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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
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▲历史:中国近现代史拨乱反正部
●专著/後世必引以為據的陳泱潮權威史論:辛亥革命与孙中山
一掃國共兩黨刻意神話枭雄黑道孫中山維護黨國體制隱形帝制的毒霾
·辛亥百年论(全文)
·陈泱潮三论孙中山 ——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制(定稿本)
·陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言
▲专著深入:陈泱潮论枭雄黑道孙中山
·孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧(全文/一图)
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义
·从《推背图》看辛亥革命:谁是真正的窃国大盗?(全文)
·辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年必须正确认识孙中山(1)
·寄语中国当代民主革命大型研讨会(图)
·蒋经国先生开拓台湾民主化的伟大贡献功不可没
·此五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?
·今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)
·今日中国民主革命当以何为旗帜和精神导师?
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·辛亥百年陈泱潮与友人X谈孙中山
·支那史学的悲哀——以电影文学作品《走向共和》当作史料神话孙中山的荒唐
·陈泱潮在线四论孙中山
·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
·关于孙中山评价问题即复网友
·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
·孙中山是证据确凿引狼入室导致中国落入斯大林模式万丈深渊的罪魁祸首
·历史的重演与历史经验教训的吸取
·我们应当本着公义之心,超越国共两党看问题
·不能把孙中山和辛亥革命混为一谈
·明辨孙中山问题几个必须搞清楚的基本情况
·是到了应该结束“革命盲流”行为的时候了!
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
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●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
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对徐文立《聪明乎?愚笨乎?痛答陈尔晋》一文的批驳4

【伪中国民主运动教父徐文立】卑劣心术和手段的大暴露D


   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2017-6-13
   

   【按看了徐文立造谣诽谤诬蔑我的文字当下气愤至极时所写原文发表】
   
   
    徐文立接着又说:(3)不久就让中共知道了我徐文立“安排严涛护送我(陈尔晋)离开北京,到郊区密云县一个名叫尚峪的古长城要塞隐蔽起来----(引自陈语)”。

17、你行文如此含糊其辞,似乎是我陈尔晋在说谎,根本没有这件事。质问你徐文立这到底是不是事实?

   
    18、这里值得一提的是,根据《刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/2_1.shtml 一文揭露,徐文立之所以给我拍摄了那些受刑留下伤痕的照片,将《特权论》红油墨原印本反反复复拍摄了很多照片,都是为了“留下证据,他如果拍拍屁股走了,上面或警察追查起来,我们连这本书是谁的也说不清。”你安排严涛护送我去密云尚峪古长城要塞隐蔽起来,等待和观察《论》文发表後的反响在定我的行止。当时我很感谢你的细心安排。刘青的文章却告诉我你是在安排退路,一旦见势不妙,你就会将我交给当局!
   
    19、刘青在同篇文章中接着证实:“不过准备齐全后,又是徐文立出的主意,将陈尔晋藏到北京郊区的一处乡下,以防发表后产生爆炸性效果,惊动了公安局来抓陈尔晋。”——刘青所说,证明了当时四五论坛确实在民主墙发表《论无产阶级民主革命》时,把我送到北京郊县密云尚峪藏匿起来是铁打的事实。而且,这个主意就是你徐文立本人提出来的。我对你安排严涛送我去密云一事一直心怀感激。怎么你今天忘记了你做过的事?你的行文口气前後上下文联系起来到底是什么意思?为什么刻意给人是我在撒谎的印象?
   
    20、这就是你徐文立的阴险毒辣之处!当年要留退路,有问题就把我交给当局,说是受我的“欺骗”。而今天,为了维护你【中国民运教父】的桂冠,你就要千方百计、不择手段、处心积虑一定要把真正首先提出社会主义制度多元化改革的《特权论》作者搞臭!
   
    21、他徐文立紧接着如此恶毒地制造舆论:“陈尔晋啊,全然活脱脱一副没见识、浅薄、得意便猖狂、不顾别人死活的架势,他哪有一丁点尊重别人的民主气息、风度?!此等人是成事不足,败事有余,万万沾不得!他只有一条出路:死不悔改,孤家寡人,终老一生。”——你徐文立这是不是在说必遭天谴的绝话?是不是在干必遭天谴的绝事?
   
    22、读者可以明辨:这徐文立是一个正人君子,还是一个用心极其邪恶阴险毒辣卑劣的争名夺利高手?

23、质问徐文立:首次明确提出社会主义社会必须实行多元化两党制三权分立民主制度的人,到底是《特权论》作者,还是作为翻印了《特权论》(《论无产阶级民主革命》)的四五论坛三个召集人之一的徐文立?

   
    除了为争名夺利而採取如此邪恶如此阴险毒辣卑劣手段造谣诽谤我诬蔑我的徐文立之外,我对当年北京四五论坛翻印了《特权论》(《论无产阶级民主革命》)的全体朋友,特此再次衷心表示感谢!

心术手段极其卑劣的【伪中国民运教父徐文立】,必须向全体网友读者明确回答:在民主墙公开发表出售《特权论》(《论无产阶级民主革命》)当天,1979年6月18日,你有没有安排严涛护送我(陈尔晋)离开北京,到郊区密云县一个名叫尚峪的古长城要塞隐蔽起来?你今天为什么要极其狡诈地使用含糊其辞的语气否定这一事实,故意要给人是《特权论》作者在撒谎的印象?到底是谁在欺骗广大网友读者?

   
    (严重问题还在後面,待续)
(2017/06/19 发表)
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