东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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周予同的真面目

   周予同的真面目

   周予同素有经学名家之称。多年前有故人向我推荐《周予同经学史讲义》,一直没有拜读。今天偶然看到他《僵尸的出祟》一文中的一段话,不由得大吃一惊。他说:

   “经是可以研究的,但是绝对不可以迷恋的;经是可以让国内最少数的学者去研究,好像医学者检查粪便,化学者化验尿素一样;但是绝对不可以让国内大多数的民众,更其是青年的学生去崇拜,好像教徒对于莫名其妙的《圣经》一样。如果要懂得修齐治平之道,这是对的;但是,下之有公民学,中之有政治学,伦理学,上之有哲学,用不着读经!如果你们顽强的盲目的来提倡读经,我敢作一个预言家,大声的说:经不是神灵,不是拯救苦难的神灵!只是一个僵尸,穿戴着古衣冠的僵尸!它将伸出可怖的手爪,给你们或你们的子弟以不测的祸患!” 经学家居然反对读经,居然不知道经学就是最好的哲学、政治学、伦理学和君子学,居然信口雌黄、满口喷粪地大肆诬蔑儒经和经学。此人与五四蒙启派一样缺德丧心,戴着经学名家的头衔,欺骗性和危害性特别大!兹特依据仁本主义的标准,褫夺其经学家的冠冕,逐出儒门,还其毁经反儒的真面目。

   或谓不宜以一段话否定一个人的全部。答:首先,这段话不一般,太恶毒,百分百可以定性为毁经反儒;其次,知经反经,知儒反儒,更不可恕,罪加一等。其《僵尸的出祟--异哉所谓学校读经问题》一文发表于1926年10月,此前1925年在《民铎》杂志发表《经今古文之争及其异同》,此后出版了《经学历史》注释本和《朱熹》等著作,可见其人其时于儒学、经学并非门外汉。

   皮锡瑞是真正的经学家,其《经学历史》一书对经学的历史、价值和意义的介绍相当深入,周予同注释其书,自然熟读。要怎样精神分裂,才能于经学一边深入研究一边恶意抹黑。皮锡瑞先生泉下有知,不知如何哀愤也;闻东海义举,当长出一口恶气吧。2017-6-12余东海

(2017/06/12 发表)

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