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·【智慧篇】答复国际哲学团体联合会主席提出的四个问题/雪峰
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·《智慧篇》前  言
·一、石头渡河
·二、我的六个小时上哪去了
·是人应当思考的问题
·三、空、灵、秀
·四、务虚与务实
·五、人的仇敌会是自己家里的人
·五、人的仇敌会是自己家里的人
·六、仇人即是恩人--还债之道
·七、空间与仇恨
·八、信即真理,爱即生命。
·九、忙什么呢
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·十一、给生命增值
·十二、健康的秘诀
·十三、谁错了
·十四、不要打搅,乐就在其中
·十五、客观世界是主观意识的反映
·十六、突破围墙意识
·十七:天人合一同频共振
·十八、走出绝望
·十九、人生的参照系和坐标系
·二十、相生相克保持平衡
·环境造就仙佛
·二十一、破坏与创造
·二十二、两条平行线相交于一点
·二十三、获取无穷无尽能量的奥秘
·二十四、人生的三大追求
·二十五、表象与本质
·二十六、给自己的人生定位
·二十七、饮食奥秘
·二十八、知晓来生益处多
·二十九、无悔人生
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修行者的表现和言行

修行者的表现和言行

   

雪峰

   

   

     修行者,就是按照神佛仙圣的教诲修正自己言论和行为的人。

   

     未经修行的人,犹如宝石中的原石,虽然潜藏着价值,但没有实用价值,只有经过雕刻、切割、打磨、抛光,方能显示出光华和实用价值来。

   

     人,如果不经过用神佛仙圣的教诲来修正自己的言论和行为,那么,这样的人就是芸芸众生一员,是吃饭的机器,穿衣的架子,行走的尸体,麻烦的制造商,痛苦的零售商,罪恶的批发商,是资源的消耗者,是社会无序的奠基者。

   

     人,只有经过用神佛仙圣的教诲洗礼,并严格按照神佛仙圣的教导说话行事,就像原石经过了雕刻、切割、打磨、抛光,才能成为一个文明的人,一个有教养有修养的人,一个通情达理灵活圆融的人,一个为他人为社会为大自然带来福利的人,一个有希望前往高层生命空间的人。

   

     一个修行者的表现,言论和行为与一个非修行者的表现,言论和行为有如下不同。

   

   

         修行者                 非修行者

   和善、友爱、慈祥、面带微笑。     横眉冷对、凶神恶煞、面目狰狞。

   稳健、有序、踏实、闲庭信步。     慌里慌张、急急忙忙、坐立不安。

   诚恳、谦逊、温和、有节有度。     奸猾狡诈、傲慢无礼、自私残酷。

   公正、廉明、坦荡、不卑不亢。     投机钻营、表里不一、奴颜婢膝。

   干净、整洁、大方、生机盎然。     邋里邋遢、猥琐萎靡、缺乏生机。

   积极、正面、乐观、充满希望。     唉声叹气、消极悲观、充满失望。

   赞美、鼓励、肯定、给人能量。     挖苦辱骂、忌妒埋怨、使人难受。

   勤劳、诚实、守信、纯朴善良。     懒惰撒谎、不守信用、乖戾爆仗。

   有错从自己身上找原因。        有错在别人身上找原因。

   

   

     是草,还是花卉,从它们的外表就可以确定;是苹果,还是桃子,从它们结的果实就可以知晓;是乳,还是汽油,从它们的颜色和气味就可以获悉;是修行者,还是非修行者,从他们的表现和言行就可以断定。

   

     一个人道行如何,我们就看他的表现和言行,一个表现不文明,语言粗俗张口骂人,与人打交道没有友好举动,常常忌妒埋怨说丧气话,总是怪罪别人的人,绝对不是有道行的人,而是一个浑人俗人。

   

     你是一个修行修炼者吗?请以你的表现和言行来说话,来证明。

   

     你说你已经修行修炼了几年十几年,倘若你的表现和言行不像一个修行者的样子,那么,你修了个辣子!

   

      2011/7/19

(2017/05/22 发表)

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