中共政治迫害零八宪章的可行性中国民主化走向”,本次演讲会邀请了四位嘉宾:著名政治评论家、《北京之春》杂志社主编胡平、纽约新学院客座教授、文革专家(零八宪章第一批签署人)徐友渔、中国民主党全委会主席王军涛博士、以及资深民主运动人士宁先华(曾在锦州监狱和刘晓波放风时碰面)。
   
   宁先华:和刘晓波两次见面,一次是1989年学运期间在北京;后来在锦州监狱期间多次见面。宁先华透露,监狱中吃陈化粮,监狱有办法让晓波得病。姜立钧监狱患一种脑膜炎,出狱后才检查出来。宁先华本人也在该监狱大脑受损。
   
   胡平:慢性政治谋杀,肝癌不应该一发现就是晚期,这应该是一个阴谋。认为当务之急是让晓波出国治疗。晓波被捕前一天,曾通话谈提名天安门母亲为诺贝尔和平奖。政府残酷迫害晓波本人和家人。中共一再冲击人们的想象力,胡平认为,在中国现实下,非暴力抗争仍然是唯一选项。
   徐友渔:质疑对刘晓波判刑,赞同零八宪章的和平理性。刘晓波现在的结局,令人思考和平理性是否能行得通?
   
   王军涛:谈了刘晓波病重后,当务之急需要做的。比较了80年代和现今的情况。1989年镇压后的社会分化。谈了零八宪章的重要意义。
   
   刘晓波的肝癌是否因为饮食引起的?体检情况怎样?宁先华说,每年会带出去两次体检,但不会告诉你检查结果。他认为,刘晓波的状况是一种谋杀。宁先华透露,未经证实的消息,刘晓波在获得诺贝尔奖后,被关押在一个玻璃房内。同时分析了刘晓波“狱中种菜”传闻的真假。
   
   王军涛和胡平分别比较了80年代时期和现在监狱对待政治犯的变化,胡平指出,本来以为刘晓波国际影响这么大,里面待遇会好些,没想到是这样。
   
   刘晓波是否会被获准出国?徐友渔:刘晓波获准出国可能很大,因为刘晓波死在中共手中不如死在外面。王军涛:习近平过于小心翼翼,反应过度,显示习近平从政经验不足。刘晓波是一个巨大的象征符号,因此会格外谨慎,尤其是十九大前。刘晓波最新情况,是否意味着“和平理性非暴力”不再行得通?
   
   胡平:这些年主张暴力的,没有一人践行,没人打过一枪一炮,暴力革命成功可能性很小。和平理性是没选择的选择。
   
   宁先华:政权和民间实力差距大,现在不具备条件时,没必要空喊暴力口号。
   
   徐友渔:非暴力成功的前提是面对的政权要有一定的理性,中国统治者和以前印度甘地时期面对的完全不同。尽管如此,暴力更没希望,如同自杀。虽然这个结论很痛苦,但别无选择。
   
   王军涛:最后的改革是和平的,但这个过程中,会伴随骚乱和暴力。局部(暴力)优势,例如杨佳事件,可能会震动朝野。当今,只要有大规模的抗议会有暴力。
   
   最后,上海的企业家访民袁建斌就上海出现的大规模抗议事件,提问暴力革命的可能性。几位嘉宾做了解答。
   
   ……
   
   谢选骏指出:美国人相信“不自由毋宁死”,所以独立成功了;中国人相信“暴力更没希望”,所以无法民主。这是因为,中国人缺乏福音真理,不相信“人有两个生命”。至于中国传统中的“官逼民反”呢?那只能带来新的暴君和暴民,而无法实现有序民主。何以如此?因为造反派缺乏福音真理,不相信“人有两个生命”,他们争夺的还是一个肉体的生存,而不是尊严的生存——当人们基于“爱惜自己生命的”而不是“在这世上恨恶自己生命的”,就无法“保守生命到永生”。这样,当只有一个短暂生命的人们走投无路的时候,一定会不择手段,而不会讲究永生生命上的分寸,所以政治协商的道路在中国从来就没有“行得通”过。
   
   Mat 10:1 耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。
   Mat 10:2 这十二使徒的名,头一个叫西门,又称彼得,还有他兄弟安得烈。西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰。
   Mat 10:3 腓力,和巴多罗买,多马,和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各,和达太。
   Mat 10:4 奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略人犹大。
   Mat 10:5 耶稣差这十二个人去,吩咐他们说,外邦人的路,你们不要走。撒玛利亚人的城,你们不要进。
   Mat 10:6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
   Mat 10:7 随走随传,说,天国近了。
   Mat 10:8 医治病人,叫死人复活,叫长大麻疯的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。
   Mat 10:9 腰袋里,不要带金银铜钱。
   Mat 10:10 行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食,是应当的。
   Mat 10:11 你们无论进那一城,那一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。
   Mat 10:12 进他家里去,要请他的安。
   Mat 10:13 那家若配得平安,你们所求的平安,就必临到那家。若不配得,你们所求的平安仍归你们。
   Mat 10:14 凡不接待你们,不听你们话的人,你们离开那家,或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。
   Mat 10:15 我实在告诉你们,当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的,比那城还容易受呢。
   Mat 10:16 我差你们去,如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。
   Mat 10:17 你们要防备人。因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们。
   Mat 10:18 并且你们要为我的缘故,被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。
   Mat 10:19 你们被交的时候,不要思虑怎样说话或说什么话。到那时候,必赐给你们当说的话。
   Mat 10:20 因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。
   Mat 10:21 弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地。儿女要与父母为敌,害死他们。
   Mat 10:22 并且你们要为我的名,被众人恨恶,惟有忍耐到底的,必然得救。
   Mat 10:23 有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。我实在告诉你们,以色列的城邑,你们还没有走遍,人子就到了。
   Mat 10:24 学生不能高过先生,仆人不能高过主人。
   Mat 10:25 学生和先生一样,仆人和主人一样,也就罢了。人既骂家主是别西卜,何况他的家人呢?(别西卜是鬼王的名)
   Mat 10:26 所以不要怕他们。因为掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。
   Mat 10:27 我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。
   Mat 10:28 那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。
   Mat 10:29 两个麻雀,不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。
   Mat 10:30 就是你们的头发,也都被数过了。
   Mat 10:31 所以不要惧怕。你们比许多麻雀还贵重。
   Mat 10:32 凡在人面前认我的,我在我天上的父面前,也必认他。
   Mat 10:33 凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前,也必不认他。
   Mat 10:34 你们不要想我来,是叫地上太平。我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。
   Mat 10:35 因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。
   Mat 10:36 人的仇敌,就是自己家里的人。
   Mat 10:37 爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。
   Mat 10:38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。
   Mat 10:39 得着生命的,将要失丧生命。为我失丧生命的,将要得着生命。
   Mat 10:40 人接待你们,就是接待我。接待我,就是接待那差我来的。
   Mat 10:41 人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐,人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。
   Mat 10:42 无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。
   

此文于2017年06月28日做了修改
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